書法欣賞是一門難度很高的雅學，面對一副書法作品，“仁者見仁，智者見智”，大多數人不知所云，但書法欣賞仍有其基本規律可循，亦非“玄學”之術。筆者以為，欣賞書法是欣賞者在人腦中“再創作”的過程，因此，必先“識形”，次而“賞質”，再而“寄情”，三步逐行，漸入佳境。
第一境 識形
書法是線條形象的藝術，“形”有三要素。賞得“三要素”則入第一境。

一曰形式完整。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯、尺牘、手卷、頁冊、題畫等格式最為經典。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合最為耐看。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構成最為普遍。章法是書法藝術欣賞的總體觀。通篇結構，引領管帶，首尾呼應，一氣呵成，各盡意態，氣運流動，起伏隨勢，筆毫捻轉，巧布虛陣，寓情寄意，都是章法的組成部分。當你站在這樣一幅法不越于理，妙不超乎真的作品面前，真會讓你陶醉神往。

二曰書體特點。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等最為常見。每一種書體的結體原則不同。所呈現的美也不同，符合書體的結體原則，疏密有致

三曰筆法多變，筆法是書法的基本之法，千百年來歷代的書法家創造了豐富的用筆的技法，極大的豐富了書法的表現力，好的書法作品筆法到位，豐富多彩同中有異，千姿百態。

書法不同于寫字。書法要講究“法度”，“合法”才能“質美”。其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。
第二境“賞質”

一曰字法。字乃書法之根本。聚點畫而成字，點畫之間應當“平衡對稱，對比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統一�！�

二曰筆法。用筆貴在因體而變、穩實豐富；中側（鋒）互換，方圓相間，法出有源；筆力遒勁、力透紙背。

三曰章法。章法即整幅書法作品的“布白”。它講究字與字、行與行之間以筆勢連綿，氣脈暢通、節奏分明，若如“行云流水”。即所謂“疏處可以走馬，密處不使透風，計白當黑，奇趣乃生”。

四曰墨法。墨有六彩之說，即“濃、淡，枯、濕，燥、潤”。若能“帶燥方潤，將濃遂枯”，則可達到“無聲而樂的和諧”，“五光十色的神采”，“灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑”的境地。
第三境 寄情
“書如也，如其學，如其才，如其志�？傊�曰，如其人而已”（劉熙載語）。書法的目的是“暢寄幽情”。書法藝術的最境界也就是人的精神，人的氣質的一種抽象體現與表露。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚，看點畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質修養。因此，欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家“對話，交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”，悟得書法之“出法”、“神韻”、“格調”之妙理。

一曰出法，有個人的書法特點。卓越的書法家總是善于在嚴格的傳統法度之中自由馳騁并施展其獨特的創造才能。因此，他們往往任情姿性，縱筆所如，使人看出他們的“無拘無束”，而又不流于“荒誕狂怪”；既有“先圣”的遺風，又有自己的“圣地”，法古而不呢古，即所謂“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。

二曰神韻。書法的神韻是指于書法作品中 ，神韻是書法作品透過筆墨傳遞的一種耳目一新神情與韻味，使人得到美的享受與愉悅，得到藝術欣賞的共鳴。凡書法之大家的書法作品無不顯出英姿勃發的奪人氣勢，蘊藏著一股生氣勃勃的活力，富含著一種令人玩味的情趣，放射著一種奪目的光彩，如一位大歌唱家一登臺，雖一人已懾服萬千觀眾，如一位大英雄出征，雖千軍萬馬，不怒而威，勇冠三軍，神韻之于書法如書之魂魄，魂魄失，書法作品就會黯然失色，流入平庸，魂魄存，墨色異彩紛呈，筆畫情趣頓生，作品散發出生命勃發的活力

三曰格調，指不同書家或不同作品的藝術特點的綜合表現。書法的格調高雅，是書法作品的至境，高雅與低俗是對應的，取法其上得其中，取法其中得其下。格調高雅，陽春白雪才符合書法審美原則。