熟讀《紅樓夢》的讀者都知道，書中有許多細節描寫是忽南忽北的，曾有不少讀者疑惑故事發生的地點是南方還是北方，就連我國著名紅樓大家俞平伯先生都無法肯定某些細節描寫真正指的是哪里，而且書中賈母一生氣就喊著回南京，難道賈府所在的金陵不是南京？

賈母怒喊回南京

賈寶玉被打是《紅樓夢》非常經典的一個橋段，通過被打，可以看出眾人對賈寶玉的態度，其中以王夫人和賈母最為關心和愛護，因此在賈政鞭打賈寶玉時，賈母怒氣沖沖的站出來維護，嘴里怒喊著：“你的兒子，我本不該管你打不打的，但我猜你是厭煩我們娘仨了，不如我們趁早離開你，我帶著你太太、寶玉回南京去！”

說完便叫人去套馬車，打算回南京，賈政一聽連忙叩頭認錯：“母親這樣說，是叫我無立足之地。”

賈母冷笑道：“等我們回去了，看還有誰來許你打！”賈母一面說一面催促下人打包行李，百口莫辯的賈政只能連連叩頭認錯。

由此可看出，賈母對賈寶玉是非常愛護和寵溺的，但令人奇怪的是，賈母為什么要與王太太、寶玉一起回南京去呢，難道他們所處的金陵不是南京？

金陵是南京的古稱，之所以叫金陵要追溯到春秋時期的諸侯爭霸，當時楚霸王滅掉越國之后，為了鎮守王氣，在南京附近的紫金山和幕府山埋藏了大量的黃金，后人因此稱南京為金陵。

到了三國時期，孫權在金陵建都城后，中國的政治中心從北方轉移到了南方，金陵開始名聲大噪，迅速崛起的經濟帶動了整個南方的發展，其繁華在當時是獨一無二，故有“江南佳麗地，金陵帝王州”之稱。

除去政治、經濟上的發展，金陵還是中國古典文化和風雅文化的代表城市，其文化在人類歷史上有著極深遠的影響，不少文學作品在創作時都喜歡以金陵為地點，用其繁華的景象刻畫出特殊的時代背景。

作為四朝古都之一，金陵是眾古都之中最昌盛、靈秀、宏偉之地，就連朱偰先生在點評古都時，都言：“金陵、長安、洛陽、燕京四都之中，尤以金陵為最。”

可見，金陵是文人墨客尤為喜愛之地，那么《紅樓夢》中賈府所指的金陵又是哪里？

此金陵非彼南京

除去金陵這個名字，南京還有建康、建業、建鄴、石頭城等別稱，在《紅樓夢》第二回，賈雨村在淮陽地界遇到冷子興，談到榮寧二府時，他說：“去年我到金陵地界時，想去看那六朝遺跡，不曾想進到石頭城后從老宅門前經過，發現街東是寧國府，街西是榮國府，二府竟然將一條街的大半位置都占了去。”

從這段話可以看出，寧榮二府所在的位置石頭城就是金陵南京，但從賈母一生氣就怒喊回南京來看，賈家所在的地方根本不是石頭城金陵，難道在書中有兩個金陵？

在古代有原籍這一說法，賈家的原籍在金陵，也就是南京，寧國府、榮國府以及十二房的原籍都是在原籍，《紅樓夢》中曾提及過，鴛鴦的父親就是負責留在原籍看房子的。

古代的戶籍制度與現代的人口出生地可不同，古代是按照原籍來規定，譬如書中的金陵十二釵，王熙鳳、秦可卿、史湘云、薛寶釵、林黛玉等人，她們的籍貫都在金陵，所以稱為金陵人。

也有人說，林黛玉、妙玉等人所在的原籍是姑蘇地區，怎么稱得上是金陵人，但事實上在古代，金陵包括蘇州、杭州等地，因此她們也位列金陵十二釵之中，是名正言順的金陵人氏。

除此之外，古代判定原籍的方法還會根據其父親或者丈夫的原籍而定，譬如賈寶玉，出生地不在金陵，且一輩子沒有回過金陵，但他依舊要稱為金陵賈寶玉，因為其父賈政是金陵人。

秦可卿也是同樣的道理，其父秦業原籍是金陵，她自然也是金陵人，而薛蟠之妾香凌則是隨夫籍貫，原籍也是金陵。

如此說來，《紅樓夢》中所寫的金陵指的是原籍，那么賈府所在的地方到底是哪里？

賈家到底在哪里

古代人做官并不是都能攜帶家眷的，這與官職的大小、任期的長短有一定的關系，賈母自嫁入賈家時，賈代善是入朝為官的，就算賈代善能攜帶家眷上任，身為媳婦的賈母肯定要照顧高堂、撫育孩子，不能離開金陵。

