“儒釋道合一境界，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活�！边@是我國(guó)一代國(guó)學(xué)大師，佛學(xué)家南懷瑾先生對(duì)自己一生的闡述。

南懷瑾一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)奇事，也見(jiàn)過(guò)不少高人大師，一雙明目能辨清世間種種，但他年輕時(shí)也同樣受過(guò)騙。

沉迷武術(shù)，四處求師

南懷瑾，1918年生人，來(lái)自浙江溫州一書(shū)香門(mén)第，是家中獨(dú)子。

父親南仰周為當(dāng)?shù)赜忻�的綢緞莊老板，因此南懷瑾從小就過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活南懷瑾，從小接受傳統(tǒng)的私塾教育，年紀(jì)尚小時(shí)便能熟讀四書(shū)五經(jīng)，這些兒時(shí)積累下來(lái)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，影響了南懷瑾的一生。

五四運(yùn)動(dòng)后，滿(mǎn)清時(shí)期的學(xué)校制度逐漸被廢除，南仰周認(rèn)為應(yīng)送南懷瑾上西式學(xué)堂才能有出息，便準(zhǔn)備把十二歲的南懷瑾送到當(dāng)?shù)氐母叩刃�學(xué)念書(shū)。

但要進(jìn)入高能小學(xué)必須通過(guò)入學(xué)考試，南懷瑾自幼接受傳統(tǒng)教育，從未學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)，英文等科目，考試自然是不能通過(guò)的，因此南仰周找到了一德高望重的老者。

該老者為高等小學(xué)校長(zhǎng)的老師，他找到高等小學(xué)的校長(zhǎng)，稱(chēng)有一戶(hù)人家的公子想要入讀此學(xué)校，希望能同意把南懷瑾安排進(jìn)入小學(xué)，校長(zhǎng)很快便答應(yīng)了老者的請(qǐng)求，南懷瑾就此進(jìn)入了西式小學(xué)念書(shū)。

但南懷瑾只在高等小學(xué)念了一年便輟學(xué)了，原因是南懷瑾無(wú)法跟上教學(xué)進(jìn)度，課堂上所教授科目，都是他從未接觸過(guò)的。

在第一年的期末考試中，南懷瑾便考了個(gè)不合格的成績(jī)。南仰周對(duì)此非常生氣，索性讓南懷瑾出去當(dāng)學(xué)徒或?qū)W木雕。

回到家后，南仰周發(fā)現(xiàn)南懷瑾根本無(wú)心學(xué)習(xí)手藝，無(wú)奈下便為他請(qǐng)了老師在家教授南懷瑾。

那段時(shí)間，南懷瑾除了上課，還迷上了武俠小說(shuō)，常一邊看一邊比劃，對(duì)書(shū)中武俠高人的飛檐走壁之技能崇拜不已。某一次在家中練習(xí)武術(shù)招式時(shí)，南懷瑾爬到了家中的橫梁上，雙腳勾住橫梁，全身倒掛，后不慎摔下。

巨大的聲響驚動(dòng)了南仰周，他飛速趕來(lái)后，發(fā)現(xiàn)兒子是為了練習(xí)武藝而受傷，并未責(zé)怪半句，反而主動(dòng)為南懷瑾聘請(qǐng)了武術(shù)老師教授其武藝。

后來(lái)南懷瑾又提出要到浙江國(guó)術(shù)館學(xué)武，南仰周沒(méi)有阻止。那時(shí)南懷瑾對(duì)武術(shù)的依戀可謂到了如癡如迷的狀態(tài)，常在天微亮?xí)r便起床練習(xí)。

年紀(jì)尚小的他還不懂得武術(shù)的門(mén)派，只要遇見(jiàn)一位有本事的武人便拜其為師，跟著他學(xué)武。到最后，南懷瑾學(xué)習(xí)的武術(shù)門(mén)派五花八門(mén)，但都不得其精髓，南懷瑾便產(chǎn)生了游歷大江南北尋找高人的想法。

南懷瑾后來(lái)曾在成都中央軍校擔(dān)任武術(shù)教練，上課之余，南懷瑾最常做的便是四處游走，尋找武術(shù)高明的大師。

尋找“劍仙”

南懷瑾打聽(tīng)到四川灌縣青城山有一位劍仙，姓周，劍術(shù)到了出神入化的地步。

南懷瑾心生向往，決心要去見(jiàn)見(jiàn)這位大師，有緣或許還能成為他的徒弟。在正式拜訪前，南懷瑾便對(duì)這位劍仙進(jìn)行了多番想象，認(rèn)定對(duì)方是一位高人。

但期望越大，失望越大。年輕氣盛的南懷瑾根本想不到自己的期待都將幻滅。

在這之前，南懷瑾便曾拜訪過(guò)多位名士，他與一位法號(hào)為圣明的和尚成為了朋友，南懷瑾邀請(qǐng)和尚帶自己上山找劍仙，并顯露出一副不到黃河心不死的氣概。

青城山距離南懷瑾工作的地方較遠(yuǎn)，在交通不發(fā)達(dá)的年代，南懷瑾與和尚整整花了一天才到了青城山，在山上的上清宮里打聽(tīng)后，南懷瑾得知自己心心念念的劍仙就住在后山。

