原創 文學大師莫言,稱《荷塘月色》是“病態的唯美”,這在理嗎?
文人一篇文章的發表,會引起質量好壞的討論,不可開交之際,往往會以“
文無第一
”平息。
字面意思角度出發,文人們都很內斂、謙虛等,就算是自己寫出了非常上乘的文章,也絕對不會說一些自夸自詡的話,因為有種特質蘊藏在自身,故而有“文無第一”的說法;
從深層的角度去看,
一千個人的心中有一千個哈姆雷特,高低好壞完全在于讀者的理解

很可能作者寫到了親身經歷,無形中就會產生一種“共鳴”,對于該文的評價自然會上升;
有時候作者寫到了不同觀點,這自然就讓人有了“爭執的沖動”,
你說這是天下第一,而他卻認為不合邏輯
,兩個人經歷不同看法不同觀念自然不同,最終結局只能是“文無第一”。
人人都可以表達自身情感,人人都可以談論個人想法,高低好壞沒有人能斷言做出定論。
很多人好奇,讓行業比較有話語權的人來評價不就行了嗎?拋開這一身份他們也是人,除了許多特定的事實外,
它并非許多專業東西那樣肯定,這些人也會受不同因素的影響

這里以朱自清的《荷塘月色》為例,相信諸位依然耳熟能詳,但它的爭議也從未停止。
作為文學大師的莫言先生,曾公開談論過對此文的看法,他表示這是一種“
病態的唯美
”,這樣的觀念有沒有道理?給出的理由有沒有說服力?中間又是什么樣的經歷和過程?
病態的唯美
在眾人印象中,《荷塘月色》絕對堪稱佳作,否則也不會入選教科書讓孩子們學習。
大量的比喻修辭以及動靜結合的寫作手法,將荷花、流水等事物刻畫到了極致,不過有心人卻認為這中間蘊含著“淺顯之喻”,比如將“
荷塘中的荷葉
被比作了
剛出浴的美人
”。

率先表態的是余光中,他稱此文是一篇
庸俗之作
,其次
比喻用的不倫不類
單看字面意思似乎有點道理,加上余光中在文學界有話語權,諸多人也開始進行聲討。
移出教科書
對我們的孩子導向不好
這種文章怎么能入選教材
有多快就多快
”……
從事文學工作這么多年,筆者深知此文好壞,當然畢竟人的看法不同,就此再未過多關注。

沒想到韓寒再次進行了評價:
不明白朱自清和妻子在房間休息,為什么還要去荷塘找美人
余光中先生是從文學的角度出發,指出毛病絕對是合乎情理的存在,但韓寒的這般發言和小學生有什么區別?是真的不懂還是裝不懂?貴為作家難道連這點文學常識都沒有?
笑話,完全是鬧笑話,從此之后《荷塘月色》再未有太大爭議聲音,這也算是畫上了句號。
時隔不久,文學大師莫言在文章中進行了點明,在論證“
沒有必要上綱上線地去分析一篇美文
”時,信手拈來地拿朱自清的這篇文章進行了舉例,再次引起了網友們的熱議。

“就像《荷塘月色》一樣,
只需要知道它是病態的唯美就夠了
,不用叫孩子分析文章思想”。
作為諾貝爾獎獲得者,莫言還算是當代文學界比較有話語權的人物,那他的觀念是否正確?
有沒有道理
字面意思理解,非健康狀態下的美麗,言外之意很明顯,這就是一篇庸俗之作。
不知諸位在看這篇文章時是何感受,筆者什么時候去看都未有其他聯想,反倒是覺得有些身臨其境,
各種事物簡直
到了極致,這怎么到莫言這里就被貼上了
病態
”的標簽?

是文章有問題還是人出了問題?筆者這里不做過多言語,因為心靈是臟的看什么都是臟的。
同時有個細節值得注意,在評價別人之時,請看看自己有無類似的弊端,某人卻是個例外。
筆者有幸看過莫言先生的《豐乳肥臀》,這源于一次工作室同事推薦,稱
相關話題區域都在不停地嘲諷
,許多故事情節叛經離道,加上各種文字描寫十分露骨,那就滿足一下好奇心。
此書病不病態,我覺得每個人都有所眼目,畢竟國人講究眼見為實,內容更是離譜到極致。

看似在歌頌偉大的母親,看似在描寫封建時代對女性的壓迫,但生下來的九個孩子中,
為什么和中國人結合生的全是女兒
最后和一個洋人牧師就生出了兒子
?這是什么樣的概念?
崇洋媚外?立場不強?意識模糊?什么樣的人才會寫出這樣的書籍?
你再替他辯解,你再給自己心靈安慰,你再怎么相信他的文學水平,
但身為作家連最起碼的原則都沒有,自然會被社會和時代譴責
,《豐乳肥臀》也一度淪為了“禁書”。
帶著好奇去看帶著好奇去買,最終都是帶著罵聲結束,因為它違背了國人審美和文化心理。

然而,就這樣一個寫出如此文學作品的作者,且不說你的觀點有沒有道理,是不是得看看自己有沒有資格?
那種內在的意境與情調,自然不是能夠感同身受的東西
情在表達貴在真實,再多的批評看起來都是那樣無力,因為《荷塘月色》本就是散文佳作。
笑侃人世間
有心人的鬧劇始終是鬧劇,
它決定不了一篇文章的好壞
,更不會影響朱自清的文學水平。
《荷塘月色》作為中學教材書的文章,伴隨著一代又一代孩子們的成長,書中傳遞出來的文學價值,幾乎是沒有辦法估量的存在,這又豈是不同時代的不同層次之人所能定論的東西?

文章結尾之時,送給諸位一句話:
心理是心靈的體現,心靈是心理的主人
人活一世生活為本,“空談”自然需要摒棄,用發展眼光看待問題,用全面眼光思考問題,才能真正辨別出事情的真偽。以偏概全、一概而論只是“盲人摸象”,它終究會讓自己迷失。
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