身處新舊交替的特殊時代，哪怕思想再先進的人也會沾染到一些舊思想的灰塵！

”，在近代史上

魯迅可謂是新文化運動的一位尖兵，他棄醫從文，用一篇篇尖銳的文章給民眾播種著新思想，魯迅的一生都在為打開剪斷“民眾的思想鎖鏈”而奮斗。

魯迅對于新思想的執著，在他的婚姻上也體現的淋漓盡致。

他最廣為人知的妻子是時代新思想女性許廣平，這是一個靈魂有趣，能夠和魯迅產生靈魂共鳴的獨立女性。

事實上，魯迅還有一個原配妻子朱安，這是屬于一樁封建婚姻制度下的產物，在朱安身上，后人可以明顯看到舊社會女性的種種思想禁錮。

這種禁錮不僅僅體現在“裹小腳”這種生理層面，曾體現在她們的思想精神層面

。在許廣平和朱安對她們身后事的安排上，就可以非常直觀的看到新舊思想女性的截然不同。

許廣平積極響應國家新思想號召，拒絕和魯迅合葬，而朱安則要求十三件衣服“陪葬”，讓自己可以風光大葬。

包辦婚姻下的悲劇

魯迅和朱安的婚姻故事在舊社會可謂是一種常態，也是包辦婚姻下的悲劇產物，魯迅和朱安結婚，是因為孝道。

朱安嫁給魯迅，是因為她思想基因中的傳統和三從四德，在舊社會，女性就像是一個工具人，她們沒有婚姻自由。

愛情這種東西對于她們來說，更是一個奢侈品，婚姻更像是開盲盒，

幸運的可以抽中一個超級大獎-一枚好丈夫。

但更多的女性則是連一個普普通通，能夠稍微尊重她們一些的丈夫，這種安慰獎都抽不中，而導致這種苦澀的正是徹底敗壞了的封建思想。

魯迅對朱安是沒有感情的，甚至他用不和朱安同房，對朱安冷漠，來表達自己的抵抗和抵觸決心。

朱安雖然顏值一般，甚至身高很矮，還裹小腳，但是她并不是一個毫無見識、毫無手段的女人。

骨子里的封建舊思想讓她有著深深的“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的思想，更有著“周家大婦”的一種莫名其妙的優越感。

盡管魯迅不待見她，她始終用服侍魯迅母親，用周家對外話事人，來維持著自己周家女主人的形象。

朱安的封建思想

魯迅在上海去世時，朱安遠在北京，但

她下意識的就要去上海主持魯迅的葬禮，在她的舊思想圈圈里，這是自己這個大婦才有資格做的事情。

最后因為魯迅母親離不開她照顧，再加上她裹小腳不方便出行，更因為許廣平的原因，她最終還是沒有遠赴上海。

在魯迅死后，哪怕朱安的經濟條件越來越差，她也維持著封建制度下一家女主人的體面，哪怕許廣平因為自身經濟困難等原因，停了對她的經濟資助，她也一樣雇傭傭人。

從她生病經常請醫生，從她那還算可以的伙食，都可以看到，朱安當時的條件是要比普通人好不少的。

朱安死后要求大葬

最能直觀體現朱安舊思想濃厚的，是她對身后事的安排，在她重病自知命不久矣的時候，她要求自己死后給自己操辦法事，準備上好棺槨，還要給自己穿十三件衣服、七套被褥，而且要求和丈夫魯迅合葬。

可以說，

從朱安的一系列繁瑣的封建迷信去世套餐來看，這種封建思想之毒，她一輩子都沒有解開，或許這才是魯迅始終不能接受她的原因吧。

當然，許廣平對于她要求和魯迅合葬，是不可能同意的，畢竟，這不單單是因為許廣平和朱安之間的“名分之爭”，更是因為如果這樣做，顯然是不符合魯迅先生一生為新思想“代言”的畢生理想的。

新思想下的婚姻

接下來再說說許廣平這位魯迅一生的摯愛。她和魯迅是屬于新時代思想下的自由戀愛，他們最終走在一起，

完全是因為兩人的思想是“相通的”。

正因為如此，許廣平才不顧世俗眼光，嫁給了魯迅。

盡管朱安始終是許廣平婚姻生活中的一根刺，但是接受過新式教育的她，在她的眼中，丈夫不單單是自己的生活伴侶，更是自己思想上的導師，和新文化運動下的“戰友”。

在魯迅去世以后，二女對待魯迅留下的書籍的不同做法，就可以看到她們思想上的巨大差異。

在朱安生活困難的時候，她甚至想著賣掉魯迅的書籍文稿去換取碎銀幾兩，哪怕她也曾流淚說這是不得已而為之。

但反觀許廣平，她一邊要負擔整理魯迅生前書籍稿件，一邊要帶孩子，隨著兒子周海嬰一天天長大，家里的開銷也越來越大。

寄給魯迅母親和朱安的生活費、許廣平自家開支、周海嬰的教育開支，這些都要靠許廣平一個弱女子去賺取，那個時候魯迅的書籍版稅經常被拖延，事實上后來許廣平有一段時間沒有給朱安寄錢，正是因為她自己手頭也很緊。

然而，哪怕她自身也面臨經濟危機，也從來沒有想過賣掉魯迅的書籍，在聽到朱安要變賣魯迅書籍的時候，更是給朱安打電話寫信請求她千萬不可如此。

甚至變相的以再次寄錢給朱安為交易。從這一事件也可以看到，許廣平一方面也的確深愛著尊重著魯迅，一方面她始終是一個新時代女性。

她知道魯迅的每一個字每一句話，對于民眾新思想的覺醒都有著無與倫比的作用，

她不允許這樣寶貴的民族文化財富遭受“顛沛流離”的不堪命運。

許廣平拒絕和魯迅合葬

當然，許廣平新知識女性的細節還體現在她死后的喪葬儀式上。1968年3月，許廣平在北京病逝。在臨死前，她要求她的葬禮一切從簡，火化后把她的骨灰撒在大江大河上。

并且明確拒絕和魯迅合葬。可以說，許廣平的喪葬儀式完全是按著新時代精神執行的，基本上沒有什么封建迷信的操作。

從二女死后不同的喪葬儀式來看，就可以明顯看到她們兩人思想上的巨大差異，朱安要求的十三件衣服等喪葬套餐，封建迷信味道恐怕隔著幾公里都可以聞到。

許廣平拒絕和丈夫合葬等一切從簡的喪葬儀式，將她的新時代女性精神體現的淋漓盡致，或許正是因為如此，出現在魯迅身邊的女人是許廣平，而不是朱安！