物語的對話
文/VastSpace(FFA)
文/VastSpace(FFA)
當代藝術家吳靜一擅長以石頭堆積的山色作為基本的語言構建作品，與那些無奇不有的動物或人物構成種種故事，來訴說著物語的世界。那些看似虛擬的藝術語境，往往是藝術家情感和思想的隱喻，代表著他對生命、理想以及現(xiàn)實的細微表達。
吳靜一是一位個性內斂、表里如一的藝術家，既有凝重的沉默，亦有會心的天真一笑，給人以輕易不表達觀點的認識，但一旦表達自己對藝術的看法時卻有著開放的一面，他的這種性格，同樣在作品里彰顯無遺。
他的作品色彩豐富卻又不失厚重，肌理細膩而又不失大氣，技法純熟而又不乏活躍，為其輕松自如的表達內心的思想與釋放個體的情感奠基了深厚的技術基礎.
吳靜一生于南京，對于這座具有特殊文化的石頭之城具有著濃厚的情感，他的作品均以《石頭記》為線索構成系統(tǒng)，我們或許無法想象他作品中那些奇特怪異造型千般變化的石頭山，是否來源于著名的瞻園，亦或是閱江樓中的石頭，乃至于來自曹雪芹《紅樓夢》中的石頭歌。但是我們不可否認這樣的系列名稱，為我們洞悉藝術家或者給作品本身的傳播帶來了極強的閱讀效應。
吳靜一的這些作品跨度時間較長，從其風格的形成來看，他恰恰是跨越了時間的壁壘，而構成了相似而又不似的石頭勾勒的藝術語境，意圖似乎是為了提升作品的藝術意境，那些意境所具有的特點呈現(xiàn)著詩意的、魔幻的感覺，而站在其作品下，細細品味，又不失深度思考。
在作品具有了較強的視覺欣賞性的同時，吳靜一擅長講故事，倘若說石頭、月亮是其作品的輔線，那么漂亮的貓王或貓后、雙峙的白鹿、雄壯的蒼鷹、高傲的孔雀、飄逸的仙鶴、健碩的駿馬之間在充滿詩意夢幻的空間里，與小個的鳥兒在其作品里形成對比，其所具有的表情、動作、肢體，乃至眼神，都源于對現(xiàn)實動物本身的提煉，又超越現(xiàn)實構建，似乎意在表達動物之間的對話，如同源氏物語給我們帶來的思考與超現(xiàn)實的感受。是藝術家為我們打開的并不但是石頭的自我訴說，其符號的意義也就不語而至，在這樣的勾勒下，顯示了吳靜一駕馭畫面為其思想服務的能力，其符號的背后蘊含著藝術家對現(xiàn)實的隱喻。
諸如作品《落花滿地鳥驚飛》表達是貓王與小鳥之間的關系，意欲表達現(xiàn)實中強者和弱者的關系，似乎又不是這樣的表達，因為其畫面呈現(xiàn)的并非是強弱，反而是和諧。而作品《深夜驚寒雀》則微妙的表達了另一意圖貓未動鳥自驚，即使在茫茫深夜。另一作品《玲瓏鏡》出現(xiàn)的是強壯的狗與鳥兒的關系，讓我們想到現(xiàn)實中貓與狗對待鳥類是非同一般的，現(xiàn)實是前者對鳥類是“惡”，后者是“善”。也就看出藝術家意圖表達相反的關系，狗所表現(xiàn)的行為恰是撲捉。
與之不同，作品《輕煙迷曲徑》描述的是威嚴又充滿傲氣的孔雀在紙船上的高傲姿態(tài)，以渡水，卻無明顯的方向，與那只輕盈的小鳥放飛的翅膀形成反差，以隱喻現(xiàn)實中弱者亦可以通過努力掌握方向，雖然有時候并不那么簡單。而《柔托一縷香》則表達了孔雀與小鳥之間的寂靜，互不干涉，各自沉寂在詩意的環(huán)境里，旨在反映藝術家對于和諧的認知。更為有意思的是作品《仙境別紅塵》里那只小鳥可以挑逗威嚴的貓后，而貓后的表情是那樣的自然毫無惡意，意欲表達的是現(xiàn)實中人的關系不應以強弱法則來作為競爭，這種透過物語之間的對話則恰恰代表了吳靜一善良的內心和對和諧世界的向往。作品《月殿》以健碩的駿馬表達與鳥之間的溫順關系，在于馬所具有的善意，雖然駿馬亦有強烈性格的一面，但是馴服之后的溫順依然存在，意圖表達文化改變性格。在山色方面作品《蓬萊》有所不同，他以鮮艷的紅與白色互相介入，但下端向上逐漸淡化，母鹿吻噓著小鹿，表達了生命的修養(yǎng)雖然可以弱化強大生命的欲望，但是愛卻是永恒的主題.
