“死者為大”，這是中國人根深蒂固的觀念，尤其是長輩去世，我們要將葬禮辦的隆重體面，把該有的禮節莊嚴肅穆地做完做全，才能最大限度的表示出對亡者的尊重和孝順，對生命的敬意。古今往來，不僅我們的國家，我們的民族，甚至放眼全世界皆是如此。

而不同的聲音，來自一個站在中國文化圈頂端的人——陳丹青。他是中國頂尖的藝術家，他的油畫享譽世界；他還是一名作家，文學評論家。

如此卻也說明，他對文字的嚴謹態度和把控能力是非同一般的。因此，他所有的言論更應該是嚴謹的。但事實是他有一個標志性的稱呼“嘴炮”這不僅體現在日常的生活之中，作為一個公眾人物，他更是多次將這種特質展現在世人面前。

在一檔電視節目《圓桌派》中，他對母親去世的言論是這么說的：母親就像一條狗一樣死掉了，就躺在那里動都不動，你怎么看著她都不動，就是非常沒有尊嚴地就死掉了，非常簡單……非常雄辯，但非常乏味，你想不出任何其他的東西。

這樣的話語，必然引起了軒然大波，讓人不禁疑問：文化人都是這么說話的嗎？

一代油畫巨匠的成長史

1953年，陳丹青出生在上海，父親也是一名熱愛文學的文化人，因喜歡文天祥“留取丹心照汗青”的詩句，給他取名丹青，也是在這樣的文化啟蒙下，從小陳丹青就是個喜歡文學、畫畫的孩子。

特殊的年代里，他沒有很多的機會去學習他所熱愛的，但卻一直將這份熱愛埋在心里。從小就不斷地練習繪畫。

14歲那年，機緣巧合跟著學校的老師到處去畫偉人像，前前后后畫了一百多幅，白天畫偉人像，晚上就自己臨摹達芬奇、米開朗琪羅的素描，而他的第一張可以稱之為“油畫”的作品，是別人送給他的顏料和他找來的一張小紙板上。

1970年，16歲的陳丹青初中畢業，就踏上了知識青年上山下鄉的道路，開始輾轉于贛南和蘇北的農村，辛苦的勞作，惡劣的生活條件曾讓他覺得困苦不已。

但即使在這樣的環境下，他仍然沒有放棄繪畫。20歲那年，在村辦的骨灰廠畫了近千個骨灰盒子，但這些都沒能讓他對畫畫產生過放棄的念頭，因為堅持，他曾經參加了連環畫學習班、油畫創作班，并且在此期間還出了幾本連環畫和一些油畫作品。

這些不僅扎實了他的基本功，更是為他以后創作的名動世界的《西藏組畫》打下了堅實的基礎。

1978年，陳丹青以專業第一的成績，終于如愿考入中央美術學院油畫系，1980年，《西藏組圖》問世，年僅27歲的陳丹青成了名震中外的畫家。奠定了中國美術里程碑式的歷史性地位。成為現實主義作品的先知和經典之作。

它的影響力一直持續至今，藝術界在今天仍舊有存在著“陳丹青情節”。

特立獨行的文化人陳丹青

1980年，畢業后的陳丹青留校任教。然而，不過兩年時間他就辭職，移居美國，并在美國舉辦了第一個中國畫家的個人畫展。

2000年，回國后。他再次被聘為清華大學博士，四年后，他再次辭職，只是因為他選的幾個極有天賦的學生，幾乎都因為英語而沒考上研究生，他不認同這樣的教育模式和體質，他覺得不能因為英語，就扼殺掉了一個在專業方面極其出色的學生。

陳丹青不僅在美術創作上取得了巨大的成就，他的文學作品也受到喜愛和追捧，先后出版了十幾部書籍，內容涉及社會、文化、藝術、教育、文學、人物、歷史等各個方面。

客觀地說，陳丹青絕對算得上當今才華橫溢、學識淵博的一位曠世之才。然而，往往我們所說的恃才傲物就是這樣來的。我們欣賞他的才情，一并而來的必然還有他的不完美。他在世人眼中的特立獨行，與眾不同。

“嘴炮”陳丹青

陳丹青是屬于那種特別受上天眷顧，生來就天賦異稟的人。但是，他又沒有沒將屬于他的天賦放棄，即使再惡劣難熬的環境，他依然堅持信念，走了過來。

然而，陳丹青最為大家所熟知的標簽，也許還真不是他的藝術和文學領域的成就，而是他直爽利落，不會虛與委蛇，張口吐真言的性格，他自己說：他只是暫時還沒有學會說假話而已。

文章開始我們提到的關于他描述母親去世的這句話，他也是就這樣在電視節目中，自然而然地就說了出來，完全沒有顧及別人想法、看法的意思，真是一石激起千層浪，成為人們議論和抨擊的對象，讓人們不僅在問：文化人都是這么說話的嗎？

不僅是那些言論，曾經還有一次與韓寒的電視對話中，他二人都認為，巴金、老舍這些上一輩的文學名家作品不怎么樣，很一般。

也許作為他們作為出版過多部文學作品的作家，對前輩有些“文人相輕”的感想，我們尚且可以理解，而公然地在大眾面前評頭論足，我覺得卻是大可不必。

關于學歷，他更是說出了一番得罪全社會的話，他說：“文憑是為了混飯吃，跟藝術沒什么關系。單位用人要文憑，因為單位的第一要義是平庸。文憑是平庸的保證，他們絕不會要梵高。”

此外，他還公開對莫言榮獲諾貝爾文學獎一事表達出他的不滿，他說沒讀過莫言的文章，覺得莫言得獎和他的作品沒啥關系……這些過于驚人的言論，一次又一次地讓公眾刷新了對陳丹青的認知，久而久之，他就得了個“嘴炮”的稱呼。

陳丹青無論在美術領域還是文學領域，甚至是這個社會都是一個特殊的存在，或許是他的生長環境，成長經歷都不是一個正常的軌道，或許他天生的性格使然，使他在許多事情上有一些自己不一樣的看法。

但是說到底，所有的認同和價值都是這個社會賦予你的，是每一個普通人的支持和接受，才能有今天在行業里的地位。而回報給大眾的，筆者認為該有最基本的尊重。

小結：

世人眼中，搞藝術的，文學創作的，都是一些特立獨行的人。然而真正讓世人尊重的，絕對是那些站在勞苦大眾的視角，去思考和領悟這世間疾苦，生命真諦的，創作出來的作品也是引導人們積極向前，振奮人心的大家們。

而創作者本人更是負有一定的社會責任，真正成為一個正向的引導，所以，就更要對自己的言行負責。

而陳丹青，有人覺得他性格瀟灑直率，敢說真話；有人卻覺得作為一個文化人，一個有名氣的畫家，言論得對這個社會負責，不能只為逞一時的口舌之快，就棄社會的禮儀道德于不顧，這不是一個文化人該有的態度和社會擔當。

當然，每個人都并非完美的，我們或許不該對別人有太高的要求，只是在最基本的道德和禮儀面前，還是應該保有最起碼的尊重。