人死如電腦徹底報廢，再也開不了機了。

生老病死是大自然的規(guī)律，誰也逃不過這一天。通過別人的死亡，我們可以了解人生是怎么一回事。

社會是多樣化的，人的觀念也愈加多元化，這就像森林里有不同的物種，有動物有植物，有飛禽有走獸，有花有草，有樹有水……萬物競自由。

香港有金庸這樣的才子，也有蔡瀾這樣的曠士，有李嘉誠那樣的富商，也有成龍那樣的演員，世上每個地方都有各種各樣的人。

而有各種各樣的人，就自然有各種各樣的活法。

一生風(fēng)流不羈，吃喝玩樂，無兒無女：蔡瀾這種活法，值得效仿嗎？

蔡瀾這輩子都是吃吃喝喝，他情史豐富，據(jù)說有過數(shù)十段戀情，而且他就是很風(fēng)流的派頭，不加掩飾，吃喝玩樂最喜歡，也最在行。

不過蔡瀾為人稱得上風(fēng)流而不下流，他對女性比較尊重，不會強迫對方。好友對他有個評價：

而且蔡瀾說話算話，他跟太太結(jié)婚說照顧對方，那就一直照顧對方到去世，而他太太對他的風(fēng)流韻事也不管不問。真的是很摩登的婚姻關(guān)系。

對于不要子女這件事，曾有人問他老了后有沒有感到后悔，他搖頭表示絲毫不后悔，他認為自己從來都沒有長大，實在是不能照顧小孩。

其實不少文化人都有類似的觀念，比如王朔雖然有個女兒，但如果能回到年輕時候，他估計也不會選擇要孩子，他的很多發(fā)小也都是差不多的想法，不結(jié)婚不要孩子。

那么這樣的活法值得效仿嗎？

人各有志，每個人都有選擇按照自己的意愿過一生的權(quán)利。

蔡瀾是蔡瀾，你是你，人生在世關(guān)鍵是做自己。按照我的想法，我認為蔡瀾這種活法不能效仿，也不值得效仿，當(dāng)然這是因人而異，是對大多數(shù)人而言的。

首先，用情不專稱不上優(yōu)點，說什么魏晉風(fēng)流，歸根結(jié)底還是心性不定，通過別人來滿足自己的欲望和感覺。

金庸是蔡瀾的至交好友，他晚年就感嘆最好就是一輩子就愛一個人，從一而終才是最好。以金庸閱盡眾生的智慧，以其汪洋恣肆的才華，他的這種感言是值得我們深思的。

其次，吃喝玩樂不是什么罪過，但大家有沒有想過，這種樂趣是有限度的，我們看蔡瀾年老后的視頻，他其實也吃不動了。老年人吃得少，吃得清淡，其實是腸胃的生理變化在起作用。

還有就是不要孩子這個事，這不好多說，但我的體會就是如果不能有養(yǎng)兒育女的經(jīng)歷，那人生是有缺憾的，養(yǎng)育孩子的過程其實是等于又活了一次，能體會毫無保留的愛，以及義無反顧的責(zé)任，是人生寶貴的精神財富。

把自己的愛好變成賺錢的本事，是蔡瀾的幸運。

這點值得大家學(xué)習(xí)。像蔡瀾這樣把自己的興趣愛好變成賺錢的職業(yè)，能夠如此的人并不多。

而且蔡瀾實際上是游戲人生的心態(tài)，他對財物不怎么看重，人生的最后階段連房子都不要了，選擇到酒店養(yǎng)老，家財能散則散，珠寶藝術(shù)品也都送人。

當(dāng)然自己養(yǎng)老和處理后事的錢是足夠的，在如何保重自己方面他不會吝嗇，生死已經(jīng)看淡，無論物質(zhì)財富還是名利、關(guān)系等，對他來說都是牽絆，如浮云一般。

所以盡管很多人不認同蔡瀾的處世哲學(xué)，但大家還是喜歡他這個人，聽他講話，看他的書和節(jié)目，希望有他這樣的朋友。

這也證明了一個真理，天生我材必有用。每個人都應(yīng)該把自己的天賦發(fā)揮出來，而天賦往往是跟自己內(nèi)心的熱情和興趣聯(lián)系在一起的，最幸運就是工作即享受。巴菲特是這樣，蔡瀾也是如此。

快樂，確實是人生的宗旨。

最后要說的就是快樂，人生苦短，如果再愁眉苦臉過活那就等于承受了雙倍的痛苦，太不值得了。

大多數(shù)人都以為自己唯有得到了什么東西，達成了什么目的，然后才配快樂。這樣是最傻的想法和做法，他們不知道人生在于過程。

結(jié)果不是不重要，而是結(jié)果都一樣，意義在于過程。活一天就應(yīng)該享受一天，這里“享受”不是放縱的意思，而是盡情盡興，奮斗不息，每個不曾起舞的日子都是對生命的辜負。

想一想，當(dāng)你到了人生的最后階段，美食佳肴都毫無興趣了，富貴如煙云，恩怨情仇也成往事，你這時候的慰藉是什么呢？

只能是大段的快樂回憶，是那些證明自己活過的快樂時光。

財富和成功只是點綴，快樂才是人生最值得的事情。最后，愿蔡瀾先生一路走好。