文化遺產(chǎn)和文化多樣性是當(dāng)代國(guó)家、群體和個(gè)人所關(guān)注的核心，也是國(guó)家之間和一 國(guó)內(nèi)部的文化交流以及全球多樣化的文化創(chuàng)造所關(guān)注的核心。新技術(shù)及文化和貿(mào)易的全 球化帶來(lái)了一體化趨勢(shì)，世界多元文化也因此受到威脅。新的技術(shù)為文化產(chǎn)品的創(chuàng)造、 復(fù)制、流通和使用創(chuàng)造了眾多的途徑和方法，對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保存和文化的多樣性帶 來(lái)挑戰(zhàn)，尤其是在這樣一個(gè)傳統(tǒng)部落和移民群體共存的社會(huì)中，需要一個(gè)能夠維持文化保存和維護(hù)與文化經(jīng)驗(yàn)自由交流之間平衡的文化政策。

        另一個(gè)挑戰(zhàn)則是，我們一方面要 保護(hù)文化遺產(chǎn)和文化的獨(dú)特性，另一方面還要繁榮“活著的”文化，使其成為創(chuàng)新的泉 源。因此，保存和維護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化的多樣性，就成為許多國(guó)際公約和計(jì)劃的核 心.目標(biāo)以及許多地區(qū)和國(guó)家的政策和實(shí)踐。知識(shí)產(chǎn)權(quán)與有關(guān)文化遺產(chǎn)、文化多樣性和 創(chuàng)造性的文化政策之間的關(guān)系是復(fù)雜的，需要平衡和協(xié)調(diào)。要讓民間文學(xué)藝術(shù)的使用者、 第三人和公眾的利益得到平衡，滿足維護(hù)文化遺產(chǎn)、發(fā)展多元文化的保護(hù)目標(biāo)，既需要 創(chuàng)新知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，將民間文學(xué)藝術(shù)特別是其母型納入保護(hù)體系，也需要加強(qiáng)文化遺產(chǎn) 的行政甚至刑事立法，綜合運(yùn)用各種可行的法律手段。WIPO建議，“獎(jiǎng)賞和保護(hù)尤其是原住民和傳統(tǒng)與其他文化群體基于傳統(tǒng)的創(chuàng)造和創(chuàng) 新"，應(yīng)是民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)目標(biāo)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有激勵(lì)功能，“正是農(nóng)夫能夠獲得土地 作物的財(cái)產(chǎn)，才能誘使農(nóng)夫支付并盡可能節(jié)約耕種土地所需要的成本；正是創(chuàng)造者能夠 取得無(wú)形財(cái)產(chǎn)的壟斷權(quán)，才有誘因激勵(lì)其在知識(shí)、信息的生產(chǎn)方面投資。”②民間文學(xué)藝 術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)能達(dá)成激勵(lì)文化創(chuàng)新的保護(hù)目標(biāo)。《TRIPS協(xié)定》的起草人、美國(guó)渥太 華大學(xué)的丹尼爾•格爾維斯（Gervais)教授指出：知識(shí)產(chǎn)權(quán)可以為知識(shí)和資源的開發(fā)提 供激勵(lì)機(jī)制，適當(dāng)?shù)拇碳��?huì)鼓勵(lì)更多人追求這樣的創(chuàng)新。很顯然，在傳統(tǒng)社區(qū)，任何一個(gè)激勵(lì)機(jī)制的最佳判斷標(biāo)準(zhǔn)是看它是否可以增強(qiáng)人們的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、探險(xiǎn)和惠益分享的精 神。對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是促進(jìn)了文化交流還是阻止了文化交流，各國(guó) 認(rèn)識(shí)不一。在WIPO-IGC第十次會(huì)議上，日本代表就堅(jiān)決反對(duì)創(chuàng)設(shè)新型知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù) 民間文學(xué)藝術(shù)，其理由就是民間文學(xué)藝術(shù)的雄霸蠻荒禁區(qū)之雄最新章節(jié)超級(jí)教練全文閱讀純陽(yáng)真仙txt下載牧師神話全文閱讀最終信仰txt下載知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)會(huì)妨礙文化的交流和發(fā)展。民 間文學(xué)藝術(shù)來(lái)源群體非常希望能夠行使對(duì)傳統(tǒng)文化的控制權(quán)，阻止一切濫用行為，知識(shí) 產(chǎn)權(quán)則是滿足其需求的恰當(dāng)形式。如果沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，民間文學(xué)藝術(shù)來(lái)源群體就會(huì) 采取保密和其他措施防止群體以外的人接觸民間文學(xué)藝術(shù)，反而會(huì)阻止文化的交流和發(fā) 展。未經(jīng)許可的利用他人傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的行為雖然可以起到文化交流的作用，但這種長(zhǎng) 期無(wú)償利用他人文化遺產(chǎn)的交流行為，針對(duì)文化的創(chuàng)造者而言是極端不公平的、不正義 的。正因?yàn)槿绱耍琖IPO建議的保護(hù)目標(biāo)表述為“促進(jìn)思想與藝術(shù)自由、研究與文化的公 平交流”。“文化的公平交流（cultural exchange on equitable terms)中“公平”條件的限 制是有特別用意的，為民間文學(xué)藝術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)提供了依據(jù)。 (二）民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)原則 民間文學(xué)藝術(shù)的保護(hù)原則是指導(dǎo)民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)制度構(gòu)建的總的指導(dǎo)思想。 它和保護(hù)目標(biāo)一起，是各國(guó)保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)制度的宏觀理論脈絡(luò)。有關(guān)為民間文學(xué)藝 術(shù)保護(hù)設(shè)計(jì)任何法律制度的首要關(guān)鍵步驟是明確其保護(hù)目標(biāo)和原則，保護(hù)原則要為保護(hù) 目標(biāo)服務(wù)。《保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)草案》列舉9項(xiàng)民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)原則：a)反映有關(guān)群 體的愿望和期望原則；b)利益平衡原則；c)尊重并與其他國(guó)際和地區(qū)協(xié)議或文件相協(xié)調(diào) 原則；d)靈活和全面保護(hù)原則；e)承認(rèn)文化表達(dá)的具體性質(zhì)和特點(diǎn)原則；f)與傳統(tǒng)知識(shí) 的保護(hù)相協(xié)調(diào)原則；g)尊重原住民和其他傳統(tǒng)族群的權(quán)利與義務(wù)原則；h)尊重民間文學(xué) 藝術(shù)/傳統(tǒng)文化表達(dá)的習(xí)慣使用和傳播方式原則；e)保護(hù)措施有效并具有可操作性原則。

        這些保護(hù)原則，有的與保護(hù)目標(biāo)重合，如第a項(xiàng)原則與《保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)草案》列 舉的第3項(xiàng)保護(hù)目標(biāo)“滿足各群體的實(shí)際需求”是一致的；有的相互之間存在交叉或重 合，如第c項(xiàng)原則和第f項(xiàng)、第g項(xiàng)原則有一定程度的重合。