傳統文人有追求“雅”的共性，直到今天“詩書畫印”仍然是傳統藝術家們的四大好，而其中“詩”又是妥妥的首“雅”。詩是最有藝術屬性的文化產物，各個時期的詩人幾乎就能代表當時文化潮流。二十世紀初的動蕩歲月阻擋甚至毀滅了一些華夏文明的進程，但以詩為代表的傳統文化卻仍然有著蓬勃生機。

聞一多

徐志摩聞一多這樣的新詩人不斷涌現，新詩文化與傳統舊詩詞在這里出現了明顯的換代痕跡，他們打開了詩文化的新天地。如今，可以說是無人不知聞一多無人不曉徐志摩，但當時還有一個才華和名氣絕不亞于聞、徐二人的湘籍詩人，卻因過早隕落而鮮有人知，他就是沅陵人朱湘。

魯迅

朱湘的詩名在當時是不亞于聞一多徐志摩的，二十年代他們三人還曾一起攜手創過詩刊，魯迅更將他譽為堪比約翰·濟慈的詩壇才子，當時他不過二十余歲而已，如果他不是在二十九歲時就跳江自盡，那么恐怕聞一多徐志摩的名氣還要排在他之后，因為朱湘的天資要遠勝于聞、徐。

朱湘

十一歲時朱湘的父母便已經先后離世，幸得長兄（實際是族中堂兄）將他帶在身邊而免遭孤身流浪的命運。苦讀詩書的朱湘十五歲時就考入清華，在清華還未畢業年僅十八歲時就已經成名，名列清華四子之首。在清華時他寫的新詩就屢登詩刊引領潮流，此時文壇提倡的新詩與古時開始有了涇渭分明的轉變。

圖文無關

在才子詩人的另一面，朱湘又是一個既迂腐又追逐新思想的矛盾體，迂腐的一面是他過分看重那種傳統文人根深蒂固的節氣和清高，持才而傲無法融入正常的社交圈子，但他同時又堅決抗拒舊的封建傳統，譬如他自小定下的娃娃親被他萬般抵觸。神奇的是朱湘后來卻又與這個娃娃親對象產生了愛情，因為有了“自由戀愛”這一基礎他才接受了這段婚姻，那個叫劉霓君的女子成為了他的初戀。

圖文無關

二十歲時，堂兄做主幫他操辦了婚事，他接受了這門娃娃親，當然，在他看來娶的還是自己的初戀。按理說娶了相愛之人朱湘應該很是開心，但他卻在婚禮上干了一件極符合他性格的怪事：不但與幫自己操辦婚事的堂兄大吵了一架，還當場將擺放喜燭的桌子給掀了，原因卻僅僅是堂兄希望他能給自己行一個大禮（舊時兄長如父，更何況朱湘生父過世后一直是堂兄照顧生計和學業，婚事也全部是堂兄一手為他操辦），而朱湘拒不接受這種“舊禮”，認為按舊制行大禮有辱他的尊嚴。

朱湘詩集

后來他又因為猜疑聞一多嫉妒自己而洋洋灑灑撰寫數千字大罵，與聞一多決裂的同時還無緣無故遷怒一同辦刊的徐志摩，甚至于只要是他覺得別人看自己的眼神有一絲不恭，就會認為尊嚴受到了侮辱而隨時“暴起”，當時文壇的人既佩服朱湘的詩才，同時也對他的性格和為人避之不及。

可見朱湘這個人其實在情商方面并不高，這一缺陷也為他后續的人生埋下了苦果。不通世故的朱湘卻又是一個“情圣”，他在二十三歲時赴美，與妻子劉霓君分離的這段時間他寫下了整整九十封情書，這些情書每一篇里的字句都寫得考究而優美。

二十五歲朱湘因為孤僻偏執的個性未能取得學歷空手歸國，此后他又因為這樣奇葩的個性而處處碰壁，每次別人看重他的才華聘他工作，他卻總是要鬧騰一番拂袖而去如同世上唯有他是圣人，總是丟工作的朱湘最終導致自己連最基本的生活也維持不下去，窮到剛出生的孩子都生生被餓死的地步。

二十九歲時朱湘與整個現實世界徹底決裂，這個世界受不了朱湘的個性，而朱湘也早已心如死灰，這年冬天，他口中念著那些大放異彩的詩縱身跳江自殺了。他自殺之后，妻子削發為尼，一代才子就這樣淹沒在了歷史和滾滾長江水中……

（文：路過）