去年7月底，作為美國首屈一指的中國文物典藏場館，也是與英國大英博物館、法國盧浮宮、俄羅斯冬宮博物館齊名的世界四大博物館之一的美國紐約大都會博物館，推出了“孤獨中的陪伴：中國藝術中的隱逸與雅集”的展覽，以中國藝術中的“隱逸”與“雅集”為主題，分兩期展出跨越宋元明清四個朝代的120余件藝術品，包括繪畫、書法、瓷器、玉器與家具等。

在包括倪瓚、文徵明、 石濤、王鐸等眾多名家的展品中，一幅無名款的冬日雪景長卷頗引人注目，在這幅只有31厘米寬，長卻達762厘米的橫長條上，群山寂靜、白雪皚皚。畫家用濃墨畫枯木，用淡漠繪雪景，濃淡之間畫出了蒼茫空寂、遼源開闊的冬日雪景。中間一人向著家的方向彎腰前行，不遠處的茅屋里，透過窗戶可以看到一位端坐的人。這讓人想起劉長卿的那首“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”

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此畫為《冬景圖卷 》，畫上沒有署名，畫首有唐寅二印：“”唐寅私印”和“唐子畏圖書”，但這并不是唐寅的作品。大都會館方將作者定為蔣嵩。也有人認為這有待考證，因為這幅作品沒有蔣嵩常題的“叁松”兩字。三松是蔣崇的字，他也號三松居士，南京人，生卒年月不詳， 其子、也是畫家的蔣乾有記載是生于1525年,但卒年也不詳。通過其子蔣乾和他自己的作品推斷，蔣崇大概生活在明成化、嘉靖時期。

蔣崇初學吳鎮，后宗吳偉，與鄭文林、鐘禮、張路等都是浙派晚期代表性人物。因他們縱筆豪放，多越矩度，被吳派譏為“狂態邪學”。但這種風格非常接近南宋的夏珪、馬遠，因此被一些不良畫商拿來以假亂真。

唐寅與沈周、文征明、仇英并稱吳門四家，但相對吳派以元四家風格為主，唐寅的作品中則是有比較多南宋畫家的影子。蔣崇模仿夏圭確實到了以假亂真的地步，這也難怪唐寅會喜歡了。

唐寅與蔣崇雖一個是“吳派”，一個是“浙派”；一個是名揚天下，一個是歷史上都無法考證其生卒年的“無名畫家”。但真正的大家是不會拘于一派一系中的，而是不斷地追求藝術的真諦。吳冠中就不主張藝術要分什么派、什么主義，他說藝術不是通過流派學來的，因為那跟藝術本質沒關系。