2016年5月，享年105歲的楊絳先生因病去世，消息傳來，許多文學界的朋友為她的離世深感悲痛。這時，鐘書河先生公開了楊絳生前所寫的兩封信，并將其中一封刊登在報紙上。在這封信中，楊絳提到了已故的華人女作家張愛玲，特別提到自己對張愛玲的看法。

信中，楊絳表達了自己對張愛玲的不滿。她指出，張愛玲的舉止不自然，相貌奇特，并認為她沒有家國情懷，還說“你們太高看她了”。這一觀點引起了許多張愛玲的粉絲和文藝青年們的強烈反應，紛紛指責楊絳，甚至把這件事與她的丈夫錢鐘書扯上關系，認為楊絳的評價是個人攻擊，帶有“酸葡萄”心理。

不過，仔細閱讀這封信，我們可以發現楊絳對張愛玲的評價背后，有著更深層次的原因。首先，楊絳在信中回憶起20世紀40年代，她與錢鐘書生活在上海時，正值日本侵略者和漢奸的統治，社會動蕩不安。那個時期的上海和全國其他城市一樣，戰火連天，人民生靈涂炭。即使在這樣的艱難時刻，許多有愛國心的知識分子依然團結起來，做一些力所能及的抗日工作。

楊絳和錢鐘書、傅雷、宋淇等愛國知識分子經常在上海討論國內外的戰爭局勢，明確與那些投靠日偽的作家劃清界限。然而，張愛玲在抗日戰爭期間，卻選擇了依附于胡蘭成。許多文壇前輩曾勸她要小心自己的言行，不要與日偽勢力產生關聯，但她并未聽從勸告。因此，楊絳和錢鐘書等人，顯然無法接受張愛玲在戰后受到重新熱捧，尤其是在年輕一代中對她的崇拜，讓他們產生了強烈的反感。對于他們這些曾親歷日偽統治的知識分子來說，看到張愛玲被如此推崇，難免產生質疑，覺得她的歷史背景不容忽視。

此外，楊絳和張愛玲的個人背景與性格差異也影響了她們之間的關系。楊絳比張愛玲年長9歲，盡管她們生活在同一時代，但楊絳曾經提到過，她的外甥女和張愛玲同是圣瑪麗女校的學生。因此，在楊絳的眼中，自己和張愛玲有代溝，彼此屬于不同的一代人。所以，她在信中毫不掩飾地對張愛玲提出批評，認為張愛玲的外貌不出眾，還故意穿著奇特衣服吸引眼球，這些都不符合她對年輕一代應有的期望。她的這些批評，似乎更像是一位長輩對晚輩的叮囑，提醒他們做人要端正，做事要踏實。

再者，楊絳與張愛玲的性格也有所不同。張愛玲在50年代離開中國后，長期生活在西方，保持著高冷、不愿與人接觸的態度，幾乎拒絕所有的社交活動。而楊絳，經歷了生活中的種種波折，尤其是在晚年失去了丈夫和女兒，她仍然堅守著自己對家國的情懷，并且盡力保護親人的隱私，維護家族的名譽。晚年的楊絳避免了過多的公眾曝光，選擇安靜地生活，關注年輕一代的價值觀，展現出她對于家國未來的深切關懷。

雖然楊絳對張愛玲的評價存在較大分歧，但實際上，張愛玲生前對楊絳夫婦一直懷有尊敬之情。楊絳對張愛玲的批評，更多地從長輩的角度出發，她并不是完全否定張愛玲的作品或才華，而是基于她們所處時代的背景和個人價值觀的差異。

在另一方面，錢鐘書先生曾在美國親自稱贊張愛玲，張愛玲也曾對楊絳的作品《干校六記》表示過贊賞。由此可見，楊絳與張愛玲之間并沒有深仇大恨，甚至有共同的朋友和文學界的交流。譬如，傅雷曾批評張愛玲，但后來改變了對她的看法；柯靈也是如此。

盡管楊絳和張愛玲選擇了不同的生活道路，半個多世紀后，他們各自走過了不同的風雨。在那個巨變的時代，她們的選擇代表了不同的立場與心境，而今天回望，她們已顯得淡然、灑脫，甚至有些真實。

1995年9月，張愛玲在美國洛杉磯去世。幾天后，她的遺體被房東發現。三年后，1998年12月，錢鐘書在北京去世，這對于楊絳來說是一次巨大的打擊。晚年的楊絳逐漸敞開心扉，談及對某些人的看法，其中也包括張愛玲。楊絳知道自己關于張愛玲的評價已經被廣泛傳開，在自撰的《楊絳生平與創作大事記》中，她曾對某些誤傳的內容表示不滿，尤其是網絡上對她“談張愛玲”部分的誤解。

總的來說，楊絳與張愛玲的關系并沒有外界想象中的那么緊張，她們的分歧更多是源自時代背景、個人經歷和性格差異，而非完全的對立。在時代的洪流中，兩人各自選擇了自己的道路，最終都在各自的領域里留下了深刻的印記。