（2005年8月2日）

《爸爸的舌頭——天大談藝錄》 ，齊天大（齊一民）/著，中國原子能出版社2014年7月第1版。

浩然之氣，是孟子的；

浩然之氣，是孟子先——發(fā)出的。

我的讀書路程，已然回歸到了孟子，是我之回歸，還是書的回歸、氣的回歸？

汽車之尾氣遠(yuǎn)不同于——胸中之氣、腹中之氣、心中之氣、自然之氣、星球之氣。

那股氣又何來？

孟子絕非，如我事先想像的，是一個孔子的復(fù)制，“亞圣”與“大圣”本非一脈、本非一人；孟子之氣，是他自己用浩然之身自制、自運(yùn)、自釀而成的。

孔子也有氣，是靈性之氣；孟子之氣，卻是的的確確、地地道道的大丈夫之氣、大君子之氣。

人之一世，能從始到終一直都是君子——丈夫嗎？我不知，我懷疑，我不說，我不“Sure”！

“孟子”之文，真美文也；

“孟子”之文，真智慧之文也。

美文由氣而生，智者以文傳世。

古人的智慧，是原始的智慧，是大智慧，是初始的智慧，是不可再模擬再學(xué)習(xí)再仿造的智慧。

我們的文字，已變得這般稀松；我們的智慧，已變得這般稀糊，我們已無力——在汽車的尾氣的熏陶下——再在頂峰上俯視這人世、這世世、這世界。

“世”——已被“界”掉了，已被切割成了小小的段落，由此，浩然之氣四亂；于是，大丈夫氣節(jié)不再。

這是一個小丈夫四竄的時代；

這是一個Small World（小小世界），

Small World 就得由“小人”——Small person填充。

本人——也是千千萬萬的小人物、小人之一。

我遠(yuǎn)離孟子；

我無孟子，我無夢，我無知，我無智。

我只有讀智，我只有悟智，我只有學(xué)智，我只有愛智。

但我永無——孟子之氣了；

但我再不可能、像孟子那樣在外國周游、在天地間浪跡、在藍(lán)天白云之中翻騰了。

因戰(zhàn)國不再；

因硝煙已盡；

因人不再仁；

因氣不再升騰升華升成升長。

在孟子面前，我——是個靈與肉雙料的殘疾。

（未完待續(xù)）