來源 坦腹齋

羅爾純 敦煌的起點(diǎn)

如此的純：讀羅爾純繪畫

續(xù)鴻明/文

有人說“羅爾純是東方的梵高”，有人說“羅爾純是中國(guó)表現(xiàn)主義第一人”，有人說“羅爾純是當(dāng)代中國(guó)油畫的色彩大師”，他本人卻不在乎這些稱謂。他只是聽?wèi){內(nèi)心畫自己想畫的畫，如他所說，用純凈的畫筆畫純凈的畫。

羅爾純 山村

站在羅爾純的畫作前，濃烈、明亮、斑斕、恣肆的色彩撲面而來，讓你的眼睛瞬間被吸引、被俘獲，進(jìn)而你分明感覺到畫布后面那位畫家急切傾訴的滿腔衷情。

羅爾純 望

2011年8月28日，“羅爾純繪畫展”在北京百雅軒798藝術(shù)中心開幕，展出了他的50幅油畫作品和近年創(chuàng)作的一些水墨畫。81歲的羅爾純先生依舊瘦弱木訥，很少說話，仿佛是參觀別人的展覽。一些觀畫的青年要求和他合影，他極有耐心地一一滿足，頷首，微笑。他晚年信仰佛教，身上有一種安然藹然的氣象。

羅爾純 國(guó)畫小品冊(cè)頁(yè)16開

他是為繪畫而生的人。一位從小熱愛繪畫的湖南鄉(xiāng)村少年，從1946年進(jìn)入蘇州美術(shù)專科學(xué)校，即開始了漫長(zhǎng)、平凡而傳奇的藝術(shù)人生。他從50年代初即跨入中國(guó)美術(shù)、中國(guó)藝術(shù)教育界，參與了中國(guó)舊、新社會(huì)文化變遷的歷程。他的老師顏文樑先生離去了，他的同事故交吳冠中先生、韋啟美先生等離去了，年過八旬、碩果仍存的羅爾純進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的高峰期，同時(shí)也進(jìn)入了人生求索的化境。

羅爾純 土地

羅爾純從1973年開始，在承擔(dān)當(dāng)時(shí)國(guó)務(wù)院布置的賓館畫創(chuàng)作任務(wù)時(shí)，與吳作人、李苦禪、李可染等藝術(shù)大家合作觀摩，即開始了畫水墨畫。成為當(dāng)代畫壇少有的可以在油畫、水墨兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)作的畫家，多年筆耕不輟，但很少示人展出。展覽中的水墨作品個(gè)性鮮明，題材豐富，體現(xiàn)了他全面的藝術(shù)才華。

羅爾純 鷹

羅爾純藝術(shù)的突出特點(diǎn)之一是純化了色彩這一油畫造型語言。他的繪畫藝術(shù)汲取了西方現(xiàn)代藝術(shù)諸流派中的色彩精髓，諸如印象派的光色表現(xiàn)、塞尚的色彩塑形以及凡高的色彩表現(xiàn)主義意味，并且善于在色彩的和諧與對(duì)比中體現(xiàn)自己強(qiáng)烈的感情，“形成一種熱情而又溫潤(rùn)的韻致，給人舒暢怡悅的美感。”（艾中信語）

羅爾純 鄉(xiāng)村秋色（附水彩手稿）

百雅軒文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)總裁李大鈞認(rèn)為，羅爾純的藝術(shù)領(lǐng)地，是高邁靈趣的立意，樸實(shí)親切的素材，自成體系的色彩，自由揮灑的筆墨，風(fēng)骨高揚(yáng)的個(gè)性，高雅絕倫的品味。

羅爾純 陽(yáng)朔風(fēng)景

吳冠中先生在評(píng)價(jià)羅爾純的藝術(shù)道路時(shí)說，他一直堅(jiān)持了獨(dú)立的藝術(shù)思考和創(chuàng)作，沒有“奴顏和媚骨”。

羅爾純 憩

正如美術(shù)評(píng)論家賈方舟所說，羅爾純，正如他的名字——爾純：如此的純，這樣的純。事實(shí)上他真的就是這樣一個(gè)純純的人，純純的藝術(shù)家，他所作的藝術(shù)也是這樣純純的藝術(shù)。

羅爾純 2000年作 百合

羅爾純 紅土地

羅爾純 無云天低吟牛

羅爾純 夜泊橋頭

羅爾純 夕陽(yáng)

羅爾純 綠衣女子

羅爾純 逍遙游

羅爾純 紅磚墻的修道院

羅爾純 云貴村聚

羅爾純 側(cè)面坐著的女孩

羅爾純 邨莊風(fēng)景

羅爾純 紅墻

羅爾純 崖

羅爾純 老人與狗

羅爾純 穿白衣裙的少女

羅爾純 冬雪一景

羅爾純 河堤岸

羅爾純 法國(guó)小鎮(zhèn)

羅爾純 水仙花

羅爾純 少女肖像

羅爾純 少女肖像

羅爾純 學(xué)步

羅爾純 母與子

羅爾純 躺姿的女人體

羅爾純 崖

羅爾純 老人與狗

羅爾純 河堤岸

羅爾純 法國(guó)小鎮(zhèn)

羅爾純 欄桿

羅爾純 樹林間

羅爾純 小舟

齊白石