
演一法師簡介
演一法師,字太樸,號普門,安徽桐城市投子寺、九慧禪寺住持、歷代高僧墨寶陳列館館長、云波書院院長。俗名魏源,祖籍山東,中國美術家協會會員,原清華大學中國畫高研班導師助教,副教授。披度于九華山大覺禪寺,于廣東省乳源縣云門寺圓具。發愿創建了中國目前唯一一所展示歷代高僧墨寶的藝術平臺----九華山歷代高僧墨寶陳列館,并傾力恢復九華山云波書院。并組織了《大愿之光 . 九十九名將軍走進九華》大型書畫活動。繼而又在桐城文派發源地,修復禪宗祖庭一一桐城投子寺。2017年9月,開辦當代畫僧中國畫研修班,旨在組建打造出中國第一支畫僧僧團。
最近去武漢參加本樂長老百零二歲的壽誕及法會活動,期間有緣參加了武漢市文聯組織的采風活動,結識了很多畫家,大家最關心的就是咨詢北京宋莊現在的狀況。說起現在的宋莊的藝術家群體,感覺更加專業化和職業化了,這種現狀也是藝術產業健康發展的基礎。佛門之中,當前能寫幾筆書法的師父甚多,但是能畫畫的師父少之又少,能談得上專業化和職業化的畫僧更是鳳毛鱗角,演一法師就是其中之一。特別在北京宋莊,演一法師也是風云人物,認識他的人很多,與弘一法師一樣,能夠發心出家的書畫家也是書畫圈里的談資之一。

(演一法師作品 五百羅漢圖系列)

(演一法師作品 五百羅漢圖系列)

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(演一法師作品 五百羅漢圖系列)

(演一法師作品 五百羅漢圖系列)
在中國二千多年的佛教歷史長河之中,書畫僧在歷史上都占據著重要的位置,從巨然、貫休、八大、石濤等畫僧都是名留青史。這幾年在整理、撰寫中國禪意書畫名家,梳理歷代畫僧資料的過程中,也能發現一些共性的規律,那就是能在歷史上留下名字的畫僧基本是專業化程度非常高的。演一法師在出家之前就是中國美術家協會會員,是當代佛教界兩位中美協會員之一,可見其專業化程度還是比較高的。

(演一法師作品 五百羅漢圖系列)

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(演一法師作品 五百羅漢圖系列)

(演一法師作品 五百羅漢圖系列)
作為一個佛教藝術研究的學者,我對演一法師以書畫藝術弘揚佛法的發心非常尊崇。久聞演一法師組織國內第一個書畫僧高研班,并且神往已久,可惜一直不能得見。
2018年6月份廣東深圳巡展,我們同下榻在一間酒店之中,遂特意邀請演一法師去展覽現場合影。師父對我的觀音繪畫也有了解,邀請我有機會去安徽投子寺講講課。
2019年4月下旬應楊一家老師安排,去九華山喬覺禪林詩書畫院協助書畫培訓,結束后本約好演一法師去投子寺拜訪,遺憾的是師父改變了行程。這些年研究中國禪意書畫名家系列,有一些話題一直想請教演一法師。與清代、民國時代的畫僧相比,當代的書畫僧實在太少了。由于歷史原因,建國以后,當代畫僧只有圓霖法師等等寥寥幾人作品可以傳世,這不能不說是佛教藝術界的一大遺憾。要振興佛教藝術,必須是從人才培養上下手,這一點與趙樸初會長的教育理念契合,遺憾的全國89所中高級佛學院中開設佛教藝術課程的還是很少(杭州佛學院、海南佛學院有佛教藝術課程,但也缺乏教學系統)。演一法師能夠發心開展畫僧的培訓活動意義重大。

(演一法師作品 )

(演一法師作品 )
談起演一師父出家的經歷,他能出家與九華山有不解之緣。2008年其在九華山寫生時,認識了九華山上禪堂住持果卓法師,并皈依法師門下,踏上了修行之路;乇本]多久他就做了個夢。夢見自己帶著一群和尚在中國美術館做展覽,陣容很大。夢醒后再也睡不著了,一下子就想明白了,象少林武術可以弘揚佛法一樣,書畫藝術也可以是弘揚佛法的內容之一。而且更加善巧方便,更利于大眾結緣。行勝于言,演一法師是修行人中的“行動派”,出家之后,2013年在九華山創建了歷代高僧墨寶陳列館,這是國內唯一以高僧墨寶陳列為主題的文化藝術學術平臺。2014年傾力恢復九華山云波書院。2017在桐城投子寺舉辦當代畫僧中國畫研修班,帶領學僧分赴四大佛教名山采風等等。

作為一個出家人,宗教體驗是非常重要的。曾聽老和尚講過:如果不堅持早晚課等修行內容,還俗是遲早的事情。出家后的演一法師很注重修行,發愿一年不畫畫,每天與常住誦經、禮佛、上早晚課,充滿法喜。 弘一法師出家以后基本上是抄經,寫字為主,甚少畫畫。對比出家前后的書法,可以感受到弘一法師書法中的“靜”,沒有“火氣”,每一個筆畫都簡潔,處處都能感受佛法的魅力。同樣靜下心來的演一法師,一年之后再拿起畫筆,對事物形態、意識的理解都產生了變化,畫畫不再注重技法層面了,而是更加強調真性情的流露,更多的注重于傳統和文化內涵、藝術內在的東西。本著回歸本真的自性流露,本著對佛法修行的理解和對藝術的熱愛,落筆即可生輝,“一畫開天”,一筆生發,處處生發,創作出了一大批是而非是、意境深遠、空靈玄妙的作品。

(演一法師作品)

(演一法師作品)

(演一法師作品)

(演一法師作品)
演一法師在修行中畫畫,在畫畫中修行。不僅如此,師父也會把自己的感悟,用詩文、偈語的方式記錄下來,也算是活在當下的修行日記。積累多了,也有了自己的味道。如獻給九華山的詩:芙蓉九朵霧中開,鐘鼓接引眾生來。木魚三聲撫心凈,桃雨千點洗塵埃。
演一法師的傳奇還在繼續,誠愿師父的畫僧教育能夠得到社會更大的關注和支持,也希望師父傳承、創作出更多的禪意書畫精品。
附錄:現代詩二首
一、塔林吟
文/釋演一
竹動松搖
沽沽泉涌蛙鳴
稻香兒
山花兒
點染煙云
孤影漫步柵欄
撫塔林石痕
路轉弧橋
裊裊吹煙回繞
蝴蝶兒
柳蟬兒
輕歌慢舞
伊人聞香蜂處
凝青目忘形
舉頭微思
十指七弦三山
青蓮兒
紅魚兒
波動星移
邀來清風明月
攬西江獨吟
來兮
往兮
下一世
——我還想出家為僧
文/釋演一
下一世
我還想一世為僧
只為花兒一笑
群峰煙雨
回味今生
下一世
我還想一世為僧
愿成素梅露珠
蕊香流下
注入大海
下一世
我還想一世為僧
曾經合十美麗
化成白云
遍布虛空
下一世
我還想一世為僧
再一次的堅守
對岸的你
可否回頭
下一世
我還想一世為僧
只為今世承諾
當下心安
絕不失約
周晶 ,亦名子彥,養慈居士。中國佛教協會原會長一誠長老入室弟子,馬來西亞佛教大學佛學博士。中華佛造像保護工程專家委員會副主任,中華名寺高僧書畫系列執行人,九華山喬覺禪林詩書畫院副院長,中國佛教電視臺書畫院創作室主任。
來源:禪宗文化
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