文/夕四少

《三字經》里有句話說：養不教，父之過。意思就是說，你生養了子女，但如果沒有給他應有的教育教養，這是做父親的過失。紅樓夢里就寫到了一個鮮明的形象——父親，而且曹公通過不同父親對子女的教育方式，幾乎概括盡了天下所有的父親形象，我們不妨一一分析。

賈赦：對子女朝打夕罵，只為滿足一己私欲的父親

說起賈赦，用三個字形容就是“老色鬼”，用四個字形容就是“老不正經”，就連一向溫柔和順的襲人，得知賈赦要討鴛鴦做妾時，也憤憤不平地說“……這個大老爺太好色了，略平頭正臉的，他就不放手了。”可見賈赦有多不正經。俗語說，有其父必有其子。這樣一個不正經的父親，他自然也不太可能教出出色的兒子，好色倒是差不多。

作為賈赦之子，賈璉可以說是完美地繼承了其父的“意志”，成了一個喜歡眠花臥柳的花花公子，甚至還惦記著自己父親的小妾。從原文中，我們看不出賈赦對兒子賈璉幾乎有任何感情，動輒就是一頓打罵。他想討鴛鴦做妾，讓賈璉從中幫忙，一言不合心意，就大罵自己兒子是“下流胚子”；他想要石呆子的扇子，就派兒子去弄，弄不來就狠狠第打兒子一頓，打到平兒要去寶釵哪里借棒瘡藥，打到平兒這么一個可人兒也對賈雨村破口大罵。

迎春作為賈赦的女兒，就更是像個透明人一樣。在未出閣之前，賈赦作為父親，從未給過關懷，二姑娘受欺負，受冷落，他統統不管，而等到迎春出閣，做父親的為了了卻自己的債務，卻狠心無情地將親生女兒推入火坑，這樣的親生父親，恐怕比后爸后媽都還要狠心。

這樣自私自利的父親，這樣對子女不負任何責任，說打就打說罵就罵，甚至能拿女兒抵債的父親，簡直禽獸不如。其實我們生活中，也不乏這樣的父親，一輩子只為了滿足自己的私欲而活，全然不夠妻子兒女的死活。

賈政：母親妻子寵溺兒子，教子倍受掣肘的父親

很多人都認為賈政算得上紅樓夢里比較靠譜的父親了，但如果我們放在現在的生活背景下，賈政也是一個失敗的父親。他跟母親賈母一起生活，本來想管教兒子，但無奈的是，自己的母親對孫子寶玉格外的寵溺，就連王夫人也因為長子賈珠的病逝，對唯一的兒子寶玉溺愛有加，他做父親的反而有些無從下手了。

賈政對寶玉自然是恨鐵不成鋼，想著要時時教育，讓他走仕途考科舉的，這個教育不僅僅是言傳身教，氣極之時，也少不了棍棒教育，寶玉挨打一回即是賈政對兒子積累的不滿的一次總爆發。賈政的為人，妹夫林如海曾給過很公允的評價，說他“為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流。”可知他還算是一個能夠以身作則的父親。

但賈政的失敗，在于在教育兒子一事上，他做不得主。古人說“孝順父母”，所謂的“孝”，首先要做到的就是“順”，即順從。在賈母面前，哪怕他這個做父親的對寶玉再不滿，在自己母親面前，他也是兒子，依舊要立規矩。當一個父親眼看著兒子毀在母親和妻子的寵溺中，卻束手無策，其痛惜之情可想而知。由這無奈，最易生出的念頭就是“破罐子破摔”，既然不讓管教，那就索姓由他去吧。

這樣的父親，生活中有太多。如果你是一個父親，跟父母生活在一起，那么你在管教自己的孩子時，多半都會受到來自父母或妻子的阻攔，如果這家不是你說了算。在一個父母沒有與子女分家的大家庭中，對于同一個孩子的不同教育方式，最終都會引發一場無法調和的尖銳矛盾，最終會以最有話語權者的勝出結束爭論。

秦業：為子女奔波勞碌，無怨無悔奉獻一生的父親

可能很多人沒有注意到秦業這個父親，他算的上是紅樓夢里最負責任的父親了，年輕時沒孩子，就到養生堂抱了一兒一女，最終養活了秦可卿，后來又有了兒子秦鐘。秦業對秦可卿和秦鐘一視同仁，并沒有重男輕女的思想，更沒有因為秦可卿非親生，就不真心疼愛。

他為自己的養女找了一個好婆家，他一個小小的營繕郎，卻靠著與賈府的一些瓜葛，將女兒嫁給了寧國府長孫賈蓉為妻，不能不說他為女兒找了一個好婆家。兒子年幼，他一心想著讓兒子讀書考功名。秦鐘原來的老師去世，秦業沒錢請老師了，就讓兒子在家溫習功課，后來聽到可以進賈府私塾，但又交不起贄見禮，但他更不敢耽誤了兒子的終身大事，于是東拼西湊借了銀子，讓兒子進了賈府私塾。

