觀世音菩薩靈感錄
李圓凈居士原著 演培法師白話講述
第三篇 興福慧 （十二）
◆ 溧水地方有位湯聘的人，在學生時代家貧如洗，但侍母至孝。有次忽然生病死了，看見鬼卒幾個人來拘捕他，遇到普門大士，聘以老母無人侍奉哀告求生。大士說這 是個盡孝思的人，且查他于某年月日乘船，船主女兒姿色美麗善于誘惑，聘當正色拒絕，他當前程遠大可急令還魂。鬼卒說他已經死了幾天，尸首早已腐爛，奈何能 夠還魂呢？大士命善財童子，往西天去取牟尼泥來，命鬼卒保護尸體。于是告訴聘說：看見你遇色而不淫，所以特來相救，汝宜當加強信心樂善好施，今日人心陰 薄，鬼神伺察很嚴，從前功名富貴生來便定，近來則善惡冊籍一月一造，無待后日來生始有果報。善財童子回來已經過了三日，泥色如同栴檀香氣不散，因此令善財 童子到他家里去，尸體果然腐爛了，他的老母在旁涕淚交流，死了已經七日還無以為收殮。善財即以泥團繞尸體三匝，一會兒臭氣漸漸消失了，腐爛的地方亦安好如 常，于是有了生氣，善財令聘魂從口入，尸體即漸可動，他的母親驚惶而狂叫，鄰人聽到都來觀看，聘已經坐起來了，對他的母親說：兒已再生了，母親不要害怕。 因此敘述遇見大士得以再生的經過，并且謂兒本無科名生命限期已盡，因為力求報父母恩，大士并命兒持貪淫葷酒諸戒，可與我科名長壽。兒唯以不能喪命，其余都 如所戒，大士許兒成進士但命中沒有祿位，戒勿做官而已。后來聘于順治戊午年果然中進士，不茹葷聲色貨利都皆淡泊，唯長齋供佛以侍奉母親。至他母親死后，就 任真定縣令卒于任所。（徐岳聞見錄）
◆ 北周時代益州地方招提寺有個和尚法號慧恭，和同學僧法號惠遠的很相契，后來遍游荊州揚州，訪道而歸，闊別了三十年，夜間話舊遠語如流，慧恭對遠說：何不誦 念一本經呢？當為你誦念觀世音菩薩普門品一卷，但請至心聽聽。于是結壇升座，才開始發聲唱經題時即覺有香氣。不久，又聽到天樂振空雨花零亂，經方誦完歇息 遠即敬禮拜謝。（高僧傳二集）
◆ 隋朝開皇初年，揚州有個和尚，忘記他本來的名字，誦涅槃經自己頗為驕傲。陜西岐州東山下村中有沙彌誦觀世音經。后來都暴死了同到冥府，冥王給沙彌以金座敬 禮備至，給涅槃僧以銀座禮稍次，僧不平因此問得沙彌住處。既而蘇醒，從南方來到岐州訪得沙彌，問其緣由，沙彌答以每次誦念觀音經時必定穿凈衣，焚名香咒愿 完畢后于是開始誦念，久而久之不敢稍為怠慢。僧乃謝道：我真是罪過，所誦念涅槃經威儀不整，身口也不清凈，現在證驗了。（法苑珠林）
◆ 唐朝有位姓王名叫弘之，在貞觀年中為山西沁州和川縣令，有個女兒嫁給博陵崔執。執生病死于和川，經過了數十天后，王家里人忽然于某夜聽見執說話：我是女 婿，不合于在妻家立靈位，然而苦無所依據，能夠為我立為棲吾神，我當大為感謝。妻當從其所請，朝夕都供置魚肉等葷物，執告訴妻子他只吃素食，并常勸以禮 佛，并且述說地獄中的故事，又說：人一生不免殺生和不孝
兩大罪。其余的罪可以次第減輕，我雖無罪然能大資福助，為我數設齋供并能夠 寫法華金剛觀音等經，各兩三部以后即不再來。王家都一一為其所言，寫經設供，執忽然又來拜謝說：自今以后我即長別了，王家舉家哭而送之。執有遺腹子臨去的 時候子已五、六歲了，執告以這孩子將來必有名位，但愿善為養育，自此以后果然不再來了。（法苑珠林）
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