藝
術(shù)
家
陳克永，中國藝術(shù)研究院研究員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、北京美術(shù)家協(xié)會理事、北京市文史館館員、中國山水畫研究院院長。
1996年中央電視臺“書壇畫苑”欄目專題播放了《走進(jìn)燕山峽谷--訪青年畫家陳克永》；
1997年入選中國文聯(lián)、中國美協(xié)舉辦的“97中國畫壇百杰畫展“，被評為“中國畫壇百杰畫家”；
1998年10月北京榮寶齋為其舉辦了《陳克永山水畫精品展》，同年創(chuàng)作巨幅山水畫《春潮頌》懸掛于中南海接見廳，創(chuàng)作巨幅山水畫《東海游龍》懸掛于天安門城樓貴賓廳。
其作品多表現(xiàn)于沉宏博大、雄渾壯觀的氣象，曾為人民大會堂、中南海、北京市市政府創(chuàng)作多幅巨作，陳列于國家殿堂。出版有《陳克永山水畫集》、《中國名家畫譜 陳克永國家殿堂山水》、中國當(dāng)代山水畫壇10名家 陳克永作品》等多種畫冊。
氣
貫
長
虹
盛
世
風(fēng)
華
陳克永的山水世界
在中國美術(shù)史的發(fā)展歷程中，自12世紀(jì)文化中心南移，北方畫家的銳減，元明清山水畫家心態(tài)的變化，最終山水畫由雄轉(zhuǎn)秀，極少有勢足力大的精神燦爛之作。直到改革開放，對傳統(tǒng)的反思，以及重振民族雄風(fēng)的壯志，才造就了一些用復(fù)興五代、北宋大山大水的傳統(tǒng)，以弘揚(yáng)民族精神的畫家，陳克永則是為數(shù)不多的青年畫家中的佼佼者。他以古法變我法，在法度謹(jǐn)嚴(yán)中求法外之法的機(jī)趣天然，用嚴(yán)謹(jǐn)寫實的筆墨語言，創(chuàng)造了以北方山水真景為母題的紀(jì)念碑式的作品，渾厚雄強(qiáng)，波瀾壯闊，無愧前人。
陳克永的山水畫，最引人矚目的，就是他的國家殿堂山水。20多年來，陳克永懷著對家鄉(xiāng)山水的熱愛之情、追求藝術(shù)的赤子之心，以及對祖國壯麗山河的敬仰之情，把家鄉(xiāng)的山畫進(jìn)了中南海、人民大會堂。他說：“家鄉(xiāng)的山是我最熟悉的，畫起來也最有感情。燕山的特色是布滿斧劈皴，充滿北方大山大水的雄渾博大和蒼茫氣韻，我要用筆提煉出這股精神之氣。”一幅幅巨作，無不令人震撼，這亦是他回報家鄉(xiāng)、祖國最好的禮物。
陳克永的國家殿堂山水畫的成功，首先表現(xiàn)在他的境界創(chuàng)造上。前人曾有“寫境”與“造境”之分，而他已出乎“寫境”，入乎“造境”，超然于“有我”、“無我”之間。他拉近了人生與自然的關(guān)系，開拓了山水畫內(nèi)涵與外貌的新天地，凸現(xiàn)出具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息的意象特征，儼然一派雄渾豪邁的氣度。其次，是在鏡象上統(tǒng)一了大美與充實。大美其實很難描寫，所謂“大音希聲”、“大象無形”，如“羚羊掛角，無跡可尋”，在視覺形象上處理不好就會流入空泛，然而陳克永卻辯證地領(lǐng)悟了“大美無言”與“充實之謂美”的關(guān)系，把象雄、境闊、勢長、質(zhì)實等因素成功的統(tǒng)一起來，雄渾樸茂，氣象萬千，令觀賞者在仰望群山之時，就像欣賞北宋范寬的山水畫一樣，產(chǎn)生“遠(yuǎn)望不離坐外”的驚嘆。
著名美術(shù)史學(xué)家薛永年老師，這樣評價陳克永的藝術(shù)：“他的許多作品，以大山為主體，層巒疊嶂，云涌泉流，唯獨不見人物，然而那杳無人跡的高山大壑已經(jīng)人格化了，分明煥發(fā)著飽滿昂揚(yáng)的人文精神�？梢韵胍姡陉惪擞赖挠^念中，絲毫沒有西方畫家‘主客兩分’，有的只是中國畫家的‘亦物亦我’和‘天人合一’。他無論畫‘閱盡人間春色’的莽莽燕山，還是畫茫茫瀚海上的錚錚古木，抑或是畫自天而落的滔滔黃河，都深情地注入了整個民族的歷史記憶和現(xiàn)實感奮，都寄寓早已融入高山巨川、大漠長河中的古老而且充滿生機(jī)的民族精神�！�
國之盛世、民族之復(fù)興，需要雄渾深沉、正氣浩然的藝術(shù)，同展輝煌。陳克永那天高地闊的境界，排山倒海的氣勢，擁抱時代的大視野、大氣象、大制作，熔鑄著自強(qiáng)不息的民族精神、朗朗乾坤的中國氣派，勢強(qiáng)境闊，蔚然大觀矣。
作
品
欣
賞
資料由北京一覽文化傳媒有限公司編輯整理。
發(fā)表評論 評論 (7 個評論)