王羲之有“書圣”之名，他的書法作品有著非常高的藝術(shù)成就，其書法藝術(shù)展現(xiàn)了“坐而獲逸”的士族風(fēng)流，對后世書法產(chǎn)生了極大的影響，影響范圍覆蓋日本等漢字文化圈。

王羲之的代表作品有《平安帖》、《蘭亭集序》、《喪亂帖》等，然而，至今市面上沒有出現(xiàn)他的真跡，而目前所發(fā)現(xiàn)的作品多是后人臨摹作品，即便如此傳世依舊稀少，且每個臨摹之作都是稀有國寶，市面上屢屢拍出上億元的高價。

在上海博物館中就有一幅王羲之的唐臨摹本，其名為《上虞帖》，如今已是鎮(zhèn)館之寶，可見其價值之高�？赡苡腥藭�詫異，憑什么唐代的臨摹之作就有這么高的文化地位？如果是王羲之的真跡，那豈不是價值連城？

王羲之的“書圣”成長史

王羲之公元303年出生于瑯琊王氏，先祖是西漢諫大夫王吉，其家族中走出了九十二名宰相、六百多位名仕，可見其家族有多牛，正是在這樣的家族中，王羲之從小就受到了較好的文化熏陶。

王羲之的父親王曠是兩晉的重臣，最先提出東晉王室南渡，不過在南北戰(zhàn)爭中不幸喪命。不過其叔父王導(dǎo)是輔助東晉江南立國的功臣，另一個叔父王敦掌握著兵權(quán)，一時間形成了“王馬共天下”的局面。

年幼時，王羲之的天賦就展現(xiàn)出來，叔父王敦稱：“汝是吾家佳子弟，當(dāng)不減阮主簿。”阮即為阮裕，為人聰慧好學(xué)，頗有盛名，王敦將王羲之和其相提并論，也是對他才華的肯定。

據(jù)稱東晉太尉郗鑒來到王家挑選女婿，王家子弟聽聞后紛紛打扮了一番，希望能有個好印象，唯有王羲之敞開肚皮睡覺，對其不當(dāng)回事。門生將所見所聞匯報給太尉郗鑒，郗鑒聽了后大喜，點名讓他當(dāng)女婿。

不過王羲之對待政治并不感興趣，年輕時一度不愿意當(dāng)官，伯父王導(dǎo)多次督促他入朝為官，但任性的王羲之選擇了游山玩水，遠離家鄉(xiāng)。王導(dǎo)無奈，只能寫信給他，表示家族子孫人才凋零，希望他能發(fā)揮聰明才干，維護家族利益。

然而，王羲之卻仍是拒絕，最后王導(dǎo)只能讓其岳父郗鑒勸導(dǎo)，在郗鑒的苦苦勸說下，王羲之這才無奈來到了政界，出任了第一個官職秘書郎，這一年二十三歲。

26歲時，王羲之調(diào)任會稽王友，盡管這個職位沒什么實權(quán)，但地位高，等同于王府三公，通常是博學(xué)多才、品德高尚之人擔(dān)任，而會稽王就是晉元帝幼子司馬昱，王羲之能在此任職，可見其能力突出。也正是這段經(jīng)歷，后來的司馬昱對王羲之十分信任，上任之后讓其擔(dān)任軍政要職。

不過王羲之對政治并不感興趣，他只是被逼進入仕途，反而更喜歡書法。早在七歲時他就跟著師父衛(wèi)夫人（姨母）學(xué)習(xí)，衛(wèi)夫人師從楷書創(chuàng)立者鐘繇，她盡管為一介女流，但書法卻自成一派，娟秀清婉，其名聲非常高。

正是有了名師的教導(dǎo)和學(xué)習(xí)，王羲之在書法上才能進步如此之快。且衛(wèi)夫人在教學(xué)上獨具特色，她并非死板的教導(dǎo)，反而是讓王羲之從自然界中尋找靈感。

