三毛：這樣做朋友，才會天長地久
這幾天將書信做了分類，這一期不再單獨回信，只想將部分相同的信件在這里做一個總答復，因為性質是一樣的。
許多青年朋友來的全是長信，信中愁煩、傷心、失望、憤怒的原因都是因為視為至愛的好友改變了態度，或辜負了情意等等、等等。在此我們談的是友誼中所發生的變化，而不是指愛情類的情感那一類書信。
對于“朋友”這兩個字，事實上定義很難下，它比不得“天地君親師”那么明確而了然，因此所謂朋友，在認知和接受上都必然難免主觀。
我總以為，朋友的相交，最可貴在于知心，最不可取的，在于霸占或單方強求。西方有一句諺語，說：“朋友的可貴，就在于自由。”這句話是深得我心的。
青年人交友，出于一片熱切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。這種出發點是可以欣賞而且了解的，因為人類常常覺得內心荒涼，期望有一個傾訴的對象。
而青年朋友許多心事羞于向父母啟口，朋友便成為極為重要而急切的精神寄托，這也是十分合理的心態。
問題是，當人一旦忘記了距離的“極重要”和“必需”時，太過親密的交往，往往將朋友這一個隨時可能改變的關系，弄成復雜，甚而難堪。
總結所有的來信，對于朋友的失望，大半來自對方所言、所行達不到自己對他所要求的標準。而我卻認為，朋友是不能要求的，一點也不能，因為我們沒有權利。
古人一再的說，“君子之交淡如水”，這句話實在是不錯的。那就有如住在小河邊，每日起居中聽見水中白鵝戲綠波，感到內心歡悅，但不必每一分鐘都跑到門口去老看那條河。因為河總是在的。
朋友的聚散離合，往往與時間，空間都有很大的關系，當一個人的大環境改變了的時候，內心也是會有變化的。老友重逢，如果硬要對方承諾小學同窗時說的種種癡話，而以好朋友的身份向對方索取這份友情的承諾，在處事上便不免流于幼稚和天真，因為時空變了，怨不得他人無力。
雖說好友有通財之義，但是急難時，總得等對方首先提出愿意相助，才叫不強人所難。
如果情感真切，而對方不能以金錢支助，他人可能有本身的困難或對金錢處理的態度，不能因為受拒而怪責那是不夠朋友。一個好朋友，首先必須為對方設想，金錢之事，能不接觸，是最體諒朋友的一種行為。
除非生死大事實在走投無路，可開口商借。但如芝麻小事或要朋友一同“上會”被拒，該怪責的當是自己，不是他人。
也有來信中說，被朋友出賣了，一再告誡不可說給第三者聽的秘密，告訴了朋友，因而傳揚開去，使人窘迫。
其實，這是我們自己的識人不精，也是自己出賣了自己。
這也憤怒不得，誰讓你忘了“見人只說三分話”這句諺語的真理呢？反過來說，不做見不得人之事，一生光明坦蕩，哪來的秘密叫人給傳了出去會受到難堪？一個沒有秘密的人，當然很少，如果實在是有，又想傾訴，那就請靜心看看對方是否值得信任；如果心存懷疑，便不要一時沖動脫口而出，悔之不及。
更有來信說，自己對待朋友出自一片真心，想不到對方并未以真心回報，因而十分痛苦，甚而痛罵朋友狼心狗肺等等。這些來信中，“想不到”三字用得最多。這不能怪別人，只怪自己怎么連這么簡單的人情世故都“沒有想到”，他人不是自己，我們要精準的控制自己都難，更何況控制另一個人？
也有一些優柔寡斷性格的來信，說明自己正與一群朋友同流合污，又下不了決心脫離那個圈子，請問三毛要怎么辦？
更有來信說，對于某個死纏爛打的朋友實在極不欣賞，苦于情面或憐憫，不忍深拒，因而感覺感受束縛，又不能告訴對方，怕對方受傷。這種處理，實在是小看了他人，高抬了自己。世界上沒有一個人能夠說——“沒有他我活不下去”。
人，在本身體內自有韌性與生命力，不會因為朋友疏遠而去跳河，了不得十分悲傷，但時間久了，也是會過的。我們實在不必為對方想得太多，而低估了對方失友之后的再生。不會死的，請對方自己處理去吧。
