被動(dòng)的愛(ài)國(guó)者：《西施浣紗》

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       博寶寶珍商城在線銷(xiāo)售作品《李克寒聶仲娟畫(huà)西施浣紗》是一幅取材于春秋歷史的仕女圖，主角是赫赫有名的美女西施，畫(huà)家聶仲娟為我們塑造的千古美人嬌美純真，她利用對(duì)衣褶和辮繩的S型處理，形成的一種超強(qiáng)的動(dòng)感，更值得稱(chēng)道是做為背景的荷花塘，畫(huà)得酣暢淋漓，并有西畫(huà)的光影寫(xiě)實(shí)效果，前輩畫(huà)家贊其畫(huà)曰：“觀其畫(huà)如浴清風(fēng)明月，頓生絕俗脫塵之感”。 見(jiàn)此畫(huà)，可證其言不虛。所謂情趣天湊，這樣一幅靈動(dòng)的美人圖，又得廣電部門(mén)泰斗級(jí)的文化名人李克寒題詩(shī)，可謂錦上添花，珠聯(lián)璧合，實(shí)在是難得一遇的精品佳作。

    《西施浣紗》通過(guò)荷花背景渲染以及人物生動(dòng)的表情，畫(huà)出了西施的純真爛漫，把一個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)心機(jī)的女孩子描摩得維妙維肖。事實(shí)上人們心目中的西施多受影視劇影響，形成女間諜的印象，但是這位勞動(dòng)人民出身的姑娘跟貂蟬那樣見(jiàn)識(shí)過(guò)爾虞我詐的上流社會(huì)的女性完全不同，她每天想的就是手上那些活計(jì)，周?chē)�的村民疼�?ài)她、照顧她，她的日子等于生活在無(wú)菌艙中，我覺(jué)得聶仲娟筆下的西施更切近歷史的真實(shí)，這個(gè)喜歡用小腳丫去感受水流滌過(guò)趾間那份小小快樂(lè)的女孩，突然被政治家們選中，進(jìn)行了兩三載封閉的音樂(lè)、舞蹈、禮儀訓(xùn)練，被送入?yún)峭鯇m廷的豪華放浪中，恐怕一直處于一種眩暈狀態(tài)，不過(guò)如宋思明迷戀海藻，這樣的夢(mèng)幻女孩正是權(quán)貴和英雄們最難抵抗的麻醉品，也確實(shí)不需要她再動(dòng)用什么心機(jī)，夫差的心在見(jiàn)到她的瞬間，便從千古江山轉(zhuǎn)移到兒女情長(zhǎng)。李克寒先生的詩(shī)是對(duì)聶仲娟畫(huà)作的深度解說(shuō)，那清勁、雄秀、瀟灑、活脫的字體自然使整個(gè)畫(huà)面充盈了和諧美感，而那詩(shī)意又直指心性，把這位被動(dòng)的愛(ài)國(guó)者的委屈書(shū)寫(xiě)得感人肺腑，也給千年悖論敲了一記響棍：

家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何必怨西施！

西施若解誤吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？

       年初我在中國(guó)作家網(wǎng)發(fā)表了關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)《大礦山》的文學(xué)評(píng)論《在歷史的聆聽(tīng)中破譯未來(lái)》，在文中也有一番針對(duì)“女禍說(shuō)”的感慨： 我們先人很早就總結(jié)出“以史為鑒知興衰”之類(lèi)的箴言哲語(yǔ)，但是飽讀史書(shū)的文人們，除了津津樂(lè)道于“三國(guó)”、“王朝”式的權(quán)謀解析，便是武則天、趙飛燕類(lèi)的宮帷艷聞，如此歷史文學(xué)作品對(duì)其相對(duì)未來(lái)的指向倒是異常清晰，復(fù)雜問(wèn)題一目了然，國(guó)事有問(wèn)題，一定是出了什么古怪的女人，迷惑了圣賢君主，然后遺害九州。所謂紅顏禍水，傾國(guó)傾城：夏亡于妹喜；商亡于妲己；周亡于褒娰；吳亡于西施；唐衰于楊玉環(huán)；明亡于陳圓圓；即便到了今天，輸了甲午海戰(zhàn)的帳，還是可以算在太后老佛爺?shù)念^上。我們破譯未來(lái)沒(méi)有任何密碼，一個(gè)“女禍”就完結(jié)了內(nèi)憂(yōu)外患。但是樂(lè)道歸樂(lè)道，人人心里都清楚那叫扯淡。

      從畫(huà)作我們可以領(lǐng)悟到，藝術(shù)家只有熟悉歷史、敢于還原歷史，其作品才經(jīng)得起時(shí)空的檢驗(yàn)和一代代人的推敲。《李克寒 聶仲娟畫(huà) 西施浣紗》  就是這種屬于歷史、屬于時(shí)空、屬于一代代人的不朽之作，因?yàn)樗鼈冊(cè)佻F(xiàn)了那些可以流芳千古的、中國(guó)女性特有的純真與良知！（博寶網(wǎng)評(píng)論員狂狷撰文）