與上呼應，唯一不同，人物也有出現(xiàn)在吳靜一的《石頭記》系列里。諸如作品《夜騎》、《追》、《源》則表達了人與馬、鹿、鳥之間形成的和諧關系，撫心的女人騎在駿馬之上，而駿馬躍在石頭之上，鳥兒在馬蹄之下，是那樣的靜寧和諧，這是《夜騎》的表達。向著理想飛升的女人張開雙手做如鳥兒般的飛行狀，與那只意圖同樣飛升的貓王所形成的關系在于理想之間的差距同樣存在，但是倘若我們都懷著一樣的理想，現(xiàn)實中的人與動物、自然的關系同樣呈現(xiàn)和諧，這是《追》的表達。一手撫摸頭發(fā)一手輕握鞋子坐在鹿的背上，而鹿卻低頭吸吮著湖水，人與動物之間自由的呼吸，也就不然而喻，這是《源》。
作為觀者，評論吳靜一的作品，我調動著所有的思考，與那些作品一起呼吸，感覺到是對理想和現(xiàn)實同樣的感悟乃至追求，也就更加尊重吳靜一的作品帶給我無限的思考，基于上述的文字，我想給予吳靜一，這樣一個評價，他是具有獨立思考和現(xiàn)實理想追求的一定會有一番作為的新銳藝術家。
吳靜一的這些作品跨度時間較長，從其風格的形成來看，他恰恰是跨越了時間的壁壘，而構成了相似而又不似的石頭勾勒的藝術語境，意圖似乎是為了提升作品的藝術意境，那些意境所具有的特點呈現(xiàn)著詩意的、魔幻的感覺，而站在其作品下，細細品味，又不失深度思考。
在作品具有了較強的視覺欣賞性的同時，吳靜一擅長講故事，倘若說石頭、月亮是其作品的輔線，那么漂亮的貓王或貓后、雙峙的白鹿、雄壯的蒼鷹、高傲的孔雀、飄逸的仙鶴、健碩的駿馬之間在充滿詩意夢幻的空間里，與小個的鳥兒在其作品里形成對比，其所具有的表情、動作、肢體，乃至眼神，都源于對現(xiàn)實動物本身的提煉，又超越現(xiàn)實構建，似乎意在表達動物之間的對話，如同源氏物語給我們帶來的思考與超現(xiàn)實的感受。是藝術家為我們打開的并不但是石頭的自我訴說，其符號的意義也就不語而至，在這樣的勾勒下，顯示了吳靜一駕馭畫面為其思想服務的能力，其符號的背后蘊含著藝術家對現(xiàn)實的隱喻。
諸如作品《落花滿地鳥驚飛》表達是貓王與小鳥之間的關系，意欲表達現(xiàn)實中強者和弱者的關系，似乎又不是這樣的表達，因為其畫面呈現(xiàn)的并非是強弱，反而是和諧。而作品《深夜驚寒雀》則微妙的表達了另一意圖貓未動鳥自驚，即使在茫茫深夜。另一作品《玲瓏鏡》出現(xiàn)的是強壯的狗與鳥兒的關系，讓我們想到現(xiàn)實中貓與狗對待鳥類是非同一般的，現(xiàn)實是前者對鳥類是“惡”，后者是“善”。也就看出藝術家意圖表達相反的關系，狗所表現(xiàn)的行為恰是撲捉。
與之不同，作品《輕煙迷曲徑》描述的是威嚴又充滿傲氣的孔雀在紙船上的高傲姿態(tài)，以渡水，卻無明顯的方向，與那只輕盈的小鳥放飛的翅膀形成反差，以隱喻現(xiàn)實中弱者亦可以通過努力掌握方向，雖然有時候并不那么簡單。而《柔托一縷香》則表達了孔雀與小鳥之間的寂靜，互不干涉，各自沉寂在詩意的環(huán)境里，旨在反映藝術家對于和諧的認知。更為有意思的是作品《仙境別紅塵》里那只小鳥可以挑逗威嚴的貓后，而貓后的表情是那樣的自然毫無惡意，意欲表達的是現(xiàn)實中人的關系不應以強弱法則來作為競爭，這種透過物語之間的對話則恰恰代表了吳靜一善良的內心和對和諧世界的向往。作品《月殿》以健碩的駿馬表達與鳥之間的溫順關系，在于馬所具有的善意，雖然駿馬亦有強烈性格的一面，但是馴服之后的溫順依然存在，意圖表達文化改變性格。在山色方面作品《蓬萊》有所不同，他以鮮艷的紅與白色互相介入，但下端向上逐漸淡化，母鹿吻噓著小鹿，表達了生命的修養(yǎng)雖然可以弱化強大生命的欲望，但是愛卻是永恒的主題.
與上呼應，唯一不同，人物也有出現(xiàn)在吳靜一的《石頭記》系列里。諸如作品《夜騎》、《追》、《源》則表達了人與馬、鹿、鳥之間形成的和諧關系，撫心的女人騎在駿馬之上，而駿馬躍在石頭之上，鳥兒在馬蹄之下，是那樣的靜寧和諧，這是《夜騎》的表達。向著理想飛升的女人張開雙手做如鳥兒般的飛行狀，與那只意圖同樣飛升的貓王所形成的關系在于理想之間的差距同樣存在，但是倘若我們都懷著一樣的理想，現(xiàn)實中的人與動物、自然的關系同樣呈現(xiàn)和諧，這是《追》的表達。一手撫摸頭發(fā)一手輕握鞋子坐在鹿的背上，而鹿卻低頭吸吮著湖水，人與動物之間自由的呼吸，也就不然而喻，這是《源》。
作為觀者，評論吳靜一的作品，我調動著所有的思考，與那些作品一起呼吸，感覺到是對理想和現(xiàn)實同樣的感悟乃至追求，也就更加尊重吳靜一的作品帶給我無限的思考，基于上述的文字，我想給予吳靜一，這樣一個評價，他是具有獨立思考和現(xiàn)實理想追求的一定會有一番作為的新銳藝術家。
Vastspace（獨立策展人、出版人、原美國藝術聯(lián)盟專職評論員、現(xiàn)為FFA當代藝術中心聯(lián)合創(chuàng)始人）
發(fā)表評論 評論 (7 個評論)