在世界藝術(shù)史的大師名錄上，有一位藝術(shù)家的名字為無(wú)數(shù)中國(guó)觀眾所熟知，并以其無(wú)與倫比的繪畫技巧和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神深深影響了中國(guó)幾代藝術(shù)家的創(chuàng)作理念與審美追求。他就是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義繪畫巨匠、俄羅斯民族藝術(shù)的“視覺(jué)詩(shī)人”——列賓。

《自畫像》@特列季亞科夫畫廊

與梵高、莫奈等西方藝術(shù)大師相比，這位創(chuàng)作了《伏爾加河上的纖夫》《庫(kù)爾斯克省的宗教行列》《意外歸來(lái)》等傳世杰作的繪畫大師，其原作卻鮮少在中國(guó)展出，不能不說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)愛(ài)好者的一大遺憾。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

7月22日，由中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合俄羅斯特列季亞科夫畫廊，共同推出“涅瓦河畔的遐思——列賓藝術(shù)特展”。展覽通過(guò)“河畔船歌：藝術(shù)之旅的開始”“廣袤大地：現(xiàn)實(shí)主義的求索”“時(shí)代史詩(shī)：民族靈魂的光輝”“暮色沉思：晚年的自由之境”四大篇章，以92件油畫和素描作品，系統(tǒng)梳理了這位巡回展覽畫派巨匠的藝術(shù)生涯。其中，《1698年的索菲婭公主》《庫(kù)爾斯克省的宗教行列》《意外歸來(lái)》《薩特闊》等多幅列賓代表作系首次來(lái)華與中國(guó)觀眾見面。《庫(kù)爾斯克省的宗教行列》更是以近4米寬的畫幅，震撼呈現(xiàn)俄羅斯眾生相與命運(yùn)圖景。

《意外歸來(lái)》@特列季亞科夫畫廊

八大創(chuàng)作群組展示名作巨制從無(wú)到有的過(guò)程

與一般經(jīng)典油畫展的呈現(xiàn)方式不同，此次展覽在展陳上創(chuàng)新采用創(chuàng)作群組的方式，揭示名作如何從田野寫生到巨制落成的全過(guò)程，以更為直觀的方式讓觀眾感受列賓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作邏輯。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 《伏爾加河上的纖夫》 油畫小稿

展覽共展出8個(gè)列賓重要作品的創(chuàng)作群組。其中，《伏爾加河上的纖夫》創(chuàng)作群組，從中國(guó)觀眾最為熟悉的名作《伏爾加河上的纖夫》出發(fā)，展出纖夫肖像速寫、場(chǎng)景素描、油畫小稿等。

《纖夫涉水》@特列季亞科夫畫廊

與列賓同游伏爾加河的胞弟瓦西里·列賓的肖像

1868年，還在圣彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院讀書的列賓在涅瓦河上第一次見到纖夫，萌生了創(chuàng)作這一主題的想法。五年后，他完成了享譽(yù)世界的《伏爾加河上的纖夫》。展覽開篇以與列賓同游伏爾加河的胞弟瓦西里·列賓的肖像為開篇，展出列賓在旅行期間完成的纖夫速寫、素描和草圖，展現(xiàn)了列賓極高的色彩修養(yǎng)和對(duì)表現(xiàn)對(duì)象形體十分扎實(shí)而有力的塑造。

為時(shí)代造像

展覽中大量作品系列賓不同時(shí)期所作肖像畫和人物群像。列賓善于以肖像畫為時(shí)代造像，他一生中與眾多俄羅斯同時(shí)期名人往來(lái)頻繁，他們中有政治家、文學(xué)家、化學(xué)家、詩(shī)人、激進(jìn)知識(shí)青年群體等。與此同時(shí)，列賓也將目光投向普通民眾，以冷靜的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度，定格了19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)各個(gè)階層的生活圖景和精神畫像，涵蓋了俄羅斯社會(huì)生活的方方面面。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

這些人物肖像呈現(xiàn)了列賓不同時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作重心和風(fēng)格的演變，也展現(xiàn)了列賓在刻畫人物時(shí)的高超技藝，即對(duì)人物動(dòng)態(tài)、表情、氣質(zhì)的生動(dòng)捕捉和再現(xiàn)。

列賓筆下的家人

1871年，列賓攜家人公費(fèi)赴巴黎留學(xué)，此期正值法國(guó)印象派流行，女兒維拉的肖像可見受到了馬奈畫法的啟發(fā)。

《斯塔索夫在帕爾戈洛沃附近斯塔羅日洛夫卡村的鄉(xiāng)間別墅》@特列季亞科夫畫廊

在巴黎，列賓接受特列季亞科夫的委托，為屠格涅夫畫像。斯塔索夫是其終身導(dǎo)師與摯友，本次展出的兩幅肖像是列賓為其所作肖像總數(shù)的十分之一。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

