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[藝術雜談] 李明同學，江湖書法的一次盛大狂歡！

熱2 已有 193 次閱讀 2025-10-14 23:16

李明同學，江湖書法的一次盛大狂歡！

古籍 2025-10-13 00:02

近期，廣西賀州的李明同學以其獨特的毛筆字跡在網絡上引起了廣泛關注。針對其書法作品，專業書法人士和廣大群眾紛紛提出各自見解，激起了關于傳統書法與創新個人書體之間的一場激烈。那么，李明同學的字究竟如何呢？

李明同學抖音爆火的江湖體書法

作為專業書法媒體，我們可以確定的是，李明同學的書法，是板上釘釘的江湖書體，沒有傳統根基與法度，全然個人才藝表達，自然也沒有藝術收藏價值，和農家十字繡以及地攤花鳥畫價值相當。關于李明同學書法“江湖體”的定性，他本人在學習書法10年后，一定會有深刻體會。對此，作為專業書法媒體，不作爭議。

而我們今天要討論的是李明江湖體爆火的背后。

一、李明書法何以爆火

1、寫書法有法而無定法

書法，作為一門傳統藝術，確實有其內在的規律和法度，如字的布局、筆畫的粗細等，都需遵循一定的原則。然而，歷史上眾多書法大家如行楷草、柳歐顏等，他們的作品都獨具特色，這又證明了書法的多樣性和自由度。既然書法可以千變萬化，那么書寫者在創作時就有了更多的自由度。而李明同學的書寫狀態，更具群眾基礎。

李明同學書寫細節，可見基礎薄弱

2、公眾對“亂書”的不滿

其次，部分書法大家的“亂書”作品引發了公眾的不滿。近年來，一些所謂的“丑書”“吼書”作品出現在公眾視野中，挑戰傳統書法審美。由于這些“亂書”的創作者都是書法家或美院領導，他們的行為無疑給公眾傳達了一個錯誤的信息：既然他們可以隨意書寫并稱之為藝術，那么我們普通人創作的寫法也應當得到認可。所以“亂書”起到了一定負面影響。

3、現代人對書法的態度變化

再者，現代人對傳統書法的漠視，也是導致爭議的原因之一。在科技高速發展的今天，科技發展使得人們對書法的關注減少，硬筆逐漸取代了毛筆的地位，人們對寫字的關注度也在逐漸降低。除了學生日常書寫和考試外，成年人很少再有機會提筆寫字。因此，書法的群眾審美基礎減弱，書法這門藝術正逐漸失去其群眾基礎。當人們偶爾看到如李明同學這樣的書法作品時，自然會引發一番關注與討論。

4、社會情緒對立的影響

在當今社會，情緒對立成為了一種普遍現象。它超越了階層、性別、權法等傳統對立范疇，呈現出一種極端的對立狀態。在這種情緒對立中，人們往往不關心事實真相和因果關系，而是單純地以個人情感為標準，對任何觀點都持反對態度。

被個人情緒控制的群眾，無論專業人士如何解讀李明同學的書法作品，總有人會提出異議，甚至無需任何理由，只需在鍵盤上輕敲幾字即可表達自己的立場。甚至會利用“粉絲量大就有理”“專家支持者少就是錯”這樣的低級標準，去抵觸專業觀點。

二、國人審美的嚴重缺失

從李明同學書法爆火，證實廣大中國人審美的嚴重缺失，14億中國人中，至少有13億人是不具備專業書法審美的。我們來看看審美缺失的具體表現：

1、書法不需要臨帖？

首先，對于不臨帖的看法，專業評論往往鼓勵李明同學去臨帖以夯實基礎。然而，有人反駁道：“王羲之臨摹了誰的帖，在他之前的人又臨摹了誰的帖，他們不也都成名了嗎，自成一派。”這種觀點顯得過于片面。中國書法藝術的博大精深，并非一人所能獨創。像王羲之這樣的大師，是在繼承前人精髓的基礎上，通過臨摹和自身努力，才達到了集大成的境界。對于年僅十三歲的李明來說，要想在書法上有所成就，臨帖是必不可少的環節。

2、 “丑書”遠不如“江湖體”

在百姓眼中，“丑書”與“吼書”被誤認為是江湖體的延續。這兩者雖表面相似，但實質上有著顯著的區別。前者多出自有身份、有地位且在書法領域有一定造詣的藝術家之手。但是對于廣大群眾而言，欣賞不了正統書法，就會共情于民間江湖體。

我們舉例，看到下圖，左側是王羲之《姨母帖》，右側是李明同學的作品，很明顯，百姓會更喜歡李明同學的“江湖體”，不會去理解王羲之質樸凝重、古樸高華的藝術魅力。

3、群眾正在扮演捧殺角色

最后，針對網絡上出現的“見不得別人好”的言論，我們應理性看待。專業人士對李明同學的期望和要求，是基于對其天賦和勤奮的認可與珍惜；而廣大網友的期望則可能過于苛刻，甚至帶有道德綁架的色彩。專業人士的指導旨在幫助李明同學在書法道路上走得更遠、更穩，而網友的過高期望則可能適得其反，阻礙其成長。站在這個角度來看，廣大群眾其實在無形中，扮演了捧殺角色。