五十六個民族齊聚在這本畫冊中

——王國征《中華民族油畫作品》導讀

文/高建群

我的忙碌的雙腳曾經踏遍國土的東西南北國土，直達邊緣地帶。最西邊的那個縣叫烏恰，昆侖山和天山在這塊地面交匯，一個叫阿圖什的口岸，從這里出境，穿越帕米爾高原，直達中亞費爾干納盆地。

而東邊，應當是那個離島——三沙市了。十幾年前，三沙建市時，海南省政府曾經租了一架波音747，載著我，還有我們杰出的詩人汪國真，杰出的文化學者于丹教授，登上三沙市市政府所在地永興島。他們給我的紀念封的編號是1550號。這么說，我是三沙建市后，第1550個登上永興島的游客了。

在大西南，那叫西雙版納。一條洶涌的大江從這里流向境外。在中國地面，它叫瀾滄江，出鏡后它叫湄公河，湄公河左岸，是泰國高聳的群山，右岸，則是柬埔寨茂密的叢林。湄公河從越南境內，注入南海。

遼闊國土的正北方，是阿爾泰山最高峰友誼峰。友誼峰扼中、俄、蒙、哈四國，因此又稱四國交界處。如果看地圖的話那位置一目了然，它就是那雄雞的雞屁股的那地方。

我的雙腳曾不止一次的踏過這些地方，祖國的壯麗山河叫我震撼，每每像詩人一樣地為它謳歌。而這些地方生活的人們，更是給我留下了強烈的印象。尤其是那些民族兄弟，他們生于斯，長于斯，勞作于斯，葬埋于斯。我常常想，如果我是一位畫家，我會把他們的勞動場面，他們的日常起居，他們英俊的面貌和爽朗的笑容記錄下來，一言以蔽之，把他們的現在進行時記錄下來，那會是一場中華民族大合唱，一項文化工程。

現在這項文化工程，由一個名叫王國征的油畫家完成了。

按照通常的說法，中華民族大家庭共有五十六個民族（詳見本書內頁）。少數民族則主要分布在五個民族自治區，30個自治州，120個自治縣，1256個民族鄉，以及散居在全國各地的少數民族同胞。

王先生是一位資深的油畫家，西安美院畢業。在從事這項文化工程之前，已經有多項創作實績，并在業內有一定影響。2003年，也就是二十三年前，年近古稀的他，開始這場行走，采風和創作，開始他的苦行僧般的行旅。經過二十余年的勞作，終于把這本《親情中華系列油畫》創作完成，付梓出版，從而奉獻到讀者的面前。

生活是創作的源泉。過而知之。為創作這一批作品，油畫家走出畫室，雙腳踏遍西南邊陲的吊腳樓，西北草原的蒙古包。他在四川阿壩州登羌族碉樓，在青海互助土族村共飲青稞酒。他與彝族同胞圍坐在火塘邊聽唱古老史詩，同藏族牧民共飲酥油茶守望雪山日出。

邊地的奇異的風光，和那些勇敢的人們，給了油畫家以創作沖動，以具象表達的圖樣。云貴川渝儺文化居住區，筆者曾經多次走過，一座古戲臺柱子兩側的對聯，給我留下深刻印象。一邊是“于斯一席之地可家可國可天下”，一邊是“如是尋常人物能文能武能鬼神”。——這幅對聯我是在貴州銅陵儺文化博物館中見到的。

中國少數民族的分布是大分散、小聚居狀態。每一個民族都走過它艱難的歷史路程，并且在這漫長的行走中形成了自己的文化，有的甚至擁有了自己的民族史詩。王國征由油畫系列反映中華民族全貌。他為五十六民族各畫一幅，這是畫傳。

尤其值得一提的是，新中國成立后許多少數民族結束了刀耕火種，實現了跨越式發展，從原始社會、奴隸社會一步跨入社會主義社會，他們因此而被稱為“直過”民族。油畫家在《阿佤人民幸福歌》《獨龍族的歡歌笑語》《珞巴族新家》《鄂溫克族的馴鹿情》等作品中展現了他們短短幾十年跨越上千年的歷史變遷。

用二十三年的時間心無旁騖，專心做一件事情，這需要多大的定力呀。老畫家王國征說，2025年6月，在最后一筆油彩落下，畫布上五十六民族那些生活中的人物變成藝術具象時，他這二十二年的一場人生大夢，才算醒了。此一刻掐指一算，自己已經八十有一了。

我祝賀這本畫冊的出版。

我在此向各民族兄弟致敬。一些年前，我寫過一篇大文章，叫《額爾齊斯河兩岸的墳墓》。我在文章中說，當我從額爾齊斯河流域那些兵團公墓、瑪扎、瑪尼堆、拱北、敖包等等，策馬走過時，我感到作為中華民族的一分子，它們是我的共同的祖先，而我則是他們打發到二十一世紀陽光下的一個代表。

2025年10月29日于西安

（作者系陜西省文聯副主席、陜西省作家協會副主席）