君子之質 豪俠之風——馬飛先生的書法藝術

2012-07-02 來源:山東工人報社 瀏覽次數:10

　　四十而不惑，一名書法家也不例外，到了這個歲數，一般就形成了自我見解。馬飛自幼酷愛書法，由寫字而入書法，由書法漸入書法藝術之境界，近年來他的行草作品初具書法美學概念，這一美學概念的形成，對一個書家來說，是一個十分重要的課題。
　　馬飛，字云龍，現在濟南水務集團有限公司工作，在緊張的工作之余，他醉心于書法，每日臨池不輟，多有心得。馬飛先生沉湎于《十七貼》，從筆之起收轉折、省簡連帶，到結體、氣運，刻苦臨習，如琢如磨，收效良多。學人書法，抑或稱之為文人書法，這大約是從“文人畫”移植而來。學人、文人，都和讀書有關。但兩者亦有不同。文人喜于自由，好為辭章，名在文藝。在長期的書藝探索和創作中馬飛的書法形成了清新雋逸，重情致，重氣韻的風格，并有學人書法那種自然流露的境界與品格。
　　書如其學、如其才、如其志、如其人也，馬飛在繼承傳統的基礎上，不失其心、其志、其才，看他的書法作品若坐、若行、若飛、若動、若往，若來、若臥、若起、若喜、若悲的多種情狀，可謂豐富也，他在點、劃之間，抓住了中鋒求其力、偏鋒求其態的生動性，這是難能可貴的。
　　在書法范疇中，一種是古典的審美，它大體是以和諧、均衡、法度、韻律、平和，節奏適中為規范，以遒勁與“媚”美一致為標準�，F代藝術多強調對立、極端、變化、個性強烈為目的，重于個人感受。前者有其規律性，然而又有其平庸化的趨勢，因一“媚”字而產生了俗氣。后者在強調個性的同時，但失其規律性，因極端化而變為不和諧。若能二者兼之，并且揚長避短，當屬不宜，馬飛的書法是適中的，他把個性化的因素揉進了傳統性的規律中，如孔子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬然后君子也”。馬飛的作品及人品均透著一股強烈的君子之質，豪俠之風。從寫字上升到書法藝術，是一件非常難的功課，它不僅需要字內功夫，更需要多方面的文化修養，然而書法又是最難懂又最大眾化的藝術，它以書見道的深奧性，只有文化精英層才能悟解，其層次的高下、趣味的雅俗，所知之深淺都相去甚遠，馬飛可謂青年才俊，能深刻體悟到書法藝術的深奧性，充分表現了一名青年書法家的睿智、高雅和修養諸多層面上的成就。
　　風格是書法藝術的生命線，時代、地域、信念、學養、習性、品質都是風格形成的重要條件，馬飛的書法藝術，在不斷吸取美學營養方面，應該說還待有一個艱難的過程，千里之行始于足下，每一次成果的取得，都是向更高一層追求的開始，用王國維人生境界的話說馬飛在書法方面，已經經歷了第一階段，目前正是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的第二階段，他一定要迎來“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的第三個理想境界。
　　看馬飛的書法作品，是一件愉快的事，他讓人暢快，讓人觸動，令人遐想。 田鋒國　張良