中國書協(xié)：書法創(chuàng)作現(xiàn)狀大家談

(北京記者：周學(xué)良轉(zhuǎn)100072)

主持人語：

在當(dāng)今書壇大發(fā)展、大繁榮時期，如何切實加強藝術(shù)家的自身修養(yǎng)，堅守職業(yè)道德，規(guī)范文藝創(chuàng)作，唱響主旋律，謳歌真善美，杜絕低俗丑惡的文藝作品對社會產(chǎn)生負面影響，中國書協(xié)日前邀請了在京部分書法家代表召開了“書法發(fā)展現(xiàn)狀座談會”，請大家談了自己對當(dāng)前書法創(chuàng)作的看法和建議，希望通過大家的思考引起書法界的廣泛關(guān)注。中國書協(xié)有責(zé)任引導(dǎo)廣大書法家將書法創(chuàng)作向著健康繁榮的方向發(fā)展，把握好先進文化的前進方向，努力為黨的文化事業(yè)服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為祖國的繁榮昌盛服務(wù)。 （主持人：陳洪武　中國書協(xié)分黨組副書記、秘書長）

張海（中國書法家協(xié)會主席）：

    中國書協(xié)成立３０年來，我國書法事業(yè)在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在各級政府的關(guān)心和支持下，受到了國家和社會前所未有的重視，得到空前繁榮，為我們廣大書法家和書法工作者提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境和發(fā)展空間，書法展覽、學(xué)術(shù)和教育等工作都取得了令人矚目的成績。以全國展、青年展和新人展三大展覽為主導(dǎo)，逐步增加了中國書法蘭亭獎、各單項展及配合國家重大活動的主題展等。形成了多樣化、系列化的新格局，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的書法作品；通過一系列行之有效的措施，大力推進書法培訓(xùn)和普及工作；理論研究工作不斷深入，諸多國際及地方學(xué)術(shù)論壇活動頻繁，舉辦讀書班、文津大講堂等，產(chǎn)生良好社會反響。開創(chuàng)性地啟動了年度學(xué)術(shù)課題研究項目申報，編輯出版了《當(dāng)代中國書法論文選（１９４９－２００８）》、《中國書壇紀事（１９４９－２００７）》，有效地推動了書學(xué)理論研究的健康發(fā)展，涌現(xiàn)出了一大批卓有成就的理論家和重要的研究成果。書法家的社會責(zé)任意識也在不斷增強。在抗擊非典、汶川和玉樹地震救災(zāi)等重大活動中，書法界積極募捐，向災(zāi)區(qū)人民獻愛心；中國書協(xié)開展的創(chuàng)建命名中國書法名城（之鄉(xiāng)）、書法進萬家等系列活動，體現(xiàn)了廣大書法家關(guān)注民生、關(guān)注社會的情懷。書家不斷強化責(zé)任意識，認真學(xué)習(xí)理論，研究技藝，著力提高自身文化素養(yǎng)和人格魅力，一大批德藝雙馨的優(yōu)秀書法家在全國涌現(xiàn)。經(jīng)過３０年的發(fā)展，中國書協(xié)現(xiàn)擁有團體會員３９個、個人會員１１０００多名，全國省市級會員和書法愛好者多達百萬。２００９年，中國書法申遺成功，進一步擴大了中國傳統(tǒng)文化的影響力，有力地提升了中國書法的國際地位，為書法藝術(shù)在新世紀的發(fā)展提供了強勁的動力。
