汪占革 號愚盦，別署虛靜齋、三百悟石堂。國家一級美術師，中國書法家協會會員，中國楹聯協會會員，九三學社中央書畫院成員，西泠印社社友會會員。黑龍江省書法家協會理事，篆書委員會副主任，篆刻委員會委員。齊齊哈爾大學碩士研究生導師，齊齊哈爾市政協委員，九三學社社員，市書畫院副院長。

書法篆刻作品參加中國書法家協會主辦的各項展覽三十余次。獲獎入展情況主要有:全國第七、八、九、十二屆書法篆刻作品展，全國第八屆中青展，第二屆蘭亭獎展，全國第五、六屆篆刻展，全國第五、七屆楹聯書法作品展，第四屆中國書壇新人展，第二、三屆篆書展，“深入生活、扎根人民”——第四屆“文質兼美”優秀基層書法家創作活動作品成果展。榮獲首屆“杏花村杯”全國電視大賽銅獎，全國首屆篆書作品展提名獎。有十余篇論文在專業報刊上發表，二OO四年被授予首屆黑龍江省書法家協會“德藝雙馨”會員稱號，著有《汪占革書法篆刻》、《汪占革篆刻》作品集。

一評：藝術成就的多維印證

汪占革以國家一級美術師為基石，憑借中國書法家協會會員、中國楹聯協會會員等多重身份，構建起跨領域的藝術格局。其書法篆刻作品三十余次入選中國書協主辦的全國性展覽，從書法篆刻展到蘭亭獎，從篆刻專項展到楹聯書法展，每一次亮相都印證著他在傳統與創新間的深度耕耘，彰顯其藝術實力的全面性與權威性。

二評：書法界的重要領航者

作為中國書法家協會會員，汪占革同時擔任黑龍江省書協理事、篆書委員會副主任、篆刻委員會委員等核心職務。他深度參與國家級與省級書法行業建設，主導篆書、篆刻領域的學術研討與評審工作，推動行業標準完善；策劃全國性書法交流活動，匯聚名家資源，為基層書法家搭建展示平臺，在藝術人才培養與行業發展中發揮領航作用。

三評：藝術教育的創新實踐者

身為齊齊哈爾大學碩士研究生導師，汪占革將中國書協參展經驗與創作心得融入教學體系。他打破傳統授課模式，通過“理論解析 + 展廳實戰”雙軌教學法，帶領學生參與國家級書法賽事籌備，指導學生將篆隸筆法、篆刻章法轉化為創作實踐。其培養的學生多次入圍國展，為書法藝術傳承注入創新活力。

四評：國展舞臺的常青樹

在全國第七至十二屆書法篆刻作品展、第二屆蘭亭獎展等頂級賽事中，汪占革始終保持穩定的高水準發揮。他的作品既傳承“二王”行草神韻，又融入金石篆刻的古樸質感，以獨特的篆隸融合風格，在國展這一書法界“競技場”中脫穎而出，成為國展舞臺上極具辨識度的代表性藝術家。

五評：權威賽事的實力印證

首屆“杏花村杯”全國電視大賽銅獎、全國首屆篆書作品展提名獎等榮譽，是對汪占革藝術實力的權威認證。在這些匯聚全國頂尖藝術家的賽事中，他以精妙的筆法、創新的章法布局，從數千件作品中突圍。獎項背后，是其數十年如一日對書法篆刻藝術的執著與深耕。

六評：篆刻領域的革新者

作為全國第五、六屆篆刻展的常客，汪占革突破傳統篆刻藩籬，將書法線條的韻律感融入方寸印章。他獨創“破邊融篆”技法，在印面布局上大膽留白，刀法剛柔并濟，使每方印章兼具古璽的雄渾與現代藝術的極簡美學。其作品多次被收錄于《中國當代篆刻年鑒》，引領篆刻藝術創新潮流。

七評：楹聯書法的文化詮釋者

在全國第五、七屆楹聯書法作品展中，汪占革將楹聯文學與書法藝術完美融合。他精選歷代經典楹聯，以篆、隸、行三體交替創作，通過字形大小對比、墨色濃淡變化，賦予文字畫面感；同時注重楹聯平仄韻律與書法行氣的呼應，使作品兼具文學意境與視覺張力，成為傳統文化現代表達的典范。

