民國時期，作家林語堂被一家女子學校請去演講。因為當時正好是畢業班的“職業周”，所以給他的題目是“文學職業。”按理說，林語堂應該鼓勵女人從事文學工作，自力自強，可是林語堂沒有。

林語堂在大庭廣眾之下對女學生們說出這樣一番話：“我勸你們不要選文學為職業。在中國有一個著名的女詞人，叫李清照，她就是嫁了丈夫，解決了吃飯問題，才能做出好詞來。假如李清照靠賣詞為生，她的《漱玉詞》怕是換不到三碗綠事湯。趙明誠在中國文學史上的大功，就是養活了一位女詞人。所以，我相信你們最好的職業就是婚嫁。”

一番話讓這個女子的學校全體師生聽得目瞪口呆，因為當時的社會號召女人自強自立，不要靠丈夫，走出家庭來工作。林語堂這樣說話真是開時代的倒車啊，他忘記了這世界還有一種事叫離婚，女人若是依附丈夫，如果被丈夫拋棄，如何生存？并不是所有的女人都像李清照那樣好命，能嫁一個有錢又深情的丈夫。

林語堂雖然是資深學者，可是他瞧不起女人，他認為，女人不應該工作，因此他還被當時的女權主義者抨擊。林語堂認為，婚姻與生育來代表女人的全部，他鼓勵甚至規定女性必須成為母親與妻子。

按理說，反對女人工作的林語堂應該像辜鴻銘那樣支持舊禮教，但其實不是，林語堂對舊禮教的嫡庶之別和家庭倫理道德并不支持，他只支持生育的女人。林語堂有一個很奇葩的言論，他說：“生過孩子的情婦就是妻子，沒生過孩子的妻子是情婦。”

他這一句話把中國傳統的嫡庶之別就顛覆了，連婚姻法都否認了，婚姻道德也不存在了，還貶低了不育婦女。不生育的妻子沒有當過小三破壞過別人的家庭，怎么就成情婦了？生過孩子的情婦破壞了別人的家庭，還是看到錢的份上，怎么就成妻子了？

富翁的情婦最喜歡林語堂這句話，她們為了爭取地位和金錢生孩子，卻成了林語堂口中的妻子。林語堂這樣說話，實在是貶低了不育女性和含辛茹苦的妻子，倒給那些靠生孩子挑戰原配的富翁二奶唱了贊歌。

其實人的觀念大多和人的出身有關系，林語堂出身于福建一個基督教家庭,父親為教會牧師，所以林語堂并不贊同中國古代傳統的嫡庶之別，只是認為女人的天職就是婚姻生育，沒有生育就不配成為妻子。

林語堂的言論有些自相矛盾，如果一個女人沒有工作，一心投入婚姻和家庭，她又沒有生育能力，她連妻子都不配當，只能被稱為丈夫的情婦，而她丈夫的情婦因為生了孩子就成了妻子，那這個女人該如何生存？家庭和社會都沒有她的地位，難道要她去跳黃浦江嗎？

所以說，林語堂說女生最好的職業就是婚嫁，他這個觀點堅決不對。女人有工作才能自力更生，才能不依附于丈夫，才不會因不能生育而失去妻子的地位無路可走。返