　　在看到和肯定成績的同時，應(yīng)該靜下心來深刻反思書法事業(yè)發(fā)展過程中所出現(xiàn)的一些新問題、新情況，而且還要有勇氣去面對、去解決。
　　首先是心態(tài)浮躁、跟風(fēng)炒作和急功近利的現(xiàn)象出現(xiàn)。當(dāng)前，伴隨著書法藝術(shù)和書法市場的繁榮和發(fā)展，個別書家耐不住寂寞，把大量時間花在了藝術(shù)研究和創(chuàng)作之外，不能集中精力埋頭苦學(xué)勤練，書藝日漸荒廢；有的在創(chuàng)作中迷失方向，失去判斷能力，跟風(fēng)炒作；有的急功近利，不但粗制濫造，甚至出現(xiàn)了為了入展、獲獎或在其他目的和利益的驅(qū)動下而代筆和制假的現(xiàn)象。
　　其次是不求突破，以量代質(zhì)。我們大多數(shù)書家對待創(chuàng)作的態(tài)度還是認真的，是肯下工夫的。但不可回避的是，有一些書家重數(shù)量、輕質(zhì)量，以量代質(zhì)，在藝術(shù)上不再精益求精，不重視作品質(zhì)量，不再尋求突破，而是一味地重復(fù)自己。作為人民的藝術(shù)家，我們應(yīng)當(dāng)不斷地捫心自問，應(yīng)該理性地思考和反省：每年所創(chuàng)作的這么多作品中，究竟有多少精品？這些作品有多少影響？有多少能夠經(jīng)得起歷史的檢驗？這個不是光說大家，我自己也應(yīng)該不斷地捫心自問。
　　第三是回避崇高，道德滑坡，責(zé)任意識缺失。書法作為一種特殊的商品，與市場相結(jié)合，可以促進其發(fā)展，但個別書家在經(jīng)濟利益的推動下，忘卻了藝術(shù)的真知及其基本功能，無心甚至放棄“圍繞中心、服務(wù)大局”的意識，沒有回報社會、奉獻群眾的社會責(zé)任。對于這種不健康的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地加以反對，堅定不移地加以抵制。
　　第一，有作為的人民藝術(shù)家，應(yīng)該時刻將德藝雙馨的要求放在首要地位。德藝雙馨既是黨和國家及人民對書法家的基本要求，又是需要經(jīng)過長期努力才能夠達到的很高的標準。中國書法家協(xié)會應(yīng)進一步弘揚正氣，大力提倡德藝雙馨，努力在全社會和書法界構(gòu)建德藝雙馨的行業(yè)氛圍。
　　第二，要強化書法界的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。真誠希望書法家們能夠靜下心來深入生活、探求藝術(shù)，扎扎實實，一步一個腳印地切實做好書法藝術(shù)的研究和創(chuàng)新。這就要求書家應(yīng)樹立遠大的藝術(shù)抱負，要有擔(dān)當(dāng)歷史和社會使命的責(zé)任意識，要想辦法下大力氣出精品、出人才。這里，中國書協(xié)主席團、中國書協(xié)機關(guān)以及各級書協(xié)負責(zé)人要帶動大家靜下心來，懷抱責(zé)任，扎實工作，切實遵循著書法的藝術(shù)規(guī)律進行創(chuàng)作。

