木心先生說：“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了”。

吳冠中先生說，“文盲不多，美盲很多”。

蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”。

這么多大家都如此重視審美的力量，審美究竟有多重要?

美對(duì)人有種天生的吸引力

美的東西對(duì)人有一種天生的吸引力，只要你主動(dòng)地去接近它們，給自己提供一個(gè)相應(yīng)的環(huán)境。

聽古人的雅樂，泛讀書籍，欣賞大師的繪畫，平凡的生活中也要有自己獨(dú)特的審美格調(diào)。

審美能力決定生活品質(zhì)

穿著即是個(gè)人的美感表現(xiàn)之一，穿著得體是一種教養(yǎng)，讓人覺得舒服。

審美是收拾的整整齊齊的房間，是出門前精心搭配的衣服，是樸素的書房里一束鮮花的芳香，是客廳里一幅能自得其樂的畫。

如果一個(gè)人有幸接觸過真正美好的事物，這種美好會(huì)潛移默化的在他心里生根發(fā)芽。

變成他對(duì)生活的品質(zhì)要求，不管他在哪里，從事什么職業(yè)，這種美好都會(huì)伴隨他終生。

品味使人獨(dú)特

一個(gè)懂得審美的人，就不止是生存，而是在生活了。

去欣賞音樂和詩歌，去學(xué)習(xí)自己喜歡的樂器，去繪畫，這些事情跟美有關(guān)而跟利益無關(guān).

正是這些在有些人眼里“無用”的事情，才是我們靈魂的構(gòu)成部分

才是我們作為一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體，在蕓蕓眾生中的獨(dú)特之處。

懂得審美，就會(huì)有不一樣的眼界

一個(gè)不懂審美的人，即便他富甲一方，卻很難獲得精神富足、有幸福感的人生。

他們?nèi)菀兹狈��?duì)美的感知和熱愛，生活中自然沒有了品質(zhì)的追求。

這些是金錢無法彌補(bǔ)的人生缺陷。

審美對(duì)個(gè)人和社會(huì)都至關(guān)重要

一個(gè)人不懂得審美，便可以容忍自己衣著邋遢，自己的房間雜亂無章;

一個(gè)社會(huì)不懂得審美，就會(huì)臟亂差，建筑不美，街道不美，整個(gè)城市也不會(huì)有韻味。

美育對(duì)一個(gè)人的修養(yǎng)，對(duì)一個(gè)人生活的幸福感，有著至關(guān)重要的作用。

品味不是花錢買來

愛美，絕不是一位的追求奢侈，鋪張浪費(fèi)。

無數(shù)裝修昂貴的房子卻毫無美感，也有匠心獨(dú)運(yùn)的人講樸素的房間裝點(diǎn)的非常雅致。

品位不是花錢能買來的，是常年累月在環(huán)境的熏陶下培養(yǎng)而成的。

美感能熏陶氣質(zhì)

只有在一個(gè)有美感的環(huán)境里生活，才能成為心靈高貴，舉止優(yōu)雅，渾身散發(fā)著美好氣息的人。

很難想象在一個(gè)毫無美感的環(huán)境中，能成長(zhǎng)出舉止，氣度、談吐不凡之人。

現(xiàn)在雖然我們的生活水平提高了，但是審美水平卻依然令人擔(dān)憂。

一個(gè)懂得審美的社會(huì)，才能夠孕育出經(jīng)典的文化、藝術(shù)的果實(shí)。

辨別人生中的真善美

蔡元培先生曾經(jīng)這樣認(rèn)為，美育的目的在于陶養(yǎng)人的感情，認(rèn)識(shí)美丑，培養(yǎng)高尚的興趣、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。在美育中，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生凈化心靈，養(yǎng)成高尚純潔的人格，追求一切美好的事物。

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