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《 擁 攬 本 真 》

作者：西子謙

主編：覃元杰

編輯：桂派文化

圖片：源于網絡

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岫壑浮云

來自散文品讀

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今夜，讓靈魂游走在夜色一端從容穿梭在忽暗忽明的燈火之間，任憑思想奔逸在寧靜之中無盡的逍遙，讓心靈傾聽著著光陰的寸寸流逝。

曾幾何時，忘了在這樣的夜思修著路過的點點滴滴，似乎是塵世的紛紛擾擾覆沒了人在寧靜中的安好獨處。

那是，人生太匆匆的因故嗎？還是歲月催人奮發所不敢停歇？

不是。應該是一個人隨著匆忙而拋離了生活的重心，心身更多的偏離在匆匆之間，每每夜來臨蜷曲在疲憊不堪里沉沉睡去。忘了夜，竟是如此的靜美，也忘了天籟之音如此的妙美，也忘了最曾經的本真。

究竟是，因為喧騰的日子忘記了留守一份本真，還是因為本真捺耐不住孤獨的侵襲所出逃呢？

也不是。

本真，與生俱來。

生命若在，不曾離去，不消散去。

盛大的修行，非以達目的地為圓滿；擁攬著本真，非以日夜兼修方得始終；事實上，生命的本真，就是善良的伴侶，隨影隨形。

本真，于生命之中無時不在，是人迫于生活選擇了忽略了本真。它，并不是不在生命中存在，有些選擇迫如火煎，當放下了本真去選擇時，你就放下了生命的善良也就失去了最初的心。

我們，都只是俗世凡人。有些依靠著修行來維持著生命的善真。而真正的修行目的又是什么呢？

修行，固守一顆善真的心所不被俗世所渲染，以一顆干凈的心禪定在自然界里追求無我的境界，以一種慈悲為懷的善念度化眾生，以一身的清正驅逐萬惡的狂放。

修行，簡單來說，是在尋找本我與守護本我，是在提純生活的精粹與提升生命的質量；也是在心與身修行得以融會貫通，更是人與大自然之間的無間融為一體。

修行，不論歲月斑駁陸離風云變幻，世間離奇怪誕冷暖善惡，不因一切褻瀆了生命的善良本真，也不因一切失去了本我慈心。

擁攬善真，就是修行。

它的意義在于提煉心身的禪靜與慈心本我的不棄不忘。修行的覺悟，終于懂得，生來如此的本真，行將就木時也不過又追憶著本真，就是過程啊，讓人無盡的迷亂……

本真。

一個聽著看著就舒坦的詞匯，像頜首低眉時的那一絲淺笑，像禪定時那一樣的瞬發花開，更像默默站在屋檐之上的那一只朱雀。

它，流轉著一軀不朽的靈魂；靈現著一種干凈的思想。無論何時，自然善真的表露尤其的唯美。這等發自于內心的本真，所難能修飾得來。

歲月不饒人，逝者如斯夫，是一去不復返。當我們在感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。這人生的過程，總是在得失之間就倏然走過或豐盈或殘缺，歲月的弄堂于人來人往不計其數或離去或陌生。

人生，在于豐盈；心靈，在于恒潤。思想，在于覺悟，生命，在于覺醒。說白了，本真若在，一切就在。

人，始于覺，漸于醒，行于缺，終于圓，別于寂。

完美無憾的生活，總是在幾經周旋迂回里走來。有些人，走著走著什么都得到了，竟不知失去了本真的心；有些人，追著追著生活的匆匆腳步，回首間一無所有僅剩一路的疲憊與不堪。生命的終結，一聲嘆息與唏噓間閉目，終歸是過去，終究是過往。

我所欣賞的人是能在變化無常里擁攬本真，在得失之間豐盈著生命的意義。但凡這樣的人，通常在他的人生字典里顯現著這等的態度：

不計得失，不屑于往，名利皆浮云，不過我本真。

不恥耕耘，不慕紅塵，熙攘人來去，不過守本我。

守得住本真就是雪底蒼松，遒勁不減，風骨依然。

失去了本真，你就不再是你自己。某一天，突然之間驚覺自己已經面目全非，毋庸置疑，從失去了本真的那一天開始已經淪陷在自己的陌生面具之時。

多少人，最終為在尋找自己中彷徨余生？又有多少人，最后的光陰里為失去本真而無盡懺悔。

天地盛澤著擁攬本真的心，不用避開塵世浮屠，始終善真既往慈心，誰人那事又如何敢奈你哪般呢？

擁攬本真，天地人間，皆盡俱靜！

細數人來人往，有多少人喪盡良心害人禍世，他唯利當頭無利不往，縱使得到了一切也毀掉了一切。

他的一切，從失去本真開始已經是積攢了惡果，當苦不堪言時，才懂得自討苦吃。

人心向背，是天地不容。

日月不老，生命不息，擁攬本真。常聽到溫心暖意的弦樂，悅耳動聽入心的迭起，一聲聲高低沉脆，一調調悠揚飛長，一曲曲山谷繚繞，不息的禪音，久久的回蕩在空中、在心間……

擁攬本真，是不朽的生命獻禮。

尤其是在夜里；靜聽，這一刻似乎是破空而來的禪音，低吟淺唱，婉轉千回，云水在呢喃，山林在私語，禪意在飄然，那應該是本真的靈魂在歡歌吧……

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