劉洪彪（中國書法家協(xié)會理事、草書專業(yè)委員會副主任、書法培訓(xùn)中心教授）：

我對中國書法目前的發(fā)展態(tài)勢和走向是持樂觀態(tài)度的。第五屆書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)把大繁榮抓得很好，國內(nèi)是書法進萬家，國外是書法環(huán)球行，這兩個品牌就已經(jīng)把中國書法大繁榮推到空前高度。
　　現(xiàn)在到第六屆了，側(cè)重點應(yīng)該放在發(fā)展上。我最近在講課當(dāng)中，一直在強調(diào)古今書法之異同。我也經(jīng)常在琢磨古代書法和現(xiàn)代書法到底有什么相同處和不同處。
　　第一，古代書法是實用書法，實用功能是第一位的；現(xiàn)代書法是藝術(shù)書法，審美功能是第一位的。也就是說，古代書法向現(xiàn)代書法轉(zhuǎn)型，已經(jīng)由實用功能向藝術(shù)功能轉(zhuǎn)變。古代留下來的所有經(jīng)典，其實都是需要后人識文斷字的文本，比如書信、奏折、碑文、經(jīng)文、賬本等，除了明清以后有一些小幅的，放在屋里自己欣賞欣賞。現(xiàn)在任何人寫一張字出去，都是要參加某個展覽，或者掛在人家家里讓人家長期去欣賞或集體觀賞。功能轉(zhuǎn)變了，這是一個客觀事實。
　　第二，古代書法留下來的全是小字小幅，而現(xiàn)在都是大幅巨制。這是書法發(fā)展的必然，不是有意為之。因為我們參加展覽，弄那么小怎么看？展廳大，作品就大。掛在墻上、會議室、機場的，也都是大作品。
　　第三，古代人寫字是指腕運動，現(xiàn)代人寫字是肩肘運動，甚至是全身運動。這個轉(zhuǎn)變是非常大的轉(zhuǎn)變，是根本的轉(zhuǎn)變。所以說，我們學(xué)古人不是說百分之百地學(xué)，百分之百地學(xué)也不夠，因為不符合當(dāng)代書法的創(chuàng)作。古人寫字，不管是王羲之還是孫過庭，都是用指腕來完成，坐在桌子邊，動動指腕，與鼻尖持平就可以把事情完成了。我們現(xiàn)在這么大的字、巨幅的作品，怎么寫？指腕運動的方法已經(jīng)不夠了。
　　第四，古代的書法是幾案展讀，在茶幾和書案上展開來看；現(xiàn)在書法是在大廳大堂里面掛出來。古代是在俯視，現(xiàn)在是平視乃至仰視，它的生存環(huán)境以及它的社會功用轉(zhuǎn)變了。
　　第五，古代書法是識文斷字，現(xiàn)在書法是抒情表意。這也是跟前面相呼應(yīng)的。實用書法首先要求人家要認識，所以寫得清清楚楚、整整齊齊，一筆一畫寫正體。現(xiàn)在書法是抒情表意，主要是一個藝術(shù)品，要讓人家從中發(fā)現(xiàn)它的旋律和節(jié)奏以及情趣的變化等。
　　我有一句話：“古人把字寫絕了。”另外一句話：“古人沒有把事做絕。”怎么沒做絕？古代人搞的是實用書法，現(xiàn)代人搞的是藝術(shù)書法，古人寫的任何一個東西都沒有想著要去搞創(chuàng)作。我也弄展覽，要讓人家觀賞——古人沒有想這個事，所以沒有把事做絕。
　　現(xiàn)在中國書壇的基本情況是什么樣的？我說過，廣大的書寫者停留在做規(guī)定動作的層面上，眾多的評委停留在對規(guī)定動作的品評上，這是我對中國書壇大致的分析。所有寫字、投稿的人都在迎合著評委的口味，也就是迎合著當(dāng)代書法評審階層的這些人的審美。我們要把握一個導(dǎo)向，要在評委階層里面、要在同事里面灌輸這樣的意識：就像跳水比賽一樣，預(yù)賽就是規(guī)定動作，做標準了就成，到?jīng)Q賽是做自選動作，靠自選動作來決定冠亞軍。蘭亭獎、蘭亭七子、林散之獎居然還評出２０多歲的人來，坦率地講，那是值得思考的一個問題。