這時候秦業年紀不小了，且身體還有病根，做個小官，也兩袖清風，宦囊羞澀，但即便如此，他情愿自己多吃點苦，都沒有耽誤子女的終身大事，可見是一位多么了不起的父親了。當水月庵的尼姑智能兒偷偷進城去找秦鐘，可想而知，得知兒子不好好讀書的秦業，會生多大的氣了，他把一切希望都寄托在兒子身上，沒想到兒子這么不爭氣。他把智能兒趕走，把兒子打了一頓，自己也氣的老病發作，沒幾日光景就死了。

在古代，有這樣一位對子女一視同仁，為子女做長遠之計的父親，是子女之幸，而秦鐘也在去世前醒悟，因此告誡寶玉：“……以后還該立志功名，以榮耀顯達為是。”而這悔悟，顯然是受了父親往日教育的影響。我們生活中，也不乏這樣的父親，把自己的一生都奉獻給了家庭，對每一個孩子都同樣疼愛，把所有都奉獻給了自己的子女。

寶釵之父：偏疼偏愛，重女輕男（重男輕女）的父親

俗語說，不孝有三，無后為大。所以古人重男輕女的思想非常嚴重，且古代女性是從屬于男性的，毫無地位可言，但寶釵的父親卻恰恰相反，他“酷愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。”這在“女子無才便是德”的古代，算的是“冒天下之大不韙”的大膽舉動了。

從原文我們知道，寶釵因為自小父親的寵愛，令其讀書識字，因此知識廣博，才情過人，而其兄薛蟠，則是斗大的字不識幾個，連“唐寅”都能讀成“庚黃”，可見其愚鈍呆傻了，而這除了個人天分之外，自然也跟小時候的教育有很大關系。正是因為其父更加疼愛妹妹寶釵，而忽略掉了他這個兒子，加上母親薛姨媽對他的溺愛，才使得薛蟠從小就養成了“性情奢侈，言語傲慢”的性格，被稱為“呆霸王”。

三歲定八十，如果薛蟠從小也受到了跟妹妹寶釵一樣的教育，受到了來自父親同等的疼愛和重視，也許他就不會走上另一條“終日惟有斗雞走馬，游山玩水而已”的不歸路，這一切，自然首先是其父的偏疼偏愛造成的，以此幾乎毀了一個孩子的一生。

我們生活中太多這樣的父親，不是重男輕女，就是重女輕男，結果同樣是親生子女，一個孩子備受疼愛，一個孩子備受冷落，兩個孩子卻要在一起朝夕相處，這樣的偏疼偏愛，最終將在孩子幼小的心里種下惡的種子，因此毀了孩子的一生。

寶琴之父：思想開明，視野開闊，帶孩子去看世界的父親

寶琴的父親，跟寶釵的父親是一母所生的兄弟倆，但兩人做了父親之后，對孩子的教育卻明顯不同，寶琴和哥哥薛蝌是幸運的孩子，因為他們遇到了一個思想開明，懂得生活的父親。

寶琴自幼讀書識字，可見其父對女孩才學的重視，他反對“女子無才便是德”，寶玉見到薛蝌后說：“誰知寶姐姐的親哥哥是那個樣子，他這叔伯兄弟形容舉止另是一樣了。”由此可知，寶琴的哥哥薛蝌，也是個非常優秀的孩子，能夠培養出一雙優秀的子女，可見其父親有多優秀有多開明了。

坐賈行商，寶琴的父親是商人，商人就要到處買賣，就要走出家門，要離開孩子，作為父親，他為了能孩子完整的愛，于是走到哪都帶著自己的妻子兒女，原文薛姨媽這么向賈母介紹寶琴：他從小兒見的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父親是好樂的，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。

由此可知，寶琴之父是個思想開明，喜歡到處游山玩水，享受樂趣，有生活情調的男人，這樣的男人，自然視野開闊，知識廣博，有這樣帶著孩子到處看世界的父親，其子女自然不會差，這一點從寶琴的才情品格可知，從薛蝌的懂事穩重可知，這都歸功于他們有一個好父親，既能讓他們讀萬卷書，又能帶著他們行萬里路。

生活中，有的父親即便再累，只要有時間，仍會帶著妻子兒女或去野營，或去旅行，或帶著孩子一起做親子游戲，這樣的父親帶出來的孩子，自然比一到周末就睡懶覺或抱著手機玩，從不管孩子的父親要好太多。

以上這五種父親形象，幾乎就是天下所有父親的縮影，那么你的父親屬于哪一種？或者你作為父親，更符合哪一個形象？如果你是父親，你覺得自己做的不夠好，那么我給你一個建議：擇其善者而從之，其不善者而改之。為了孩子，做一個好父親，給孩子更完整的愛，更好的家庭教育，從今天開始，從現在開始，一切都還不晚。