朋友這種關系，最美在于錦上添花，熱熱鬧鬧慶喜事，花好月更圓。朋友之最可貴，貴在雪中送炭，不必對方開口急急自動相助。
朋友中之極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，細水長流。所謂知心也。知心朋友，偶爾清談一次，沒有要求，沒有利害，沒有得失，沒有是非口舌，相聚只為隨緣，如同柳絮春風，偶爾漫天飛舞，偶爾寒日飄零。
這個“偶爾”便是永恒的某種境界，又何必再求拔刀相助，也不必兩肋插刀，更不談死生相共，都不必了。這才叫朋友。
話說回來，朋友到了某種地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入五倫之內，定義和付出當然又不同了。
兩性之間的朋友，萬一一方有了婚姻，配偶不能了解這份友誼而生誤會，那么只有顧及家庭幸福，默默退出，不要深責。人間“不得已”的事情不是只有這一樣，如果深愛朋友，必須以對方幸福為重，不再來往，才叫快樂。
男女之間，以純友情轉化為愛情，也未曾不可，相知又相愛，同組家庭，兩全其美，不也很好？何必猶豫呢？
其實，天地可以稱朋友，愛民為民的一國之君也是某種朋友，父母手足試試看，也有可能亦親亦友，老師學生之間也能夠亦師亦友，這也是教學相長。
說了那么多，這封信實在不算是答復，只是很愉快的寫出了對朋友的觀點而已。
這篇文章選自《談心》，是一本收錄三毛與讀者書信往來的小集子。給她來信的多是年輕人，述說自己生活中所遇煩惱，向她來尋找答案和慰藉。三毛的回信語氣溫暖，言語淺白，道理和心思講得清透。對于正值豆蔻年華的年輕人，讀一讀這本小書，會給自己帶來很多的慰藉和啟發。
親愛的朋友：
離國半年，來信積壓了許多，“信箱”停頓數月，十分抱歉。這幾天將書信做了分類，這一期不再單獨回信，只想將部分相同的信件在這里做一個總答復，因為性質是一樣的。
許多青年朋友來的全是長信，信中愁煩、傷心、失望、憤怒的原因都是因為視為至愛的好友改變了態度，或辜負了情意等等、等等。在此我們談的是友誼中所發生的變化，而不是指愛情類的情感那一類書信。
對于“朋友”這兩個字，事實上定義很難下，它比不得“天地君親師”那么明確而了然，因此所謂朋友，在認知和接受上都必然難免主觀。
我總以為，朋友的相交，最可貴在于知心，最不可取的，在于霸占或單方強求。西方有一句諺語，說：“朋友的可貴，就在于自由。”這句話是深得我心的。
青年人交友，出于一片熱切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。這種出發點是可以欣賞而且了解的，因為人類常常覺得內心荒涼，期望有一個傾訴的對象。
而青年朋友許多心事羞于向父母啟口，朋友便成為極為重要而急切的精神寄托，這也是十分合理的心態。
問題是，當人一旦忘記了距離的“極重要”和“必需”時，太過親密的交往，往往將朋友這一個隨時可能改變的關系，弄成復雜，甚而難堪。
總結所有的來信，對于朋友的失望，大半來自對方所言、所行達不到自己對他所要求的標準。而我卻認為，朋友是不能要求的，一點也不能，因為我們沒有權利。
古人一再的說，“君子之交淡如水”，這句話實在是不錯的。那就有如住在小河邊，每日起居中聽見水中白鵝戲綠波，感到內心歡悅，但不必每一分鐘都跑到門口去老看那條河。因為河總是在的。
朋友的聚散離合，往往與時間，空間都有很大的關系，當一個人的大環境改變了的時候，內心也是會有變化的。老友重逢，如果硬要對方承諾小學同窗時說的種種癡話，而以好朋友的身份向對方索取這份友情的承諾，在處事上便不免流于幼稚和天真，因為時空變了，怨不得他人無力。
多少少涉及友誼之后而產生的金錢關系。
雖說好友有通財之義，但是急難時，總得等對方首先提出愿意相助，才叫不強人所難。
