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用殘存的隔夜普洱茶水染紙，幾乎成了我的一個習慣。我之所以染紙，不像別的書家一樣，是為了染色作舊，而是為了去除宣紙的火性。相對于茶水染過的宣紙，我更喜歡天然的純白色。然而，如果論起紙性，用茶水浸潤過的宣紙則更勝一籌。 剛剛開始習書的時候，對宣紙并不講究，無論這紙是否洇墨，毫無辦法。如果想用
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在很多人眼里，書法是件很高雅的事情，書法家當具文藝范兒；書法作品不是唐詩宋詞，就是名人絕句，一定具有教化作用。而書法作品的價值，則體現在拍賣或出售的價位上。在我看來，書法無非就是一種修身活動，一件書法作品的價值不是體現在它的價位上，而是體現在它在社會活動中所起的作用。 隨心、隨性
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說實話，由書畫家園頒發的證書，別說是優秀獎，即使是一、二等獎，除了一點物質獎勵之外，對參與各個級別的協會和社會承認，幾乎沒有多少用處。然而，我卻非常看重這本證書。 我的話并不矛盾。因為，在我看來，這才是接地氣的比賽，這也是在一個公平公開公正的環境下，咱老百姓
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每到春節，跟隨老師到農村、商場寫春聯，送祝“福”是一件倍感愉悅的事情。然而，除了到群眾中鍛煉自己的膽量，讓閨閣中的書法見見“公婆”，感受書法人在群眾中受到的尊重之外，作為一名有志從事書法藝術的人，更應該通過群眾對春聯的反映，觀察和總結大眾對書法作品的需求和眼光，在群眾中汲取
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因為墨汁的出現，現在很少有自己研墨的人了；即使是經常使用毛筆的書畫家，講究起用墨，大多也是選用不同品牌的墨汁而已。然而，要寫小楷就不一樣了，因為一般的墨汁膠質太多，很難表現出細膩的線條，在寫小楷的時候，我便買來油煙墨塊，自己研起墨來。 如果不是親身實踐，很難知道研墨是個需要耐性的
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“琴書詩畫，達士以之養性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川云物，高人以之助學識，而俗子徒玩其光華。可見事物無定品，隨人識見以為高下。故讀書窮理，要以識趣為先。” ——這是《菜根譚》上的一句話。如果翻譯成現在語言，大意是：琴棋書畫之類，是通達理性的人士用來陶冶情操、培養心性的；而平庸的人則白白
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前兩天，朋友到海邊吃飯，看到平坦的沙灘，偶然來了興趣，隨手撿起一根木棍，在沙地上畫上一個心形，后來感覺畫出的心形沒有尖，便又在后面加上一條線，變成了蘋果，并在蘋果上寫下自己的大號。當把圖發給我，開始我還以為是一張宣紙，而宣紙上的線條真可謂“入木三分”。而細看，才知道這是沙。 朋友無意中在沙地上留
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記得過去和一位同事閑聊，因為談論起剛剛分來的幾名女護士而議論起了女人的美，最終觀點出奇的一致。有的女人一眼看去傾國傾城，讓人不敢直視，而時間久了，卻發現這樣的美似乎很虛，華而不實，久處甚至令人厭煩；還有一種女人，第一眼看去并不漂亮，相處時間久了，卻發現眉目之間有很多動人之處，讓人憐惜。這位管人士
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寫作生涯數十載，對文字有了一種敬畏之情，越來越不敢輕易下筆。到了這個時候，華麗的辭藻、流暢的句式都已無足輕重，唯有思想的豐富、內韻的深邃才能觸動內心，而思想和內韻又是文字之外的積累。這種情況又同樣出現在書法的學習和實踐中，同樣愈來愈不敢輕易動筆。即使是感覺一種字體已經能夠準確把握、章法上的謀篇
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說實話，“成功”兩個字，是我很不愿意提的兩個字，因為現在人已經把它用濫了；而這個詞又很難用其它字詞替代，所以還是讓它出現在題目中了。 之所以寫這個題目的起因，是因為一件小事兒。 今天 5 月 21 日，三十多年不見的高中同學組織了一次聚會。而在這次聚會之前，大家找到了高中畢業后就再也
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