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看他的畫，有時使人一樂，有時使人沉思；有時使人釋懷，有時使人奮進。總之，二剛畫中的“老頭”有一股神力，在藝術欣賞中教會你很多有趣的做人的道理。
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《阮籍悲歌》
二剛的“老頭”與二剛的畫
文/王家春
二剛老師生于1947年，今年剛好70周歲，孔夫子說：“五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”今年正好是二剛老師的心與自然大道融為一體的年齡，人能做到從心所欲，想干的事情去干了，又不違反規矩，該是何等的修行才能換來，而這一切，二剛老師畫中的“老頭”做到了，二剛老師也做到了。
《海邊吃火鍋》
我與二剛老師相識，緣于一位北京的共同朋友——懷一。交往十多年來，對二剛老師由淺識到深知，越來越從二剛老師身上看到了中國繪畫的精髓，看到了中國繪畫的精神。可以說，對二剛老師的敬佩隨著時間的推移越來越強，二剛老師成為我敬重的為數不多的畫家之一。
二剛老師早年是畫連環畫、劇場布景的，按傳統的人物造型要求，他的功底是沒有一點問題的，為什么二剛老師的繪畫能走向今天這樣的面目？這是我多年來比較關心的問題，對這個問題，二剛老師給出了答案。他說，因為寫實已不能表現他想表現的思想，因此，他便創造了獨屬劉二剛的“老頭”形象。
《午夢》
想起了抽象派大師康定斯基的一句話：“具象已不足以表達我的思想，所以我走向了抽象。”
與二剛老師的繪畫變法何等的相似。
于此，劉二剛便為中國美術發展史上貢獻了一個可愛的“老頭”。
《騎也不是》
很多藝術家都在追求變法，畫人物的在追求變型。但是，好端端的和尚能變成歪瓜裂棗的小丑；端端莊莊的美女能變成使人恐怖的女巫；朝氣蓬勃的少年能變成丑陋不堪的惡少。這樣的變，給人的不是藝術的美，而是另一種不愉快的感受。二剛運氣好，變了個“老頭”出來，人見人愛。
《搖錢樹》
為什么？
因為二剛畫中的“老頭”，是中國傳統文化的載體，他集傳統文化中的睿智于一身，亦莊亦諧。看他的畫，有時使人一樂，有時使人沉思；有時使人釋懷，有時使人奮進。總之，二剛畫中的“老頭”有一股神力，在藝術欣賞中教會你很多有趣的做人的道理。
《塞翁》
藝術當隨時代才有生命力，二剛的畫正與這個時代契合，他用自己獨創的人物形象，夸張地去表現人民的智慧、人民的豁達，也是謳歌人民、謳歌生活的一種藝術方式。有品位、有格調，耐人尋味、發人深思，感動著很多看畫的人。
《反仆為主》
這個畫像酒，喝了它就有了俠肝義膽，情不自禁想找一些責任和擔當。
這個畫像茶，喝了它就有了平靜中和，再煩的事也隨它去吧。
這個畫像糧，吃了它就滿身有勁，滿滿的正能量。
這個畫像藥，吃了它就會解開人生很多不容易解開的心靈的疙瘩。
《善哉》
二剛的畫看似簡單，實則內涵豐富：他用筆極簡，寥寥幾筆，趣味橫生；他構圖奇險，出其不意中使人感覺就該如此；他用色單一，單純的用色卻表現著五彩的生活。就如八大的畫一樣，簡單的背后藏著復雜。有些人的畫畫得很復雜，感覺很單薄；有些人的畫畫得很簡單，感覺卻很厚重。二剛的畫就屬于看似簡單實則厚重的藝術，能達到這個境界，才找到了藝術的真諦。
《逆行》
最近一個時期，二剛老師創作了一批“人小景大”的新作，古稀之年，力求藝術再拓一個新的疆域。這批畫中，似乎要尋求一種新的筆墨精神。傳統的筆，無非是講鉤、勒、皴、擦、點；墨，無非是講烘、染、破、潑、積。但是，二剛的筆墨追求，已經高于這樣的定義，他在尋找一種用中國的筆墨意造的一種精神，一種意境。我相信他會做到，他會探尋出一種屬于二剛特色的新的筆墨圖式和筆墨精神。
很多藝術家、藝評家為二剛的繪畫叫好，我并不奇怪，因為人民喜歡。這個好那個好，都不如人民說好好！
作品欣賞
《豆棚閑話》
《豆棚閑話》（局部）
《豆棚閑話》（局部）
《一閑對百忙》
《一閑對百忙》（局部）
《一閑對百忙》(局部)
《蘭亭雅集》
《蘭亭雅集》（局部）
《蘭亭雅集》（局部）
《蘭亭雅集》（局部）
劉二剛，1947年7月生于江蘇鎮江。現為國家一級美術師。
1959年從事美術工作，曾在鎮江畫院18年，工廠8年，江蘇美術出版社8年，1999年為南京書畫院書畫家。
先后在南京、北京、上海、及海外舉辦過個人畫展。曾參加“百年中國畫展”、“中國新文人畫展”、“新中國美術60年大展”。
出版《二十世紀下半葉新文人畫.劉二剛》、《無悶集》、《畫里畫外》、《廟亭山隨筆》、《午夢齋隨筆》、《且文且想且畫》、《一個宇宙一個人》、《獨上高樓》等。作品被中國美術館及私人收藏。
資料由北京松云堂畫廊編輯整理。
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