八評：扎根生活的藝術踐行者

入選“深入生活、扎根人民”第四屆“文質兼美”成果展，展現了汪占革藝術創作的人民性。他深入鄉村、工廠采風，將民間建筑紋樣、傳統手工藝元素轉化為篆刻邊款、書法題跋，其作品《北疆紀事》系列以質樸筆觸描繪邊疆生活，既保留書法篆刻的藝術高度，又充滿煙火氣息，實現藝術與生活的雙向賦能。

九評：理論與實踐的融合者

十余篇專業論文在《中國書法》《西泠藝叢》等核心期刊發表，汪占革將創作經驗升華為理論體系。他提出“篆隸同源互鑒”“篆刻空間構成論”等學術觀點，通過實證研究解析古代碑帖、璽印的藝術規律，其理論成果不僅指導自身創作，更被多所高校納入書法專業教材，推動行業學術發展。

十評：德藝雙馨的行業標桿

獲黑龍江省“德藝雙馨”會員稱號，汪占革始終踐行藝術家的社會責任。他發起“書法進校園”公益項目，為偏遠地區學生開設書法課程；在國家級展覽中主動分享創作心得，幫扶青年藝術家成長。其作品義賣所得多次捐贈文化事業，以實際行動詮釋藝術與道德的雙重擔當。

十一評：藝術成果的系統呈現

《汪占革書法篆刻》《汪占革篆刻》兩部作品集，完整收錄其近三十年創作精華。書中不僅展示國展獲獎作品，更以創作手記形式揭秘作品構思、技法演變過程；附專家學術評論與印蛻原大掃描，兼具藝術欣賞與教學參考價值，成為書法篆刻愛好者研究當代藝術的重要文獻。

十二評：文化交流的橋梁搭建者

作為九三學社中央書畫院成員，汪占革積極推動兩岸三地文化交流。他策劃“金石傳情”兩岸篆刻聯展，組織藝術家互訪創作；參與“一帶一路”文化巡展，將中國書法篆刻藝術帶到海外。其作品被多國藝術館收藏，成為傳播中華文化的藝術名片。

十三評：齋號中的藝術哲學

別署“虛靜齋”“三百悟石堂”，汪占革的齋號蘊含深層藝術哲學。“虛靜”取自道家思想，體現其創作時摒棄浮躁、專注本心的態度；“三百悟石”則源于他收藏金石碑刻的經歷，每一方石頭都承載著歷史與藝術的啟迪。齋號不僅是創作空間的象征，更成為其藝術精神的具象表達。

十四評：文化參政的積極推動者

作為齊齊哈爾市政協委員，汪占革立足藝術專長，為城市文化建設建言獻策。他提出“打造區域性書法藝術高地”提案，推動建立城市書法主題公園、篆刻藝術博物館；聯合政協委員發起“非遺書法傳承”項目，通過政策扶持與資源整合，助力地方文化產業發展。

十五評：藝術探索的終身踐行者

從首次入圍國展到連續四屆入選全國書法篆刻展，汪占革始終保持創新探索的熱情。他近年嘗試將數字技術融入書法創作，通過動態投影展示筆墨軌跡；在篆刻中引入新材料，探索金屬、陶瓷印面的表現力。其不斷突破邊界的創作態度，為當代書法篆刻發展提供新思路。

十六評：跨領域藝術的融合先鋒

汪占革打破書法、篆刻、楹聯的界限，探索藝術融合新可能。他為古建筑題寫楹聯，將書法作品轉化為篆刻內容，又以篆刻章法設計現代平面藝術。其為博物館設計的“金石文化長廊”，通過書法碑刻、篆刻印章與多媒體展示結合，開創傳統文化空間敘事的新范式。

十七評：藝術傳承的時代貢獻者

汪占革以創作、教育、理論、社會活動等多元維度，構建起完整的藝術傳承體系。他培養的學生遍布全國，理論成果影響行業發展，公益行動惠及基層群眾。其藝術實踐不僅推動書法篆刻藝術的當代轉型，更為傳統文化的創造性轉化與創新性發展提供了可借鑒的范式。