王羲之的悟性極高，在師父的熏陶之下很快寫出了一手漂亮的字。不過當(dāng)看到“草書鼻祖”張芝的書法后，他有了要追趕張芝的目標(biāo)，并發(fā)誓一定要趕超對方。

因此，王羲之總喜歡游山玩水尋找靈感，從自然中找到字的走勢。每天從外面回到家后，他總會去門前小溪清洗硯臺，洗的時間長了，原本清澈的水塘都被染黑，正是在勤學(xué)苦練中，他的書法日益精進。

擔(dān)任會稽王友的六年里，因王羲之工作清閑，有足夠的時間練習(xí)書法，其書法水平進步神速，并走上了成熟期。

當(dāng)時的楷書、今草、行書這三種新的書體創(chuàng)立時間并不長，王羲之可謂生逢其時，在這3種書體上達到了非常高的藝術(shù)成就，成為集大成者，后世難以超越。

而王羲之的傳世書法，多為和士族名流之間的往來信札，其書法形式簡潔灑脫，以行書為主導(dǎo)，時有草書、楷書夾雜其中，體現(xiàn)了士族風(fēng)流的創(chuàng)作藝術(shù)。

而“天下第一行書”《蘭亭集序》于公元353年3月3日創(chuàng)作，這一年殷浩北伐失敗，司馬昱的威望遭到了打擊，權(quán)利被桓溫架空，而王羲之的老對頭王述在桓溫的提拔下?lián)�任揚州刺史，成為他的頂頭上司。

因沒有殷浩、司馬昱的支持，此時的王羲之政治上失利，且常常被王述打壓，他心情郁悶，和謝安、孫綽等41名高官，來到紹興蘭亭聚會游玩，會上提出每個人寫詩一首，王羲之再為其寫了序——《蘭亭集序》。

因有感而發(fā)，王羲之書法上頗有靈感，寫出了讓人驚艷的書法，就連第二天他自己看了后都吃了一驚。王羲之又拿著筆寫了幾張，始終沒有那樣的感覺。

之后，《蘭亭集序》被代代相傳，傳到了第7代子孫智永。不過智永當(dāng)了和尚后，沒有后人，因此它又被傳給了弟子辯才。

李世民知道后，派出御史喬裝打扮騙來了這幅作品，并將其臨摹送給皇親國戚，臨終時還將其陪葬，使得至今都不見其真身。

因王羲之是晉朝人，距離當(dāng)今時代太過于久遠，存世的真品少之又少，不過因他的作品太優(yōu)秀，唐宋書法家臨摹他的諸多作品，這才讓今天的我們見證王羲之的書法。

因唐朝和晉朝年代相近，且臨摹逼真，因此被書法界視為“下真跡一等”的稀世珍寶，如今存世的臨摹本也十分罕見，一問世必然是鎮(zhèn)館之寶。

國寶被丟垃圾堆6年

上海博物館收藏的《上虞帖》，千百年來一直被各方珍藏，起初收藏于南唐、北宋、元、明等皇宮內(nèi)庫里。不過到了清初，因戰(zhàn)亂原因流入民間，收藏家梁清標(biāo)高價購買，到了清末時被存于程定夷之手。

民國時，《上虞帖》又經(jīng)歷了多次買賣，解放后輾轉(zhuǎn)到上海靜安區(qū)一個收藏者手里。本以為它可以靜靜存放在倉庫里，但“文革”到來后，那些“造反派”挨家挨戶進行搜家，并從收藏者的柜子中搜尋出來。

收藏者欲哭無淚，但他不敢有什么怨言，只能默默看著自家的無數(shù)珍寶被裝進麻袋子中，丟到卡車之上。當(dāng)時，很多價值連城的寶貝都因“破四舊”被損壞。

不過《上虞帖》并沒有被損壞，反而因“造反派”不知其價值，認為不過是字畫有什么大不了的，結(jié)果放到了市文物清理組的倉庫內(nèi)，被存放了三年之久。

1969年8月，林老總發(fā)布了“第一號命令”，要求各地加強戰(zhàn)備，避免敵人的突然襲擊，并動員老百姓“深挖洞、廣積糧”。

同年10月，上海市文物清理組接到上級指示，抓緊處理抄來的各種文物，如果是一級文物，抓緊進行轉(zhuǎn)移，而二級文物則移交到上海博物館，品質(zhì)差的交給工藝品進出口公司，賣給國外換取外匯。

