石家莊畫展前言
尹滄海先生是近年來活躍在畫壇上的青年藝術(shù)家，1966年出生于安徽省蕭縣，1990年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國畫系，2003年獲南開大學(xué)歷史學(xué)院文博專業(yè)藝術(shù)史博士學(xué)位，師從范曾先生。現(xiàn)為南開大學(xué)東方藝術(shù)系副教授、碩士生導(dǎo)師，天津大學(xué)藝術(shù)教育中心客座教授、天津大學(xué)書畫與文化研究會秘書長，九三學(xué)社社員，著有書畫集多種，論文集《復(fù)歸于樸—寫意花鳥要旨》《滄海一粟》等。
中國寫意畫觀念的形成受儒、道尤其是禪宗的影響，水墨在精神上來源于禪宗的“頓悟”說在繪畫上的體現(xiàn)。“潑墨簡筆描之難，恰恰在于它和禪家一樣重心悟而離言說”。“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”藝術(shù)家達(dá)到禪境之不易亦如是。禪宗的“自用智慧常觀照故，不假文字”，如老莊“道法自然”、“復(fù)歸于嬰兒”一樣，都是旨在講述人的自然本性回歸的途徑，而寫意畫自身的自然性的特點(diǎn)，首先要求寫意畫家回歸到自心，回歸到萬物齊一的境界。寫意畫發(fā)展離不開對傳統(tǒng)精神的再認(rèn)識，而禪宗寫意畫的精神，不僅僅對古代更對現(xiàn)代寫意畫的創(chuàng)作有所啟迪。同時寫意畫在意境的營造上，有喻意、移情及詩書交融的特點(diǎn)，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中有其先驗(yàn)性。其根本在于通過合乎自然秩序的藝術(shù)秩序，最終實(shí)現(xiàn)在對高貴而單純之『樸』的回歸。作為南開大學(xué)東方藝術(shù)系副教授、碩士生導(dǎo)師，尹滄海先生在教學(xué)之余，潛心學(xué)問與書畫創(chuàng)作，并在多方面取得了突出的成果。他的導(dǎo)師、著名畫家范曾先生稱贊其作品“尹君寫意墨韻最佳，并世不可多見”。其作品用筆蒼勁灑脫，筆墨遒健，浸透著人文的神韻，滲透著畫家對中國文化精神的沉醉和體悟。在寥寥數(shù)筆與咫尺篇幅之中，借一山一水、一花一葉表現(xiàn)出了極深、極厚、極廣的意蘊(yùn)，本次展覽共展出書畫作品百余幅，分人物、山水、花鳥、書法幾個部分。我們衷心祝愿尹滄海2006書畫作品邀請展圓滿成功！
河北省美術(shù)家協(xié)會
河北省畫院
河北美術(shù)館
2006年10月
中國寫意畫觀念的形成受儒、道尤其是禪宗的影響，水墨在精神上來源于禪宗的“頓悟”說在繪畫上的體現(xiàn)。“潑墨簡筆描之難，恰恰在于它和禪家一樣重心悟而離言說”。“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”藝術(shù)家達(dá)到禪境之不易亦如是。禪宗的“自用智慧常觀照故，不假文字”，如老莊“道法自然”、“復(fù)歸于嬰兒”一樣，都是旨在講述人的自然本性回歸的途徑，而寫意畫自身的自然性的特點(diǎn)，首先要求寫意畫家回歸到自心，回歸到萬物齊一的境界。寫意畫發(fā)展離不開對傳統(tǒng)精神的再認(rèn)識，而禪宗寫意畫的精神，不僅僅對古代更對現(xiàn)代寫意畫的創(chuàng)作有所啟迪。同時寫意畫在意境的營造上，有喻意、移情及詩書交融的特點(diǎn)，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中有其先驗(yàn)性。其根本在于通過合乎自然秩序的藝術(shù)秩序，最終實(shí)現(xiàn)在對高貴而單純之『樸』的回歸。作為南開大學(xué)東方藝術(shù)系副教授、碩士生導(dǎo)師，尹滄海先生在教學(xué)之余，潛心學(xué)問與書畫創(chuàng)作，并在多方面取得了突出的成果。他的導(dǎo)師、著名畫家范曾先生稱贊其作品“尹君寫意墨韻最佳，并世不可多見”。其作品用筆蒼勁灑脫，筆墨遒健，浸透著人文的神韻，滲透著畫家對中國文化精神的沉醉和體悟。在寥寥數(shù)筆與咫尺篇幅之中，借一山一水、一花一葉表現(xiàn)出了極深、極厚、極廣的意蘊(yùn)，本次展覽共展出書畫作品百余幅，分人物、山水、花鳥、書法幾個部分。我們衷心祝愿尹滄海2006書畫作品邀請展圓滿成功！
河北省美術(shù)家協(xié)會
河北省畫院
河北美術(shù)館
2006年10月
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