書中冷子興演說榮國府時曾提到，賈代善去世時，賈夫人尚在世，長子賈赦承襲官爵，作為次子的賈政需要靠科甲走上仕途，但因為皇上念賈代善有功，憐惜其先前的榮耀，讓賈赦承襲賈代善的官爵外，又給了賈政一個員外郎的官職。

既然兩個兒子都在都中做官，作為家里最尊貴的老太太，賈母自然要攜全家上下搬到都中生活。

而且《紅樓夢》第五十六回里也有提到，賈寶玉神游太虛時，夢到去甄寶玉家，甄寶玉說：“我聽老太太說，都中也有一個寶玉，和我一樣性情，我卻不信。”

從這句話能判斷出，賈府確實是在都中生活，而都中就是人們口中常說的京城，說明了南京有寧國府、榮國府，都中的寧國府、榮國府是皇恩恩準下令“敕造”的。

古時，朝臣因為原籍離都城太遠不方便任職，皇帝便恩準在都城敕造與原籍相同的府邸，譬如明成祖朱棣遷都北京后，北京大多數的王府都是敕造，而留在南京的府邸就成了老宅，進京的王公貴族們，原籍還是南京。

作者為何這樣寫

許多人不明白曹雪芹為何要這樣模棱兩可的描寫賈府所處的位置，直接把故事發生的地點定在南京不好嗎，何必搞原籍和敕造這一說法，而且文中有很多細節描寫都是忽南忽北，令人琢磨不透的，這又是為什么？

其實，只要了解過《紅樓夢》的創作背景和曹雪芹的早年經歷，就會明白，書中為何有這么多令人不解的疑點。

回首曹雪芹的一生，不難看出，賈府的生活就是曹家曾經的倒影，從康熙王朝開始，曹家就是江寧織造，到了雍正王朝，曹家祖孫三代已經做了58年的江寧織造，可謂是集福貴與權勢于一身，并且在皇帝下江南時，曹家辦過四次接駕的肥差，這種至高無上的榮耀，曾令曹家紅極一時。

身為曹家的孩子，曹雪芹從三歲起便跟隨曹頫認字讀書，不到五歲就能背誦《三字經》、《弟子規》，待到六歲時，家里專門請私塾先生來教授詩書，學習不到兩年時間，曹雪芹已經讀過家里很多藏書，出口成章，被人稱為“小神童”。

按理說曹家是不需要孩子考科甲走仕途的，只需要維持好現狀，便能接上一輩的官，但沒想到天算不如人算，曹家因為虧空全家被抄，一夜之間，潑天的榮華富貴變成了黃粱一夢。

小小年紀的曹雪芹親眼目睹了曹家衰敗的全過程，心中悲痛難忍，卻也無可奈何。

后來為了生存，曹家遷回了北京，在別人的介紹下，曹雪芹在一所皇族學堂里做管理文墨的雜差，可惜的是所得薪水并不多，曹雪芹的生活也因此窮困潦倒。

從養尊處優的公子哥變為生活窮苦的平民百姓，曹雪芹心中的落差可想而知，故而在中年時有感而發，提筆撰寫了《紅樓夢》。

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活更加潦倒，這就使得他將所感傾注到故事當中，導致《紅樓夢》以悲為基調，悲傷的氛圍貫穿全文。

而書中設定的原籍和敕造，是為了躲避清朝嚴酷的文字獄，因此借用了許多明朝的設定，例如書中的金陵南京，在清朝時人們是不敢也不能稱呼為南京的，要叫做江寧，只有在明朝時，人們才稱它做南京。

加上曹家未敗落前是在南方生活的，從小在南方長大的曹雪芹自然對南方的人和環境非常熟悉，所以在書中的某些描寫，就多了南方的方言、景物、風俗。

曹家落敗之后，曹雪芹遷到北京生活，這就使他的兩種記憶碰撞在一起，書中的某些細節變得忽南忽北。

除此之外，曹雪芹這個人崇尚自由，不喜歡被仕途捆綁，為了討生活輾轉于民間的他自然被市井文化所熏陶，故而書中有很多充滿煙火氣息，對市井生活的描寫。

總結

《紅樓夢》的創作跟曹雪芹的生活經歷息息相關，可以說賈府的生活就是曹家的縮影，從極盛轉為衰敗，曹雪芹將想表達的情感疏散在書中各個人物身上，是十分耐人尋味的。

作為中國四大名著之一，《紅樓夢》的問世離不開社會大環境的洗禮，雖說書中描寫的是一個家族的衰敗，但事實上它也是中國封建社會的縮影，由盛轉衰，象征著一個時代的悲劇。