就這樣，上海文物部門組織了一批專家對搜集來的幾百件文物進行挑揀。然而，因形勢緊急，沒有太多時間，專家在挑選上不是太細心，很多文物價值被低估。

而《上虞帖》正是被低估的那件，不知是誰鑒定為贗品，并列為“作價處理類”。也就是說，等挑揀工作結(jié)束，“作價處理類”文物將會被出口國外換上外匯。

但上海文物管理委員會的專家發(fā)現(xiàn)，很多文物價值低估，如果這樣下去，可能會有一批國寶流失海外，這是大家都不愿意看到的事情。

為此，文物局又成立了“出口文物鑒定組”，對即將出國的文物進行二次核查，確定其沒有太高價值后再出口。

正是這次復(fù)查，才讓這個鎮(zhèn)館之寶被挑選出來，不然的話，可能就會出現(xiàn)在國外拍賣會上。而慧眼識珠的人正是文物管理委員會萬育仁先生，那個特殊時期，能在短期內(nèi)識破這一重要文物，實屬不易。

萬育仁之所以識別出《上虞帖》的不凡之處，和他的從小經(jīng)歷有關(guān)。他是無錫人，1916年5月出生，十五歲時在親友的推薦下跟著收藏家孫伯淵學(xué)習(xí)碑帖手藝。

因?qū)O伯淵酷愛收藏，喜歡研究文物，萬育仁在其的影響下，也對文物有了一番了解，并產(chǎn)生了濃厚的興趣，也慢慢學(xué)會了鑒別方法。

萬育仁

之后的20年里，他裝裱的字畫、碑帖無數(shù)，尤其對古代字畫感興趣，且鍛煉出了好眼力。新中國后，他來到上海博物館工作，從事字畫、書法的鑒定以及傳拓等。

被上級安排鑒定“作價處理類”文物時，萬育仁壓力很大，他知道一旦自己看走眼，可能就讓一級文物流失海外，那樣自己的罪過可就大了，因此他在工作時十分認真，不敢有半點馬虎，盡量在有限的時間內(nèi)鑒別更多的作品。

為此，萬育仁還特意加班加點，每天工作到凌晨，早上6點多就起來工作，爭分奪秒鑒定送來的諸多文物，也辨別出了不少文物。

1972年時，萬育仁從廢紙堆中意外發(fā)現(xiàn)了《上虞帖》，第一眼就明顯感覺到它的不凡之處，認為其書法頗有靈氣，應(yīng)該不是贗品，他對其反復(fù)琢磨研究。

發(fā)現(xiàn)這個字卷上有多朝皇家典藏章，如“雙龍”、“政和”、“御書”等，這些印章也不簡單，看上去頗有章法，同時，卷頭寫著“王羲之上虞帖”，應(yīng)該不簡單。

一番考慮后，萬育仁決定將其帶回文管會，請上專家進行鑒定，看看其真實來歷如何。然而，當(dāng)他急匆匆趕往文管會后，卻被眾多專家質(zhì)疑。

原來，當(dāng)時文管會、博物館的資深文物專家謝稚柳、徐森玉“受冤”打入了牛棚之中，其他專家只是半吊子水平，并不是真的書畫，紛紛表示它是仿品，沒什么價值。

不過萬育仁認為它應(yīng)該是唐摹本，其價值非常高，應(yīng)該是一級國寶。就這樣，在他的堅持下，這件文物才被留了下來，但之后再次被打入“冷宮”。

兩位帝王蓋章的真國寶

直到3年后，上海博物館館長沈之瑜“復(fù)職”，回到了工作崗位之上。此時的萬育仁在文物方面的認識更為精通，他依舊堅持自己的看法，那個《上虞帖》不簡單，應(yīng)該是宋摹本。

