藝術(shù)征程
宋玉麟的藝術(shù)征程大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。他早在中學(xué)時(shí)就畫(huà)過(guò)中國(guó)畫(huà)，后考入上海戲劇學(xué)院舞美系，涉足西畫(huà)近十年。約在1976年重新開(kāi)始國(guó)畫(huà)的練習(xí)和創(chuàng)作，用了八年時(shí)間作為重溫和恢復(fù)，主要學(xué)習(xí)研究其父宋文治先生的畫(huà)路，這一階段他的作品從題材、技法到風(fēng)格，無(wú)不酷似其父。但仍有少數(shù)畫(huà)幅，能發(fā)揮所學(xué)西畫(huà)的優(yōu)勢(shì)，渲染得體，氣氛濃烈，不同于父輩。
1984年后，他開(kāi)始嘗試擺脫父親的程序，矯狂過(guò)正”，用筆闊大，物態(tài)變形，故意偏離宋文治先生秀美的規(guī)范往放縱，樸拙的路上走。這是一個(gè)帶著痛苦的階段，但他表現(xiàn)出一定的自信，并出版了他的第一本畫(huà)集。他的這次變化，多少受著“新潮”的影響。“新潮”的中心是尋找自我，花樣雖多，但大都可以歸納入“放”、“拙”二字。
宋玉麟真正的“自我”是并不“放”也不“拙”的,所以他產(chǎn)生了新的彷徨。一封來(lái)自西子湖畔的信，使之眼前一，結(jié)束徘徊的苦悶，步入新的征途。陸儼少先生在看到他的畫(huà)集后寫(xiě)道:“在畫(huà)面上可以看出你在蓄意求變、求新、別立面目，這是好的。但是這個(gè)新、縫、創(chuàng)立面目，必須吃透?jìng)鹘y(tǒng),多讀書(shū)、寫(xiě)字,總條過(guò)閥，而后水到渠成。那么，這個(gè)變，才是有本有源。我看你現(xiàn)在有些苦悶，這個(gè)苦悶是好現(xiàn)像，如果不苦悶，也就完了。”又說(shuō):“目前還是老老實(shí)實(shí)學(xué)些傳統(tǒng)。第一線條要過(guò)關(guān)，線畫(huà)好了，那是無(wú)往不勝的。……現(xiàn)在青年，不肯下死功夫，好抄近路，想一夜之間成名成家，所以新派畫(huà)畫(huà)蔚然成風(fēng)。”這是1987年冬天的事，正是中國(guó)畫(huà)壇“新潮”高漲的時(shí)期。他經(jīng)過(guò)自己冷靜的思考和分析，決心摒棄淺層次的追求，而加速傳統(tǒng)的深化和回歸，這正反映了宋玉麟一心為藝的真誠(chéng)。
深入對(duì)傳統(tǒng)的探尋和認(rèn)識(shí),是他的第三段里程，也是他目前正在實(shí)踐著的。他選擇了山水畫(huà)的一個(gè)輝煌段落一一明末清初,這是我國(guó)畫(huà)史上承上做下的關(guān)鍵時(shí)期。從董其昌到石濤、石絡(luò)、新安泳、冀東派，他無(wú)不有所汲取。這些研究，看起來(lái)似乎只在傳統(tǒng)的某家某派中周旋，談不上什么大的創(chuàng)造。殊不知這里的學(xué)問(wèn)可以成就大文章，歷代大家無(wú)不從這里攀上高室。由積景產(chǎn)生漸變到形成新貌，是中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。這就是推陳出新，或日借古開(kāi)今。
宋玉麟的山水，似乎既看到了他感情中細(xì)致的一面，又看到了他心胸開(kāi)闊的一面。他處理畫(huà)面的整體感很有學(xué)問(wèn)。用墨淡而不薄，濃而不死，富有層次感。既注意山水的勢(shì)，又認(rèn)真把握山水的質(zhì)，遠(yuǎn)瞻和近視的效果在他筆下得體有度，筆力、墨色、章法均嚴(yán)格地講究，表現(xiàn)了極深功底與學(xué)養(yǎng)。宋玉麟的畫(huà)的精神內(nèi)核不單在于遣興，更在于抒發(fā)現(xiàn)實(shí)所感；不在于逸筆草草，更在于寄情筆端；不在于隱逸避世，更在于關(guān)注現(xiàn)實(shí)。由于宋玉麟長(zhǎng)期生活在江南，其審美觀、藝術(shù)觀、個(gè)人氣質(zhì)，無(wú)不與一方的文化氛圍相關(guān)聯(lián)。其作品呈現(xiàn)的特點(diǎn)，可以“靜、秀、柔、美”四個(gè)字來(lái)概括，他敞開(kāi)襟懷，以沉實(shí)工穩(wěn)的筆墨，構(gòu)成一個(gè)個(gè)境情感人，賞心悅目，滋潤(rùn)典雅的“玉麟語(yǔ)言”！
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