中國可謂是一個農業大國，直到十多年前才進入 21 世紀初。長期以來，這里有東北三省，中間兩河兩山，東有江南水鄉，南有洞庭魚米，西北有河套平原，西南有豐饒……整個國家都是糧倉。億萬辛勤耕耘的中國農民，背對著天空，直面黃土。年復一年，他們養活了不斷擴張的中國城市，養活了這個地球村數十億人的溫飽。

然而，20世紀末以來，七次重大危機像瘟疫一樣席卷中國，動搖了這個最基礎的產業和中國人民賴以生存的根基。中國農村，中華民族五千年賴以生存的家園，已經走到了最危險的懸崖峭壁。

污染令人擔憂

地下水不能喝。越來越多的農民在農村買水，這已經成為今年的普遍現象。那時候，我去河邊的沙灘打水，村子里也有水井。現在河水井水不能喝，自來水幾乎不能喝。沿江工業造成河水嚴重污染；農民大量使用化肥和除草劑，導致地下水無法飲用。害蟲殺得越來越多。農民每年必須多次向地里噴灑殺蟲劑。使用殺蟲劑四五次是正常的。如果種植果樹，每年噴灑農藥 20 次以上。害蟲的繁殖速度仍在成倍增加，農民每年向農田傾倒成噸的農藥。

垃圾環繞著鄉村。如今，農村各類垃圾嚴重增加：農田地膜殘留；各種農藥、化肥、食品包裝材料；各種塑料袋和生活垃圾。

葬禮的尷尬

我國是典型的農耕文明。在他們的骨子里，農民仍將土地視為生存的最終支撐，將墓葬視為生命的最終歸宿。雖然國家提倡火葬已經50多年了，但在大多數農村地區，根深蒂固地處理死者遺體的方法仍然是傳統的土葬。經濟發達的農村花錢買墓葬，花錢買別人的尸體代替死者的親屬火葬。奇怪的事情時有發生，火化后的骨灰二棺下葬也極為嚴重。

葬禮變得越來越隆重和復雜。具體表現是：農民必須設立靈堂，在大廳里哀悼喪尸；選擇墓地時，一定要看風水，遺體停放的時間長短，要看后人的生辰八字。如果發生沖突，葬禮時間必須有所推遲。老人的遺體會在家里存放幾個月甚至半年以上。葬禮的時間和地點都很講究；葬后的祭祀也十分隆重。受傳統文化影響，農民“死如生”、“視死如生”的觀念根深蒂固。在親人去世后，他們將不得不做七個“七”，一日三餐，七到四十九天做一個道場，燒小房子、外國汽車、美女和美金。在山西，甚至出現了女性通婚的現象。假設死者可以在另一個世界過上幸福的家庭生活。富裕的農民甚至花費數萬元，用大理石和水泥翻新祖墳。

厚葬是我國喪葬民俗的主流。儒家思想和“生”的等級觀念，使中國人講究“生貴死貴”。葬禮不僅是為了死者，更是為了生者。就這樣，市場經濟將人的價值貨幣化和“孝”的異化相結合，使得農民在辦喪事時相互比較。葬禮變成了炫耀財富、權力、地位、家族權力和社會關系的機會，葬禮變得疏遠了。 “生不孝，死胡說”就是真實寫照。

勤勞但不富有

蔣家莊村民蔣建強是當地有名的農民。 1980年前后，他存了2萬多塊錢，30年來，他勤勞地為土地服務，卻沒有發財，還欠了20萬的債。他返貧的原因是：過去幾十年農產品價格變化較小；醫療風險高；農村比較趨勢盛行，孩子婚育成本增加；豬賠錢；銀行貸款利息高。

在農村賺到錢的人分為三種：農民犧牲生態環境進行大規模養殖；侵犯集體公共資源的人；會說話的人，白白騙政府、騙村民，甚至騙親戚父母。

賭博盛行

農村麻將和撲克賭博風潮已經持續了20年。在淡季，麻將游戲會持續幾天幾夜，直到他們把口袋里的錢都花光了。從大年初一到正月末，是游戲的最佳時間。有些人會因為賭注太小，到很遠的鄉鎮或縣城找棋牌室賭博。村里有些人“借高利貸”賭博，最終妻子被分散或逃走，以躲避債務。

農村女人竟然是義縣惠是有名氣的，現在忙著學六記和麻將；現在的農村絕不是新聞聯播里的農村。

十年來，“面子”成為村里最精致的名聲。比較是農民生活中的必需品。鄉村的田園風不再。傳統的倫理道德被全面打破。金錢至上，道德墮落。它是關于忠誠和虔誠的，中國所有的道德氛圍在中國農村完全消失了。但是，比農村多嗎？