隨即他找到沈之瑜，希望館長組織一批專家重新鑒定。

沈之瑜官復(fù)原職后，工作熱情非常高，他聽聞萬育仁的要求后，當(dāng)即對其表示了支持，并稱如果本博物館人才少，無法鑒定這個文物，可以送到北京，請書畫類的專家進行鑒定。

聽到這里，萬育仁十分感激，他把《上虞帖》拿了出來，沈之瑜簡單看了看，也認同萬育仁的說法，不管是字體還是章法，都不像是假的。不過沈之瑜并非書畫類專家，也不能斷定這就是真品。

謝稚柳

考慮博物館里沒有書畫類的人才，沈之瑜計劃聯(lián)系北京方面的專家，不過很快一件好消息傳出，謝稚柳“解放”，恢復(fù)了人身自由。

沈之瑜聽了后很是激動，畢竟謝稚柳是書畫類的資深專家，由他出馬必然不會錯。

隨后，沈之瑜派出了專人，將《上虞帖》送到謝稚柳家中，希望他能對其鑒定。謝稚柳看到這個字卷后兩眼放光，他研究了一下，發(fā)現(xiàn)這個字帖上面有著“政和”、“宣和”“圓形雙龍印”，這些均為宋徽宗的宮廷收藏印。這就表明，《上虞帖》被宋徽宗收藏。

在古代，皇帝收藏書畫字帖時，通常都會蓋上自己的收藏印，以表達對這個文物的重視程度，必然是真品無疑。

緊接著，謝稚柳又通過裝潢形式、收藏印記、書體進行鑒定，初步認定它是宋摹本，當(dāng)場興奮叫好：“在上海居然能發(fā)現(xiàn)這么好的東西，現(xiàn)在我館‘二王’（王羲之、王獻之）聚齊了，盡管是摹本，也足以珍重。”

謝稚柳對字卷下方的印記還不是太能明白，提出要再觀摩一段時間研究研究，不能馬虎大意。在幾日的研究后，謝老這才發(fā)現(xiàn)那個模糊的印記應(yīng)該是“內(nèi)合同印”，這一發(fā)現(xiàn)讓他十分高興。

在字卷的右上角、左上角還有“集賢院御書印”，而它們都是南唐時期的內(nèi)府收藏印，只不過一直以來只存在于史書中，并沒有在書畫作品見到它們。如今這兩個印記竟然出現(xiàn)在一幅字帖之上，可見《上虞帖》有多珍貴，它在南唐的文物地位非常高。

不過目鑒只是第一步，之后謝稚柳又查找了多個文獻，并對比了《淳化閣帖》臨摹本，對帖文內(nèi)容、流傳過程等問題進行考證和闡述。

《上虞帖》原來是唐代的鉤摹本，南唐、北宋時期收藏于內(nèi)府中，而《淳化閣帖》正是以此為摹刻的祖本。緊接著，謝老又寫了論文《晉王羲之<上虞帖>唐摹本說明》，從而讓這一國寶公之于眾，引來了國內(nèi)外書畫界的廣泛關(guān)注。

萬育仁本以為它是宋摹本，沒想它的時間更早，一時間激動不已，如果不是當(dāng)年他執(zhí)意要留下，恐怕這個東西就會賣到國外了。

不過他也十分自責(zé)，因《上虞帖》長期不被重視，結(jié)果導(dǎo)致破損比較嚴重，后來修復(fù)專家用上了“火燒法”等進行修復(fù)，修補十八處受損的地方，這才讓國寶完美展現(xiàn)在世人面前。

當(dāng)初將《上虞帖》認定為贗品的專家們，紛紛抱怨自己“有罪”，看走眼了，使得它遭受了這一磨難。

原來它是“請假書”

那么《上虞帖》的內(nèi)容到底是什么呢？字帖上有7行字，共計五十八個字，其內(nèi)容為：

“得書知問。吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨！想行復(fù)來。修齡來經(jīng)日，今在上虞，月末當(dāng)去。重熙旦便西，與別，不可言。不知安所在。未審時意云何，甚令人耿耿�！�

如何理解呢？意思是說自己夜里突然間肚子疼痛難忍，盡管想要和朋友見上一面，但因身體有恙，無法準(zhǔn)時和其見面，對此感覺到非常遺憾。

而信里的“修齡”其實就是他的弟弟王胡之；而“重熙”為妻子的弟弟郗曇；“安所在”的安為謝安。意思是說，王胡之被任命為司州刺史，但還沒有出發(fā)就病逝，王羲之需要及時趕回上虞處理其后事。

今晚是最后和朋友見面的時刻，只可惜自己肚子疼無法相見，錯過了時機。至于謝安在哪里，他也不知道，最后感慨朋友之間聚會不容易。

從內(nèi)容來看，這是一封“請假條”，因此也被稱為《夜來腹痛帖》。其時間應(yīng)該是公元356年，此時的王羲之五十四歲，因當(dāng)時王羲之被桓溫勢力打壓、排擠，再加上和王述之間不對付，因此公元355年主動辭官返鄉(xiāng)，這之后，他和名仕們一同游覽大好河山，生活很是快樂。

《上虞帖》長為二十六厘米，寬為二十三點五厘米，如今已成為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶，那么它到底值多少錢呢？其實我們通過《平安帖》就知道它的價值。

《平安帖》最早是1947年一個買家從北京琉璃廠購買得來的，這個買家來到一個古玩攤位前，對這些書法作品隨意地翻看，意外發(fā)現(xiàn)了這個看起來破舊的《平安帖》，攤主也不識這個寶貝的特別之處，就以5元錢成交。

然而，63年后的2010年，王羲之《草書平安帖》臨摹本在北京一拍賣會上拍賣，起拍價為5500萬元，引來了眾人的競拍，3分鐘后就已叫到了8800萬元，很快，就有買主要價一億元。

在這之后，競拍更是激烈，很快價格飆升至2.5億元，現(xiàn)場沸騰起來，價格來到了2.7億后，電話委托席迎來了3391號買家，此人報價2.75億元，成功競拍，加上傭金，總成交價3.08億元。

《平安帖》共計四十一個字，也就是說一個字七百五十萬元，它是王羲之送給朋友的祝福，表達了歲末年初時對友人的懷念，不過也有說法是寫給女兒，希望女兒回到娘家過上幾日。

如此來看，《上虞帖》作為上海博物館的鎮(zhèn)館之寶，其價值必然會超過三億元。

很多人好奇，為何王羲之的真跡沒有出現(xiàn)過呢？為何市面上只有唐宋臨摹本？其實早在王羲之在世時，他的書法就被人稱贊，不少人跟風(fēng)收藏，而王羲之的死對頭桓溫兒子桓玄就是其中之一，他依靠武力收走了王羲之不少作品，但篡位失敗后遭到了追殺。

桓玄一路逃到了長江，并攜帶著王羲之的作品投江銷毀。南北朝時期，梁武帝對王羲之的書法很是欣賞，四處收集其真跡，并保存在宮中。

誰知公元544年，南梁遭到大軍圍攻，梁元帝選擇跳進火海，但他卻將“二王”書法攜帶身上，就這樣數(shù)十年收集的王羲之真跡焚毀。

到了唐代時，王羲之的書法作品流世已非常少了，唐太宗為了收集其真跡，可謂是重金獎勵，還騙來了《蘭亭序》。據(jù)史料記載，李世民搜來了2290卷王羲之真跡。

然而，到了五代十國時，出現(xiàn)了一個“摸金校尉”溫韜，此盜墓賊幾乎將唐代的帝陵盜了個遍，結(jié)果王羲之的真跡再次遭到了洗劫。

北宋時期，因靖康之難，金軍將北宋皇宮的無數(shù)珍寶掠奪一空。這之后，世間就再難見到王羲之真跡，因此今天的拍賣場上，即便是唐摹本都是數(shù)一數(shù)二的珍品。