對(duì)不健康的國畫現(xiàn)狀說“不“！
清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對(duì)病態(tài)審美造成的不良社會(huì)后果表達(dá)憂思。讓他沒想到的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的流行文化中，類似“病梅”一般的審美趣味依然很有市場(chǎng)。
“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，這句順口溜描述的正是時(shí)下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯(cuò)愕的形象與做派。當(dāng)越來越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成為一些人熱捧、哄抬的對(duì)象，人們對(duì)這種“辣眼睛”的反常現(xiàn)象不斷表達(dá)擔(dān)憂和反思。
當(dāng)今的中國畫壇美術(shù)教育中，一種摒棄漠視傳統(tǒng)，精神消沉萎靡之風(fēng)正在蔓延擴(kuò)展，就像新冠疫情一樣序迅速充斥于我們的眼睛，而那種陽剛樸厚正大的氣象正在逐漸消失，他勢(shì)必會(huì)影響我們中國一代人的精神世界，這一點(diǎn)是最為痛心的。
美術(shù)學(xué)院是藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美能力、創(chuàng)作能力的責(zé)任。新中國美術(shù)學(xué)院的第一代中國畫教師，如北京的徐悲鴻、李苦禪、李可染、吳作人、郭味蕖，浙江的潘天壽、南京的傅抱石，廣州的黎雄才等等，不遺余力，在藝術(shù)創(chuàng)作方面做出了表率，形成了各自獨(dú)立而雄強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)貌，為新中國美術(shù)學(xué)院奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國畫藝術(shù)一直以來提倡陽剛之美、陽剛之氣。
中央美術(shù)學(xué)院 徐悲鴻作品
藝術(shù)家應(yīng)該是男子漢大丈夫。何謂大丈夫？孟子曰：“居天下之廣屋，立天下之正位，行天下之大道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”所以，“大丈夫”有充實(shí)之德和自信心，在得志的時(shí)候，大展宏圖，為天下生靈謀幸福。在失志時(shí)，也能堅(jiān)持自我原則，做到富貴不能亂己之心，貧賤不能變己之志，威武不能屈己之節(jié)。
中央美術(shù)學(xué)院 李苦禪作品
真正的“陽剛之氣”是一種大胸懷、大氣度、大忍耐、大堅(jiān)持。或如林則徐所說，“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”。李可染說“為祖國山河立傳”的雄心與氣勢(shì)。
中央美術(shù)學(xué)院 李可染作品
真正的藝術(shù)家應(yīng)該是文人，中國歷史上真正的文人是正直善良，有情義，有膽識(shí)，有信譽(yù)，有獨(dú)立之精神，自由之思想。敢于堅(jiān)持真理，愛憎分明，具有剛直方正的氣質(zhì)和意志。他們不為功名利祿而卑躬屈膝，他們即具有懲惡揚(yáng)善的錚錚鐵骨，又具有扶貧助弱的古道熱腸。俠骨中蘊(yùn)藏著凜然正氣，柔情中隱含著體貼入微的細(xì)膩。
中央美術(shù)學(xué)院 吳作人作品
解放初期，美術(shù)學(xué)院的師生，投身于新中國建立后社會(huì)主義建設(shè)的熱潮之中，有著飽滿的為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)作的熱情。社會(huì)熱情和人的性情共同構(gòu)成那個(gè)時(shí)代的主線，人們的才情和精力都放在了人性的挖掘上，一切都由情感而生，“性情”成為社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的最核心。
那是一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，一個(gè)大家輩出的時(shí)代，也是一個(gè)陽剛之氣得以充分發(fā)揮的時(shí)代