如果情感真切，而對方不能以金錢支助，他人可能有本身的困難或對金錢處理的態度，不能因為受拒而怪責那是不夠朋友。一個好朋友，首先必須為對方設想，金錢之事，能不接觸，是最體諒朋友的一種行為。
除非生死大事實在走投無路，可開口商借。但如芝麻小事或要朋友一同“上會”被拒，該怪責的當是自己，不是他人。
也有來信中說，被朋友出賣了，一再告誡不可說給第三者聽的秘密，告訴了朋友，因而傳揚開去，使人窘迫。
其實，這是我們自己的識人不精，也是自己出賣了自己。
這也憤怒不得，誰讓你忘了“見人只說三分話”這句諺語的真理呢？反過來說，不做見不得人之事，一生光明坦蕩，哪來的秘密叫人給傳了出去會受到難堪？一個沒有秘密的人，當然很少，如果實在是有，又想傾訴，那就請靜心看看對方是否值得信任；如果心存懷疑，便不要一時沖動脫口而出，悔之不及。
更有來信說，自己對待朋友出自一片真心，想不到對方并未以真心回報，因而十分痛苦，甚而痛罵朋友狼心狗肺等等。這些來信中，“想不到”三字用得最多。這不能怪別人，只怪自己怎么連這么簡單的人情世故都“沒有想到”，他人不是自己，我們要精準的控制自己都難，更何況控制另一個人？
也有一些優柔寡斷性格的來信，說明自己正與一群朋友同流合污，又下不了決心脫離那個圈子，請問三毛要怎么辦？
我說，就這么辦，跳出那條污水河，比如壯士斷腕，起初可能麻煩，事后想想，幸虧下了決心，不然失足千古，是不得一再拖延的。
一個影響不好的人，不能叫朋友，只能叫敵人。
當然，也不必去跟敵人對打，三十六計走為上策，快走快走，遲了來不及了。
更有來信說，對于某個死纏爛打的朋友實在極不欣賞，苦于情面或憐憫，不忍深拒，因而感覺感受束縛，又不能告訴對方，怕對方受傷。這種處理，實在是小看了他人，高抬了自己。世界上沒有一個人能夠說——“沒有他我活不下去”。
人，在本身體內自有韌性與生命力，不會因為朋友疏遠而去跳河，了不得十分悲傷，但時間久了，也是會過的。我們實在不必為對方想得太多，而低估了對方失友之后的再生。不會死的，請對方自己處理去吧。
朋友這種關系，最美在于錦上添花，熱熱鬧鬧慶喜事，花好月更圓。朋友之最可貴，貴在雪中送炭，不必對方開口急急自動相助。
朋友中之極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，細水長流。所謂知心也。知心朋友，偶爾清談一次，沒有要求，沒有利害，沒有得失，沒有是非口舌，相聚只為隨緣，如同柳絮春風，偶爾漫天飛舞，偶爾寒日飄零。
這個“偶爾”便是永恒的某種境界，又何必再求拔刀相助，也不必兩肋插刀，更不談死生相共，都不必了。這才叫朋友。
話說回來，朋友到了某種地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入五倫之內，定義和付出當然又不同了。
兩性之間的朋友，萬一一方有了婚姻，配偶不能了解這份友誼而生誤會，那么只有顧及家庭幸福，默默退出，不要深責。人間“不得已”的事情不是只有這一樣，如果深愛朋友，必須以對方幸福為重，不再來往，才叫快樂。
男女之間，以純友情轉化為愛情，也未曾不可，相知又相愛，同組家庭，兩全其美，不也很好？何必猶豫呢？
其實，天地可以稱朋友，愛民為民的一國之君也是某種朋友，父母手足試試看，也有可能亦親亦友，老師學生之間也能夠亦師亦友，這也是教學相長。
如果能和自己做好朋友，這才最是自由。
這種朋友，可進可出，若即若離，可愛可怨，可聚而不會散，才是最天長地久的一種好朋友。
說了那么多，這封信實在不算是答復，只是很愉快的寫出了對朋友的觀點而已。
謝謝各位來信給我的靈感。
-作者-三毛，原名陳懋平(后改名為陳平)，中國現代作家，1943年出生于重慶，1948年，隨父母遷居臺灣。1991年1月4日在醫院去世，年僅四十八歲。
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