但要到達(dá)后山并不容易，路上野獸當(dāng)行，還常有土匪出沒(méi)，可謂萬(wàn)分艱險(xiǎn)，為南懷瑾指路的道士勸他不要冒險(xiǎn)。但那時(shí)的南懷瑾難能聽(tīng)進(jìn)老道士的勸說(shuō)，他對(duì)和尚說(shuō)，訪道必須誠(chéng)心，不能就因有老虎便放棄，縱是被老虎吃了也應(yīng)該。

如此看來(lái)，南懷瑾當(dāng)時(shí)是鐵了心要找到周劍仙，同行的和尚或許是秉著送佛送到西的想法，并沒(méi)有拒絕南懷瑾的要求。

兩人到達(dá)青城山時(shí)已是傍晚，很快便天便會(huì)暗下來(lái)，正是最危險(xiǎn)的時(shí)候。南懷瑾與和尚在山上的寺廟里買(mǎi)了火把，一方面是為了照明，一方面是為了嚇退老虎。

兩人就這樣拿著火把赤手空拳地上路了，沒(méi)走多遠(yuǎn)便天黑了，南懷瑾發(fā)現(xiàn)身旁的和尚的臉色很明顯地變化了，初生牛犢不怕虎的南懷瑾爽朗地安慰和尚，稱(chēng)老虎一旦出現(xiàn)，自己一定沖在前面。

就這樣膽戰(zhàn)心驚地走了一段路，南懷瑾終于看見(jiàn)了不遠(yuǎn)處的星點(diǎn)燈光，這意味著他們到達(dá)周劍仙的住處了，南懷瑾滿(mǎn)心驚喜，在門(mén)外大叫周劍仙。

寂靜的山林里，南懷瑾與和尚的叫聲尤為突兀，很快便把周劍仙的弟子喊出來(lái)了，機(jī)靈的南懷瑾馬上向?qū)Ψ奖砻髯约旱恼\(chéng)意，還使用了大量江湖術(shù)語(yǔ)，周劍仙的弟子聽(tīng)罷，同意向劍仙傳達(dá)他們的請(qǐng)求。

與“劍仙”的會(huì)面

南懷瑾與和尚跟隨劍仙的弟子進(jìn)入院子，吃過(guò)飯后南懷瑾從劍仙弟子口中得知周劍仙早已不在人世，他是劍仙最小的一位弟子，周劍仙的傳人為其姑奶奶周二娘。

其實(shí)，聽(tīng)到這南懷瑾已有憾意。周二娘卻感動(dòng)于南懷瑾的誠(chéng)意，同意與他見(jiàn)一面，見(jiàn)到后她先如審訊一般問(wèn)了南懷瑾與和尚不少問(wèn)題。

南懷瑾告訴周二娘自己想要找一位高人向自己傳授劍術(shù)，隨后在周二娘面前展示了從前學(xué)習(xí)過(guò)的劍術(shù)。

周二娘很欣賞南懷瑾，但始終沒(méi)有答應(yīng)傳授劍術(shù)，南懷瑾在回到下榻的房間前還特意送了她一些禮物，之后拜托和尚向劍仙弟子求情，讓周二娘第二天早上便給自己傳授劍術(shù)，周二娘應(yīng)允。

其實(shí)，在見(jiàn)到周二娘的第一面后，南懷瑾便已有所質(zhì)疑，因?yàn)橹芏�娘看上去四十余歲，身材圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，像是發(fā)福一般。

南懷瑾雖未真正入道，但他也是見(jiàn)識(shí)過(guò)一些世面的人，看到一個(gè)被稱(chēng)為仙人的人竟有如此俗態(tài)，他自然會(huì)心生懷疑。

見(jiàn)過(guò)周二娘后，南懷瑾在其住的閣樓里看見(jiàn)了供奉的菩薩，南懷瑾看到那菩薩很像媽祖，非佛非神的模樣。

從前，南懷瑾對(duì)于佛釋道都懷著一顆敬畏之心，但當(dāng)晚他卻對(duì)那菩薩很不恭敬，在叩頭后竟用手摸了菩薩的臉。常人看來(lái)，這是何其不敬之舉，和尚見(jiàn)到南懷瑾這一舉動(dòng)馬上勸說(shuō)了幾句。

當(dāng)天晚上，南懷瑾從劍仙弟子處拿到周二娘專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給南懷瑾的一張黃紙，劍仙弟子稱(chēng)那是周二娘寫(xiě)的秘訣，周二娘吩咐了只準(zhǔn)南懷瑾看。

南懷瑾看過(guò)后，大失所望，他只見(jiàn)那黃紙上寫(xiě)著：“識(shí)得青城有大道，明也傳來(lái)暗也傳�！蹦蠎谚�心中清楚周二娘根本沒(méi)有什么劍術(shù)秘訣能傳授，黃紙上寫(xiě)的不過(guò)是道家常言的老方法，他早就知道了。

南懷瑾看到這些話(huà)時(shí)的心情大概就如期待他人分享成功之道時(shí)，聽(tīng)到別人回復(fù)“努力”二字時(shí)一樣，空歡喜一番。因此，南懷瑾當(dāng)夜便決定明早吃過(guò)早飯后就離開(kāi)青城山，不必等周二娘傳授秘訣了。

奔波冒險(xiǎn)前往青城山尋找劍仙的這一經(jīng)歷，南懷瑾多年后再回憶起仍會(huì)感嘆當(dāng)年的天真，但長(zhǎng)生漫漫，南懷瑾何不是在一次次地經(jīng)歷中修煉自我的呢？