醉過方知酒濃,愛過方知情重。——胡適&am

提起胡適此人，想必大家都不陌生，他出生于1981年12月17日，安徽績溪人，原名嗣穈，后改為“適”，字適之。他是我國的文學家、哲學家以及思想家。胡適倡導“白話文”，還領導了新文化運動。

他寫有《中國哲學史大綱》、《建設的文學革命論》、《康乃爾傳》等文學作品，還創辦了《努力周報》、《獨立評論》等雜志，出任《國學季刊》的雜志編輯，為上世紀初我國的思潮運動中貢獻了諸多力量。

胡適——新思潮的引領者

上世紀初，中國受到世界列強的殘忍分食，一個泱泱大國被拆分的四分五裂，清政府懦弱，只知道一味忍讓，一大批先進之士帶著新思想開始思考中國的將來該何去何從的問題。正值破舊迎新，國家民族危亡之際，政府遣送了一船又一船分別前往日本、英國和美國等國家前去學習。

胡適在1910年，與一眾中國留學生乘船前往美國學習，他就讀的大學正是美國康奈爾大學，跟隨哲學家約翰·杜威學習哲學。1917年夏天學成歸來，北京大學聘請其為大學教授。

他在高校任職期間，曾教出了羅爾綱、牟宗三、俞平伯、傅斯年等比較有名的學生。除此之外，他還會幫助同僚、提攜后進。在清政府取消對留學生的資助后，他還主動資助了林語堂，若不是因為胡適的資助，可能林語堂日后也不會發展出如此傲人的成績。

除此之外，他還是第一位倡導“白話文”運動的學者，是新文化運動的領導者之一，他的一生寫出了不少有名的詩，力圖推翻在我國存在了兩千多歷史的文言文，和陳獨秀、李大釗等人同為五四運動的引領人物，在中國近代史中是不可或缺的一份子。

但是這樣一位人物卻對自己的婚姻有著極大地不滿，他的婚姻并不是由自己選擇的，而是由父母之命、媒妁之言定下的。曾經一度想要和自己的發妻離婚，這中間究竟發生過什么呢？

逢君之后，再無他人

胡適的妻子江冬秀出生于安徽旌德縣，是當地的有名的望族。他們二人的婚姻早早就由兩家的老太太商議定下，只是恰逢胡適外出留學，兩人只是草草的訂了婚，一直等到1917年，胡適從美國留學歸來二人才結婚，兩人在結婚前從來沒有見過面。

胡適作為當時中國新思潮的引領者，一生都在致力于破除封建思想，卻沒想到自己的婚姻竟成了不折不扣的包辦婚姻，向往自由戀愛的胡適無所適從，這對他而言更像是一種諷刺、一個笑話。

但是江冬秀并不是一個典型的鄉村女子，羞怯、膽小這樣的形容詞在她身上是體現不出的。她的性格較為潑辣，做事果斷。

江冬秀在京期間曾得知梁宗岱要和他性格懦弱的發妻何氏離婚，轉而要娶才女沉櫻。潑辣如江冬秀，自是為這種不公平的事情而生氣，于是她親自去到法庭上為何氏辯護，最終鬧得整個京城都沸沸揚揚的，梁宗岱與他的妻子不歡而散，帶著女友沉櫻負氣出走。

經此一事，大家都知道了胡適的妻子江冬秀是個潑辣性子，不好惹。同時，江冬秀也足夠聰明，她知道自己的丈夫對自己沒有多深的愛意，但所幸她摸透了胡適這個人的性子——愛面子。

胡適不愿名聲受損，在外人前常常維護自己那國人導師的形象，所以她才在得知胡適有離婚的念頭時大鬧一場，保住了自己岌岌可危的婚姻。

當時胡適離婚是因為他的情人曹成英懷孕了，他急于要給曹成英一個名分，卻不想自己低估了江冬秀的戰斗力。

江冬秀潑辣至極，在胡適要與她離婚時直接向他歇斯底里的吼道：“想要離婚，就得讓我先把兩個孩子殺掉，我們兩人生的孩子不要了！”甚至還舉起了手中的菜刀用作威脅。胡適當時被嚇得直接斷絕了同江冬秀離婚的念頭。

胡適與曹成英的結識也十分具有戲劇化，1917年12月30日，胡適與江冬秀結婚，那是15歲的曹成英第一次遇見26歲的胡適。彼時的他們一個是正值豆蔻年華的伴娘，一個是風華正茂的新郎，可嘆二人有緣無分。但是這并不耽擱兩人日后的書信交流，他們兩個從詩詞歌賦談到人生理想，有時還會用英語來互道心意。

1923年，胡適來到上海養病，在此期間他去了趟杭州，見到了已經亭亭玉立的曹成英。離開了妻子的管轄，而曹成英又剛剛離婚，兩人一拍即合。后來胡適搬到了煙霞洞，正逢暑假，曹成英便借著照顧人的理由前往煙霞洞與胡適秘密約會。

二人在煙霞洞一起賞花賞草，暢談人生，度過了好一番快樂時光。以至于在1923年底胡適北京后兩人瘋狂思念著彼此，在來往的心中互訴情腸，曹成英熱烈而又坦誠的愛感染了胡適，所以他向江冬秀提出了離婚，緊接著就發生了上述那可笑又無奈的一幕。

兩人的婚沒有離成，冷靜過后，胡適再一次回歸了家庭，但是已經付出了一腔真心的曹成英就沒有那么幸運了，她只能打掉孩子，獨自離開這個傷心地。后來，她再也無法愛上另一個男人，她的一生所愛就只有胡適，最終在1972年逝世，死后的她被埋在了上莊路旁，那是胡適每次回家的必經之路。

包辦婚姻真的幸福嗎？

在這場無厘頭的婚外情中，胡適沒有保護好曹成英，也背叛了自己的發妻。江冬秀借著這件事中胡適對自己的歉疚之心，同他鬧了大半輩子。或許在大家的眼里，胡適與江冬秀是很不般配的一對，一個接受過新思想的洗禮，另一個卻裹了小腳，受著封建禮教的束縛，這來自于舊時代的包辦婚姻與胡適格格不入。

其實在當時各種運動和新思潮的影響下，有許多民國時期的知識分子都同發妻離婚了，這種情況比比皆是，而胡適最終卻與自己的原配發妻走完了一生。或許有人覺得這是幸福的，也可能有人認為這是悲劇的，但是最終如何也只有當事人自己心里清楚了。

參考文獻：《四十自述（胡適自傳）》