人盛必有衰，物生須有死。既見身前人，乃知身后事。——《人物吟》[宋] 邵雍

魯迅是我國近現(xiàn)代著名的革命家，文學家，他的文學風格對我國從古代文言文到現(xiàn)代白話文這一段時期的發(fā)展有著重要的影響，不僅如此，他的思想對我國的文化發(fā)展具有很深的引導意義，可以說他的思想就是中華民族文化的方向，當時魯迅的思想文化是非常具有前瞻性的。

魯迅的很多文章都被收錄到初中和高中的語文課本中，比如他的《阿Q正傳》，《吶喊》，《朝花夕拾》等，相信中國的學生們對魯迅應該是非常熟悉的。

魯迅在1936年深夜去世，在84年前，他留下7條遺囑，勸后人不得從事這兩個職業(yè)，本文就帶領大家解開這遺囑之謎。

一、文學泰斗死因成迷

在1936年10月19日深夜，魯迅先生去世了，就這么長眠于地下，很多人都為這一文學泰斗的離世頗為惋惜。這一時間，無數(shù)人為他哭泣，他是中國思想的領航人，為中國共產(chǎn)主義事業(yè)的新生指明了方向。

但是對于他的死因，外人并不是很清楚，傳的沸沸揚揚的是魯迅因為長期吸煙患上肺病，在一次患病發(fā)作的時候猝死了。

但是也有人認為他是被日本人害死的，因為當時社會動蕩，一些反華分子喜歡進行暗殺活動，日本人對于魯迅這樣敢于說真話調(diào)侃的文人學者們非常痛恨，魯迅膽子最大，最我行我素，所以首當其沖。

因為對于肺病，并不是不可以控制的，魯迅當時生活在上海，上海的醫(yī)療條件是全國頂尖的，肺病作為慢性疾病，應該是可以控制得住的，并且發(fā)病的時候可以直接去醫(yī)院，應該來得及。

魯迅去世那年55歲，并不是一個蒼老的老人，所以當時的人們對他的死因非常關注和疑問，他們懷疑是一個日本醫(yī)生對他動了手腳。

當時是日本醫(yī)生須藤為他看的病，這位醫(yī)生曾經(jīng)是一位軍醫(yī)，和日本軍隊有往來。當時日本實行軍國主義侵略政策，把目標盯在中國身上，魯迅作為中國的有識之士，自然而然必定和日本對著干。

他將手上的筆桿子當成“武器”，面對日本的槍桿子炮火絲毫不害怕，敢于斗爭的精神讓日本人非常忌憚。

讓人更不能理解的是，魯迅死后，這位須藤軍醫(yī)就找不到了，在魯迅的病歷本上，很明顯在診斷期間，對魯迅的身體病情做出過嚴重的誤診，但是當時須藤圓謊圓得很好，再加上他自身在醫(yī)學界也有名氣，所以沒能引起魯迅的懷疑。

魯迅雖然對日本人侵略中國不滿，但是他曾經(jīng)在日本留學，身邊也有日本朋友，對于日本民間并沒有多大的敵意，所以很有可能因為疏忽而喪命。到現(xiàn)在，魯迅到底是因為什么而死還沒有下定論，如果真的是被日本人給害死的，那是在是太可惡了。

二、雜志公開留遺囑

尊敬魯迅的人非常多，很多人在魯迅死后都悼念他，宋慶齡等一些名人還專門因為魯迅的故去而聯(lián)系文人學者們前去祭拜，一些民間的仰慕者也去祭拜魯迅，就當天祭拜魯迅的人就超過了五千人。

喪葬儀式中，會有抬棺下葬的這一程序，當時下葬的時候，從抬棺的地方到下葬的墓地，抬棺走的過程中，悼念的人群圍繞著棺材跟著往前走，無數(shù)人為他悲鳴。

魯迅曾經(jīng)在雜志上公開過他的遺囑，這篇遺囑名為《死》，他在這一篇文中前三段交代了他的身后事，主要說明的是不可以在辦理他的喪事之時收別人的錢，當然老朋友不在這個范圍內(nèi)；如果發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了就趕緊收斂埋掉，不要留得過久；不要紀念他。說明了魯迅對自己身后安排非常的清晰。

后四條是寫給在世的人看的，包括告誡他的子孫后代們，主要寫了他死后不要對他進行念想，最好忘記他并且認真管好自己的生活；別人答應你要做的事情，千萬不要太過于當真；

一邊做著損害別人的事情，一邊又表現(xiàn)得十分寬容大度，反對報復的人，千萬不要和他親近；還有更重要的是，他告誡自己的子孫們?nèi)绻�長大了，又沒有什么才能的話可以做一些小手藝，千萬不要做空頭文學家或者美術家。

三、斯人已逝但精神永存

魯迅作為一代文學泰斗，成就趕超他人，為什么會告誡他的子孫后代們不要從事文學家和美術家這兩個職業(yè)呢？

我們對魯迅的文學成就方面，大家都是有目共睹的，魯迅認為文學家需要有一定的文學功底才能在這條路上走下去，如果他的子孫們有一些人才能平庸的話，那么自然而然，文學家是非常不適合他們的，而且如果打著魯迅后代的名聲去從事這個文學家的職業(yè)時，未免也太過于空洞。

如果沒有什么好的作品出現(xiàn)，文學家這條路不管是誰的子孫都不頂用。所以看似告誡子孫后人，實際上是為了后人著想。

還有就是魯迅在美術方面的研究，雖然魯迅并沒有美術繪畫作品流傳在這個世上，但是他對美術曾經(jīng)有過研究，還專門寫過關于美術繪畫方面的論文，所以對美術這一塊也是非常了解的。

針對美術不僅僅要辛勤努力，還要有天賦才能夠有一定的成就，如果子孫后代們才能平庸，是沒有辦法在美術界闖出名堂來的。

因此才會告誡他的子孫們，如果才能平庸，千萬不要去從事空洞文學家和美術家這兩大職業(yè)。

在《死》這篇遺囑中還說過這樣一句話，''我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。''

說明了魯迅為人處事的態(tài)度，并不會太在意別人對他 的看法，也不會對美名這種空虛的利益所影響，他這一生，只想要做自己。他知道怨恨他的人多，但是就讓他們怨恨吧，他一點兒也不會在意，當然對于他們的怨恨，他也不會選擇寬恕。所以斯人已逝，精神永存。

結語

魯迅的作品，言行，對待人生闊達理智的態(tài)度受到世人的尊敬和效仿。在他的作品中，我們能看到像阿Q那樣不服輸?shù)木�神，也能感受到和少年閏土的友誼之情，在那個封建年代，在無數(shù)新興思想的注入中，魯迅無疑是最具有前瞻性的那一個。

人盛必有衰，物生須有死。既見身前人，乃知身后事。魯迅這樣闊達的面對人生，對于生死早就置之度外，從他為世人留下遺囑這方面來看，他對自己的人生有著非常理性的認識。

尤其是他告誡后人的這一條，告誡子孫后代們?nèi)绻麤]有能力的話不要去從事空洞文學家和美術家這兩種職業(yè)，這何嘗不是告誡給我們世人聽的。

近現(xiàn)代的風雨中，國家風雨飄搖，因為有魯迅這樣思想光明的引路人，中華兒女在抗戰(zhàn)中才不會放棄，才能夠在風起云涌中，統(tǒng)一中國，才有了現(xiàn)在平安穩(wěn)定的好生活。

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