編者按：“千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。”農(nóng)歷正月十五日是元宵節(jié)，是大地回春之日，也是一年中第一個(gè)月圓之夜。“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。”賞花燈、猜燈謎、耍龍燈等是古代元宵節(jié)不可或缺的儀式。隨著時(shí)代的發(fā)展，生活的忙碌，在只剩下吃元宵和看晚會(huì)的今天，就讓我們從古畫中看看古人如何過(guò)元宵節(jié)。

相傳，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝為了弘揚(yáng)佛法，就命令于正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”，令士族庶民都掛燈。此后，這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日，并發(fā)展到全國(guó)各地。唐代賞燈活動(dòng)極其興盛，唐代大詩(shī)人盧照鄰《十五夜觀燈》描述：“接漢疑星落，依樓似月懸。”敦煌研究院曾披露了敦煌古老的文獻(xiàn)和壁畫中，現(xiàn)留存的一批中國(guó)唐宋時(shí)期敦煌地區(qū)元宵節(jié)燃燈活動(dòng)的古老記載，呈現(xiàn)出一幅幅栩栩如生的傳統(tǒng)元宵節(jié)慶畫面。

圖為胡旋舞-莫高窟第220窟（初唐）

圖為燃燈齋僧-莫高窟第159窟（中唐）

圖為燃燈齋僧-莫高窟第12窟（晚唐）

宋代元宵賞燈更加豐富多彩，樣式繁復(fù)多樣。逛燈市則是一件激動(dòng)人心的事情，花燈、龍燈、鳳燈、魚燈、兔子、神話故事燈、走馬燈等各種精美奇異的燈令人眼花繚亂，那時(shí)人們還興起了猜燈謎，將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中的人還能得到小小的獎(jiǎng)勵(lì)。這種娛樂(lè)益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài)，廣為流傳。南宋畫家李嵩《觀燈圖》描繪了人們?cè)谠�宵�?jié)賞燈的場(chǎng)景：兩名童子一提兔兒燈，一提瓜形燈，旁邊的桌子上還放著一只走馬燈。

南宋 李嵩 《觀燈圖》 90.5×60.5cm

《觀燈圖》局部

元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”，在明代畫作《上元燈彩圖》中描繪了元宵節(jié)街市的熱鬧景象。圖中商賈云集，店肆林立，街上人頭攢動(dòng)，摩肩接踵；官宦貴人騎馬乘轎，傘蓋相隨；平民百姓三三兩兩，結(jié)伴而行，渲染出元宵節(jié)的喜慶氛圍。

明代 佚名 《上元燈彩圖》 25.5×266.6cm

《上元燈彩圖》局部

民間歡度元宵節(jié)尚且如此熱鬧，那明朝皇宮又是如何度過(guò)的呢？

出自明代宮廷畫師之手的《憲宗元宵行樂(lè)圖》將明憲宗在皇宮里慶賞元宵游玩的各種情景進(jìn)行了生動(dòng)的描繪。畫面中，從早到晚的各種節(jié)目均有明憲宗在場(chǎng)，他穿著不同的盛裝，或站或坐，表情安詳，在欣賞著元宵節(jié)的各種活動(dòng)。臺(tái)下各種雜技表演盡顯其能，有鉆圈、魔術(shù)、倒立等等，驚險(xiǎn)刺激，令人目不暇接。雜技表演旁邊，還有專門的樂(lè)隊(duì)用來(lái)助興，敲鑼打鼓，吶喊助威；還有貨郎推著車賣各種玩具、零食、吉祥燈，吸引了一群孩童手舉銅錢不斷前來(lái)購(gòu)買，熱鬧非常。

明代 佚名 《憲宗元宵行樂(lè)圖卷》 624×37cm

《憲宗元宵行樂(lè)圖卷》局部

《憲宗元宵行樂(lè)圖卷》局部

《憲宗元宵行樂(lè)圖卷》局部

《憲宗元宵行樂(lè)圖卷》局部

據(jù)了解，慶祝元宵節(jié)的時(shí)間最長(zhǎng)的應(yīng)該是明朝，從正月初八開始一直到正月十八才結(jié)束，整整10天，而在宋朝慶祝元宵節(jié)的時(shí)間只有5天，到了清朝則是3天。清代一位畫家在《升平樂(lè)事圖》（共十二開）中描繪了宮廷仕女、孩童鬧元宵的場(chǎng)景。第十開《鹿燈》記錄了童子騎著紅白竹馬道具，手執(zhí)叉戟與弓箭，前方孩童手舉鷹燈，后有狗形車燈，另一童子牽著兔鹿車燈跟隨，玩著騎射出獵游戲，一片歡樂(lè)。

清代 佚名 《升平樂(lè)事圖》 18.5×24.3cm