恭迎佛陀釋迦牟尼佛授記師--燃燈古佛圣誕
佛陀正法本意撰文書稿獻禮
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「燈」是光明與智慧的表征，《華嚴經.入法界品》云，善財童子「以信心為燭，以慈悲為油，以念為器，以光為功德」，以此無盡燈來滅除貪瞋癡三毒，來點亮內心的光明。《維摩經》云：“無盡燈者，譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。”
達摩祖師云:長明燈者，即正覺心也，以覺明了，喻之為燈；是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈炷，增諸戒行，以為添油；智慧明達，喻如燈火。當燃如是真正覺燈，照破一切無明癡暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續然，燃燈無盡，故號長明。過去有佛，名曰燃燈，義亦如是。
農歷八月二十二日是釋迦牟尼佛授記師燃燈古佛圣誕紀念日，燃燈古佛，音譯提和竭羅、提洹竭。根據不同經典中翻譯的不同，也稱為定光佛，錠光佛，普光佛。《過去現在因果經》卷一記載，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不為用。以有此奇特，故名為普光。《大智度論》卷九亦云曰：“如燃燈佛，生時一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈。”
燃燈佛為過去佛中之最著名的古佛，在諸經論中，有諸多以燃燈如來為中心而說其前后出現諸佛的記載。《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世，教化眾生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，號世自在如來時，于其教下有一比丘號曰法藏，修因行后成無上正等正覺者即為阿彌陀佛。《大悲經》卷三〈殖善根品〉謂燃燈如來以后，有蓮華上佛乃至過去七佛等，總有十四佛出世。《大毗婆沙論》卷一七八更說釋尊于第三阿僧劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即為燃燈佛。
授記成佛是指佛陀為弟子們預告，親證菩提的時間，佛能見一切眾生心行和修行的歷程，并了若指掌。等修行者已經位階不退，他的前程已經很明白，給予授記，不是預言，也不是猜測，更不是命定，好比學校的老師，對于正常的學生于入學之后，已經可以告訴他們在幾年之后，必將畢業。
據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠二阿僧只九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。王有太子名勒那識只（即寶髻），出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。此系燃燈佛昔時曾從寶髻佛授記之因緣。
燃燈佛在過去世莊嚴劫，曾授記九十一劫后，釋迦牟尼成佛。燃燈佛授記對于釋迦佛的歷劫修行是一關鍵性大事。證明當時釋迦佛修持菩薩道已得不退轉，證得‘無生法忍’，然后‘菩薩為欲饒益有情，愿生惡趣、隨意能往’普度眾生，成佛時間已定。
瑞應經上曰：“錠光佛時，釋迦菩薩名儒童，見王家女曰瞿夷者，持七枝青蓮華，以五百金錢買五莖蓮，合彼女所寄托二枝為七莖蓮奉佛。又見地泥濘，解皮衣覆地，不足，乃解發布地，使佛蹈之而過，佛因授記曰：是后九十一劫，名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來。” 心地觀經一曰：“昔為摩納仙人時，布發供養燃燈佛，以是精進因緣故，八劫超于生死海。”
一切諸佛所證無上菩提，無有少法可得，因為若有一法不空，即是障礙，不能成等正覺。
釋迦佛當時最至誠心將其全部財物買五莖蓮，合彼女所寄托二枝為七莖蓮奉佛，又能在大眾前將衣服甚至頭發鋪散于地迎佛，此時釋迦佛前身已無我、人、眾生、壽者相，已無一切法的執著，才能得到燃燈佛的授記。因此釋迦佛在金剛經中所說：“若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記。”“以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記。”
在五代十國時期，燃燈佛應世以長耳和尚“行修”化度世人。行跡莫測，世人不知來歷。《十國春秋》作為記載五代十國歷史的史書，記載了九十多位禪僧，其中僧卷八十九有關長耳和尚的記載頗為詳細：僧，行修，泉州人，本陳姓子，生而異香滿室，長耳垂肩。迨七歲，猶不能言。……長游方外，至金陵瓦棺寺，祝發受具，參雪峰義存。武肅王天寶時，行修至四明山中，獨棲松下說法，天花紛雨。又趺坐龍尾巖，結茅為蓬，百鳥銜花飛繞。寶大元年，來杭之法相院，依石為室，禪定其中。乏水給飲，卓賜巖際，清泉迸出。干佑初，忠銘王以誕辰飯僧永明寺。行修遍體疥癩，徑上座。王見大不敬，遣之去。齋罷，僧延壽告王曰：‘長耳和尚，定光佛應身也。’王趣駕參禮，行修默然，但云永明饒舌、俄頃跏趺而化。不久永明禪師也圓寂。
世人總是因外相而生不平等傲慢心對待他人，不知這正是愚癡無明障蓋自性光明的體現，燃燈古佛現疥癩身穿著破爛而坐首座，是為破除世人著相的顛倒，奈何越王傲慢心大罪障深重，不識圣人，一國之君傲慢不知恭敬圣人，難以令真正的佛法普及，說明當時繼續弘揚佛法因緣不具足，二佛無奈圓寂離去。
時值燃燈古佛圣誕之際，我們應當更加體會三世諸佛的悲心無量，深刻思考體會“燃燈”的意義。
三界眾生，舉心動念莫不在造業，無始以來的無明，若非有大智大慧，不能照破。唯有佛陀徹悟宇宙真理以佛法智慧明燈引燃我們的心燈，破除無明，引導我們逐漸恢復自性大光明，為眾人無私付出，效仿佛菩薩的恭敬心感恩心謙虛心慈悲心，發為利益一切眾生故而修行成就的菩提心，就是點燃自己的心燈。
煩惱痛苦的根源就是無明自私執著有我，當我們能夠體會并效仿佛菩薩發出無私奉獻無相布施利益一切眾生的廣大悲心，當我們明白了自性本來光明，體會到無私為他人付出的快樂光明美好，自然會從黑暗中清醒，自私，貪嗔、嫉妒、傲慢等等黑暗之心會減少逐漸去除，點亮自己的心燈，照亮他人，燈燈互燃，從自己做起，從當下做起，從道德禮儀做起，以感恩、體諒、尊重，平等慈悲心去對待他人，發起慈悲愛護一切眾生之心，讓慈悲智慧光明之燈溫暖照亮世間，人與人之間的相處將會變得和諧友好，人與其他眾生乃至大自然也會達到相互和諧，地球災難亦會逐漸減少，各國人民安樂吉祥世界和平，宇宙無濁障光明無限!
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