《庫(kù)爾斯克省的宗教行列》@特列季亞科夫畫廊

現(xiàn)場(chǎng)展示的創(chuàng)作稿

返回俄國(guó)后，列賓回到故鄉(xiāng)丘古耶夫，俄國(guó)外省生活成為他關(guān)注的主題。19世紀(jì)70年代末，列賓進(jìn)入創(chuàng)作高峰期，藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)向現(xiàn)代性。在“廣袤大地：現(xiàn)實(shí)主義的求索（1877—1882年）”單元中，核心展品《庫(kù)爾斯克省的宗教行列》及素描、油畫習(xí)作和小稿，以畫中小世界映射了俄國(guó)大世界，是此次展品中的一大亮點(diǎn)。

《1698年的索菲婭公主》@特列季亞科夫畫廊

1877年列賓遷居莫斯科，次年加入巡回展覽畫派，以索菲婭公主為主題創(chuàng)作首幅歷史畫。在莫斯科，列賓結(jié)識(shí)了文學(xué)家、音樂(lè)家等友人，并以肖像畫家的敏銳為他們留下珍貴畫像——本次展出的克拉姆斯科依與特列季亞科夫的肖像即為其中代表。以妻子維拉為模特的《歇息》，則展現(xiàn)了畫家捕捉瞬間的功力與脈脈溫情。

《帕維爾·米哈伊洛維奇·特列季亞科夫肖像》@特列季亞科夫畫廊

《歇息》@特列季亞科夫畫廊

19世紀(jì)80年代，列賓聚焦新興的激進(jìn)知識(shí)青年群體， 《宣傳者被捕》《懺悔之前》均表現(xiàn)憧憬“村社社會(huì)主義”的革命者。最著名的《意外歸來(lái)》（1884—1889年）也屬此主題，從草圖可見畫家最初設(shè)定主人公為女性，后改為男性，體現(xiàn)他對(duì)理想主義者悲劇命運(yùn)的深刻思考。

《扎波羅熱哥薩克給土耳其蘇丹回信》（草圖）@特列季亞科夫畫廊

1880年夏，列賓赴烏克蘭為《扎波羅熱哥薩克給土耳其蘇丹回信》收集素材，這件歷時(shí)12年的巨制是其重要代表作。列賓與托爾斯泰長(zhǎng)達(dá)30年的友誼催生出多幅畫像，1887年所作《列夫·托爾斯泰肖像》被認(rèn)為是其中最杰出者，表現(xiàn)出這位“農(nóng)民伯爵”和文壇巨匠的獨(dú)特氣質(zhì)和精神魅力。

《列夫·托爾斯泰肖像》@特列季亞科夫畫廊

俄羅斯民族精神的視覺(jué)史詩(shī)

1900年起，列賓定居圣彼得堡附近庫(kù)奧卡拉的“佩納特”莊園，此處成為他后半生的居所與畫室。1894至1907年，他任皇家美術(shù)學(xué)院教授，積極參與教學(xué)改革，并培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才。

20世紀(jì)初，列賓受托創(chuàng)作巨幅群像《1901年5月7日國(guó)務(wù)會(huì)議百年慶典》及系列草圖，呈現(xiàn)81名國(guó)務(wù)成員，堪稱俄國(guó)藝術(shù)史獨(dú)特之作。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

1903年的《“多么自由！”》以浪漫筆觸描繪海浪中牽手的情侶，褪去了現(xiàn)實(shí)主義的沉重之感。正如列賓所言：“直到生命最后一刻，（我）還在無(wú)盡的藝術(shù)魅力中探尋深不可測(cè)的內(nèi)涵�！蹦挲g的增長(zhǎng)，從未使列賓喪失對(duì)生活的熱愛(ài)與贊美。他那超越時(shí)代的藝術(shù)之光，至今仍照亮俄羅斯的藝術(shù)蒼穹。

《晚會(huì)》@特列季亞科夫畫廊

在展覽的尾聲部分，配合列賓所創(chuàng)作的同時(shí)代人物肖像，展覽特設(shè)列賓與同時(shí)期名人好友的“互動(dòng)專區(qū)”，通過(guò)社交軟件聊天對(duì)話的形式，再現(xiàn)列賓與好友往昔交往的點(diǎn)滴，邀請(qǐng)觀眾一同走進(jìn)藝術(shù)大師的“朋友圈”和內(nèi)心世界，見證繪畫如何與文學(xué)、音樂(lè)共振，共塑民族精神的黃金時(shí)代。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽同時(shí)得到了俄羅斯國(guó)家博物館的大力支持。展期將持續(xù)至2026年1月11日。

責(zé)編：暖暖返回搜狐，查看更多