浙江美術(shù)學(xué)院 潘天壽作品
而改革開放以后，在一切為了名與利的社會(huì)風(fēng)氣下，學(xué)院的年輕一代，藝術(shù)創(chuàng)作一方面去適應(yīng)市場(chǎng)需求，迎合土豪，一方面去適應(yīng)評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo)的口味，取悅官僚。聽說天津美術(shù)學(xué)院一主要領(lǐng)導(dǎo)被拘，搜出本院教師作品數(shù)量可觀，其中某青年才俊一人就有數(shù)十幅之多。當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作圍著別人的指揮棒轉(zhuǎn)，想著討好別人的時(shí)候，必然是個(gè)性消滅，陽剛失落而柔媚抬頭。
南京師范大學(xué) 傅抱石作品
生活在大城市美術(shù)學(xué)院的師生，整日忙于應(yīng)酬、創(chuàng)作、展覽，各種商務(wù)洽談眼花繚亂，各種社交聚會(huì)就像逢場(chǎng)作戲，看著笑臉相迎，實(shí)際唯利是圖。人們的語言、工作、生活趨向于格式化，無任何激情可言。在這種風(fēng)氣下，學(xué)校也不重視教師、學(xué)生在堅(jiān)強(qiáng)、正義、耐挫等性格方面的培養(yǎng)與磨煉。陽剛之氣不免發(fā)生了形態(tài)上的變遷。慢慢人們發(fā)現(xiàn)不那么“陽剛”了，“柔媚”了許多。我們可以就文中所配兩個(gè)時(shí)期美術(shù)學(xué)院教師的作品加以對(duì)照，這一現(xiàn)象是非常明顯的。
廣州美術(shù)學(xué)院 黎雄才作品
如何才能轉(zhuǎn)變這種陽剛?cè)笔В?/div>
教師還是要根據(jù)學(xué)校的情況，怎么能夠針對(duì)學(xué)生的一些實(shí)際，講一些讓他們聽了以后能夠引起思考的內(nèi)容。最重要的只有兩點(diǎn)，一是堅(jiān)守藝術(shù)創(chuàng)作的方針，二是把牢為未來的方向。
中央美術(shù)學(xué)院 田黎明作品
作為教師、藝術(shù)家，做學(xué)問要誠、創(chuàng)作要誠、教學(xué)要誠，唯有真誠，才可能贏得藝術(shù)、贏得未來。
學(xué)院教師是一個(gè)特殊的畫家，他和普通畫家不一樣的地方在于，教師為教學(xué)負(fù)有責(zé)任，要有擔(dān)當(dāng)。由于這樣一個(gè)責(zé)任，形成了學(xué)生向教師看的教學(xué)觀念和傳統(tǒng)。我們希望學(xué)院教師少一些藝術(shù)家的身份，多突出一些教師的身份，回歸我們作為教學(xué)單位的本分上去。
中央美術(shù)學(xué)院 唐勇力作品
教師在繁雜的工作中，在諸多身份里，無論你的名氣有多大，始終擺在核心位置上的是教育者，教師一定要把教育的全部目的指向人。
無論什么時(shí)候衡量一個(gè)學(xué)校好壞，不是看它排名第幾，而是看學(xué)生的發(fā)展，這是學(xué)院的根本。學(xué)院的根本使命是樹人，以學(xué)生的成長作為學(xué)院一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是學(xué)院教育本質(zhì)的意義所在。
中央美術(shù)學(xué)院 姚舜熙作品
教師應(yīng)該沖破種種有形或無形的束縛，激發(fā)出人的活力。把學(xué)生從不合時(shí)宜的教學(xué)機(jī)制、陳腐的教學(xué)模式中解放出來，調(diào)動(dòng)他們的激情，使其迸發(fā)出創(chuàng)新的活力。
中國美術(shù)學(xué)院 林海鐘作品
培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立之精神，自由之思想，進(jìn)行長期基礎(chǔ)修養(yǎng)的積淀才是陽剛之氣的源頭。
而改變這種現(xiàn)狀更需要全社會(huì)的有識(shí)之士站出來，不能漠視現(xiàn)實(shí)，真正重視中國傳統(tǒng)的正大氣象和深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于那些不健康的文化傳播說“不“！
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