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人們如何評價中國書協的一號頭頭兒？ 常言道，內行看門道，外行看熱鬧！ 近日，連續讀了網友轉貼的兩篇書協內部書法家關于中國書法家協會主席張海先生的評介文章，一篇為《宮燁文：我看胡圣虎評張海》，一篇為《胡圣虎：張海其人其書》。細讀發現，宮燁文先
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10一 書畫是否同源：文化書法提出的質疑 王岳川：金教授，您好。前些年，我在北大書法所提出 “ 文化書法 ” 的觀點，并希望以此作為北大書法所研究生教育方向，同時也作為我的書法文化輸出的基本方略。在我看來，書法與文化有非此不可的聯系，書法實際上成為了中國文化的精
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13敬畏漢字傳統——書法本體，才是書法最終的實在——情性與形質的對立統一——發揚原創必在個性化過程中實現——堅持書法本體，必然要求多元化——從深度理解“繁榮”——“心畫”傳統，在回歸中復興，發揚。 歷史經過幾番曲折，我們開始懂得：對于偉大的文化傳統，不能掉以輕心，要尊重，甚至敬畏。古人講漢字創
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1929 年 10 月生于山東榮成。 1941 年參加革命，解放后在湖北從事文藝工作。 曾任湖北省美術家協會主席兼秘書長、湖北省美術院院長。現為中國文學藝術界聯合會委員、中國美術家協會理事、一級美術師、中國畫研究院院務委員、湖北省文學藝術界聯合會主席，享受政府特殊津貼。作品多次在國內
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71、書法是“學”出來的，不是“練”出來的。 有人練了多年書法，很刻苦，天天寫，但是進步并不很大。而有的人學書法時間雖不很長，但進步很明顯。原因何在?與方法(或稱路子)有關。學習書法，公認的最好方法就是堅持臨帖。提倡向傳統學，向古人學。書法的學問在古代字帖中幾乎都能找到。泛泛地
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21書法欣賞是一門難度很高的雅學，面對一副書法作品，“仁者見仁，智者見智”，大多數人不知所云，但書法欣賞仍有其基本規律可循，亦非“玄學”之術。筆者以為，欣賞書法是欣賞者在人腦中“再創作”的過程，因此，必先“識形”，次而“賞質”，再而“寄情”，三步逐行，漸入佳境。 第一境 識形 書法是線條形象的藝
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17一副較為成功的書法作品，筆法和字的結構是主要的。在行，草書中，整幅作品的章法（布局）顯得尤為重要。行、草書變化多端，豐富奇彩，意到筆隨。一副得意之作，更是書寫者苦心經營的結果。在這里我們談到的章法是書法藝術欣賞的總體觀。通篇結構，引領管帶，首尾呼應，一氣呵成，各盡意態，氣運流動，起伏隨勢，筆毫捻
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7張改琴等談：小斗方大作品 ■ 斗方是書法創作表現最為常見的形式之一，居家、展覽、饋贈、出書，幾乎都能見到斗方作品。我們在書法創作中，斗方寫得很多。因此在斗方創作方面，很多書法家都積累了比較豐富的創作經驗，包括
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6談談宋元山水畫的藝術成就與審美特征 中國山水畫是以自然風景作為描寫對象的繪畫形式，它作為１個獨立的畫科，至今已有１千多年的歷史。它孕育于秦漢，萌芽于魏晉，獨立于隋代，成熟于唐代，于宋元達到高峰。 宋元是山水畫的鼎盛時期，名家輩出，流派紛呈，集中體現了古代山水畫的
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