曹操《步出夏門行》首章云：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”記得少年時代曾不只一次去看海，雖驚嘆于它的壯闊，但仍屬懵然無知。及年稍長，始悟浩瀚無垠、波瀾激蕩而成其為滄海者，一則以廣，一則以深。辛巳年夏，滄海道兄于山海之間的秦皇島市舉辦個展，筆者得以首次拜觀滄海大作，頗覺其有深廣之致，正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。

　　滄海的藝術(shù)實踐是在探尋文人畫的繼承和拓展，這是顯而易見的。關(guān)于文人畫如何界定歷來多有爭訟，迄今無一公認(rèn)概念。筆者以為，無論怎樣描述，是否在畫幅中傳達(dá)出一種人文精神，才是判定文人畫至關(guān)重要的標(biāo)尺。而這種人文精神當(dāng)以“逸”字為其內(nèi)涵。唐代李嗣真論書，提出“超然逸品”之說。（《書后品》）朱景玄論畫，指明“逸品”的特征為“不拘常法”。（《唐朝名畫錄》）至北宋黃休復(fù)論“逸格”曰：“畫之逸格，最難其儔。拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪，筆簡形具，得之自然，莫可楷模。故稱之曰逸格爾。”（《益州名畫錄》）黃氏此說議論精當(dāng)，影響深遠(yuǎn)，但沒有論及作畫之主體。從作為審美主體的畫家方面看，“逸”的實質(zhì)便是心境之安閑，情態(tài)之自由，即畫家應(yīng)具有超然物外的審美胸次。正是由于這種“逸”的精神，畫家在創(chuàng)作中“拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪。”選擇淋漓便捷的水墨畫形式來抒懷寄情，以“筆簡形具”的形式達(dá)到“得之自然”的境界。具備“逸”的人格方會產(chǎn)生“逸”的畫格，這是一種不可倒置的因果關(guān)系。而“逸”的人格又與畫家的氣質(zhì)、性格、學(xué)識、修養(yǎng)等諸多因素密切相關(guān)。

　　曾幾何時，文人畫頗為流行。既然流行，就難免偽劣之作摻雜其間，遂有偽文人畫的出現(xiàn)。其作者往往不讀《老》、《莊》而奢談玄，不通佛典而妄說禪，對于傳統(tǒng)缺乏最基本的了解和體悟而又急于標(biāo)新立異。其中不乏敏于鉆營、鈍于水墨而終不知美為何物者。觀其畫作，則俗陋乖戾，無理無法，以違逆基本造型規(guī)律為得意，以顛覆傳統(tǒng)筆墨觀念、技法為能事，滿紙荒唐，通幅敗筆。文人畫自有其生成、發(fā)展的歷史和特定內(nèi)涵。范曾先生嘗言：“尹君滄海從吾學(xué)有年矣。性曠達(dá)澹泊，不鶩浮名。孜孜于水墨畫法，技藝精進，意永味雋，為同儕所激賞。”（《尹滄海書畫集》序）又許滄海為“混沌的天才”。這確乎是對滄海其人其藝的恰切評價。多年來，滄海于浮躁的世風(fēng)、藝風(fēng)中，能夠沉靜心神，不慕時尚，在文人畫領(lǐng)域虔誠地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，不斷探索，漸成自家面目。入師門后，隨侍先生左右，得其親授，于藝事、學(xué)養(yǎng)更是勇猛精進。

　　滄海是一位全能型的畫家，精于花鳥、山水、人物，兼工書法。書畫創(chuàng)作之余，每有心得輒發(fā)而為文，成果亦豐。滄海所作以花鳥居多，常寫梅、蘭、竹、菊四君子以及荷花、芭蕉、石榴、葡萄等。從其畫中可約略看出宋元以來諸名家之影響。其畫筆簡形具，筆意跌宕，直追古人。范曾先生嘉許滄海畫竹不讓前賢，題其畫云:“所南板橋之間，得其意矣。”中國藝術(shù)往往于虛淡之處見功力，顯高妙。滄海之作，唯簡淡是尚。其筆墨清華，看似率意而為，實則每一點畫皆合法度，筆筆寫出而筆筆生動。流動的水墨是其靈性的跳動，意緒的呈現(xiàn)，不只是技法意義上的造型符號，更升華為抒發(fā)胸臆的情感符號。其筆法合度，墨分五彩，暗香疏影透出心地之澄明，霜風(fēng)勁節(jié)見出寄托之高遠(yuǎn)。是故，其畫豐贍，雖簡約而不簡單，其畫深蘊，雖淡然而不淺薄，頗能耐人尋味。《雙魚》寫竹陰下一雙魚兒從容游弋，甚得莊子濠梁觀魚之趣，也可使人感受作者恬適、淡然之心境。《幽谷蘭香》蘭葉與花瓣濃淡相宜，拙巧互用，雖以淡墨寫幾組花瓣，卻見出豐富的虛實變化，不能不令人贊嘆作者對于筆墨的駕馭能力。滄海所作山水有構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄宏大、深厚華滋之巨幛，而筆者尤愛其山水小品。常以簡筆出之，而又意趣淵雅。其畫構(gòu)圖之簡潔，筆墨之韻味，可見其多受倪瓚、八大之影響。《月朗風(fēng)清》只寫一樹一船，雖景物無多，而構(gòu)圖開合、筆墨變化間寫出幽遠(yuǎn)意境。《山陰撫琴》寫巖穴間一位撫琴高士，但寫其高潔懷抱，或可視為作者之自畫像。總之，觀滄海之畫，使人感到大氣、雅氣，其筆墨功力之深非一般青年畫家所能望其項背。

　　筆者不善交際，但也有幾位至交知音,滄海此其一也。初見滄海，暗思此人溫柔敦厚，其心也必善。相談甚洽，使筆者頓生相見恨晚之感。滄海生性豪爽豁達(dá)，為人仗義，好交游，范曾先生曾謂滄海為“混沌的天才”。所謂天才自然是指其具有極高的藝術(shù)天分。而“混沌”二字，正道出滄海的性格、人品。滄海宅心仁厚，胸?zé)o城府，而對于大的是非曲直，滄海亦自有其明確的判斷，同門、朋友有難事，滄海莫不鼎力相助。每向壁揮毫，或坐而論道，大家皆可自滄海那里獲得啟發(fā)和教益。

　　欣聞滄海將有新作結(jié)集出版，聊述“觀滄海”之感受如上，并祝滄海藝術(shù)更上層樓。

　　（劉鏹/天津師范大學(xué)新聞學(xué)院副教授、博士）