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蒼鑫神話II 2008-03-04 13:59:30 來源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)專稿 蒼鑫 此次的創(chuàng)作，乃是以再塑的大自然中五行基本動能—金、木、水、火、土為創(chuàng)作媒介，借用了游牧民族和狩獵民族的原始宗教，即自然與人類物我合一的境界。將人文價值及宇宙觀的精神體驗，注入此次的作品當(dāng)中。 藝術(shù)家嘗試以
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北京的薩滿--蒼鑫的作品 2010-07-14 13:47:39 來源：雅昌藝術(shù) 以前我從來沒有想象到新銳的中國當(dāng)代藝術(shù)作品會和已經(jīng)褪色的文化大革命時期的宣傳標(biāo)語掛在同一面墻壁上。 但在北京798工廠, 一個廢棄的軍工廠現(xiàn)在已經(jīng)成了現(xiàn)代藝術(shù)中心, 我就看到了這樣一張用電腦處理過的圖片：一個裸體男
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失落的幻想與斷裂的現(xiàn)實—關(guān)于蒼鑫的“踩臉” 2010-06-23 10:07:07 來源：蒼鑫畫冊 作者：馮博一 早在1994年，藝術(shù)家 蒼鑫 就直接將自己臉部的原型翻制了多達(dá)1500多個石膏面具。取名為“病毒系列—平凡的極致”的這件作品，呈現(xiàn)方式：復(fù)數(shù)般地鋪列在北京他租借的房屋小院的地面上，同時請觀者魚
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蒼鑫，京城著名的行為藝術(shù)家。在人們看來，作為行為藝術(shù)家的蒼鑫，他的家必定是一個有趣、充滿創(chuàng)造力，甚至令人震驚的空間。它可能很傳統(tǒng)，在幾處濃墨和淡彩之間體現(xiàn)出一個藝術(shù)家的精神；它可能很現(xiàn)代，處處流淌著與包豪斯一脈相承的現(xiàn)代語匯—用白色摒棄一切多余的線腳；當(dāng)然，它也可能很FUNKY，將“文革”
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畫作主題 蒼鑫借藝術(shù)之隱喻但仍基于構(gòu)筑的傳說、神話和宗教上，關(guān)懷現(xiàn)代集體心理之需求，對現(xiàn)今快速發(fā)展的現(xiàn)實社會所遍存的沖擊及矛盾，提出了回歸原始秩序，尊重自然及天人合一的禮儀傾向。并創(chuàng)造出一個視覺震撼，奧秘又直通現(xiàn)代人人心性的自我神話王國。蒼鑫此次的創(chuàng)作，乃是以再塑的大自然五行基本元素
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展覽前言 蒼鑫此次在墨畫廊的創(chuàng)作，乃是以再塑的大自然中五行基本動能—金、木、水、火、土為創(chuàng)作媒介，借用了游牧民族和狩獵民族的原始宗教，即自然與人類物我合一的境界。將人文價值及宇宙觀的精神體驗，注入此次的作品當(dāng)中。藝術(shù)家嘗試以不同材質(zhì)來表達(dá)自身的語匯，是當(dāng)代藝術(shù)中最耐人尋味的處境，
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