李一（中國書法家協(xié)會理事、學(xué)術(shù)委員會委員，《美術(shù)觀察》雜志主編）：

問題的根本是體制，是生態(tài)環(huán)境。僅僅指出這些現(xiàn)象，就沒有抓到本質(zhì)。比如講跟風(fēng)炒作，跟風(fēng)炒作是書法界的問題嗎？僅僅是書法界內(nèi)部或是美術(shù)界內(nèi)部的問題嗎？不完全是這樣的。應(yīng)該說，關(guān)鍵是大的外部環(huán)境。比如講電視媒體的炒作，電視媒體是歸書協(xié)管嗎？歸美協(xié)管嗎？
　　書法界的狀況，實際上和其他藝術(shù)門類相比，是比較好的，惡俗的現(xiàn)象不是沒有，但是不像電視電影表演藝術(shù)那樣嚴重。浮躁心態(tài)、跟風(fēng)炒作、以量代質(zhì)、情感缺失、解構(gòu)經(jīng)典這些現(xiàn)象應(yīng)該說在書法界也或多或少地存在，但是不完全是主流，負責(zé)任的書法家還是能夠靜下心來創(chuàng)作，不跟風(fēng)，求質(zhì)量，表達真實情感和尊重經(jīng)典的。
　　很多書法界的理論家把精力放在了書法史和古代研究方面，對當(dāng)前的現(xiàn)象研究得相對弱一些。所以說我們現(xiàn)在應(yīng)該加強批評和理論建設(shè)，中央就一直在提倡貼近現(xiàn)實。美術(shù)界的美術(shù)理論家和畫家之間的反差比較大，一幅畫能賣多少萬，一篇文章有多少稿酬？這不僅僅是理論家本身的問題。所以還得從其他方面加強批評。
　　書法理論界應(yīng)該探討當(dāng)代的書法標準。古代的標準哪些還能再用？今天發(fā)生大的變化以后，新的東西，新的審美因素，哪些應(yīng)該肯定，哪些應(yīng)該否定？理論界應(yīng)該回答這些問題。《美術(shù)觀察》雜志前兩年連續(xù)三期討論過書法的當(dāng)代標準問題，當(dāng)時請劉恒、葉培貴參加過，討論得很熱烈，但是這個問題也是比較大的問題，沒有取得基本的共識。
　　總的來講，理論確實是應(yīng)該貼近現(xiàn)實，來解決當(dāng)前的一些問題。我們不能回避，發(fā)現(xiàn)問題，就應(yīng)該設(shè)法解決問題。這才是一個理論家或者是理論界所應(yīng)該思考的問題。

葉培貴（中國書法家協(xié)會理事、學(xué)術(shù)委員會委員）：

不管怎么說，當(dāng)代書法在總體上是個非常好的局面。書法界還有一個特殊性，就是１９７８年書法開始重新恢復(fù)，應(yīng)該說絕大多數(shù)人是倉促上陣。我們長期缺乏足夠的人才儲備。教育有這樣的特點，一旦缺失，可能要五六代來彌補。我們實際上從近代就開始缺失人才了，人才儲備的缺失不是一代兩代的問題。對于書法的很多最基本的問題，比如剛才洪彪先生講的，書法過去是寫字，而且特意加上是實用寫字，到現(xiàn)在完全變成藝術(shù)，這種變化是客觀存在的。但是這種變化后面隱藏著關(guān)于未來發(fā)展的一些根本性的問題，我覺得還有進一步思考的余地。簡單說，是不是變成藝術(shù)書法以后就一定不再考慮歷史傳統(tǒng)中的實用書法的延續(xù)和傳統(tǒng)發(fā)展的問題？像這樣的問題，都是可以再進一步思考的。倡導(dǎo)藝術(shù)家有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感，要更多地承擔(dān)起社會的歷史使命的同時，是不是還可以再進一步加強內(nèi)功的建設(shè)，也就是說從學(xué)術(shù)上真正引導(dǎo)，在理論上真正深入地去思考關(guān)于書法的歷史現(xiàn)狀以及未來的若干重大問題。在理論上清楚了，大家就有可能更好地來決定自己實踐中的取舍。
　　到目前為止，人才的儲備仍然是嚴重不足的。雖然我們的隊伍，從書協(xié)成立到現(xiàn)在翻了３０多倍，但是這３０多倍中，到底有多少是真真正正通過非常嚴肅的教育培養(yǎng)出來的？教育有很多時候不是立竿見影的，最終還是綜合素質(zhì)的問題。學(xué)中文的出來不一定寫小說，學(xué)數(shù)學(xué)的出來以后也不一定搞數(shù)學(xué)，但一個人的綜合素質(zhì)被充分培養(yǎng)起來了。如果能夠在中小學(xué)教育，還有大學(xué)教育中更順利地推廣書法教育，真正地深入進去，那么再過十年二十年，我們所說的這些問題自然會消失。這一點其實我想美術(shù)界可能就是一個很好的例子。美術(shù)界持續(xù)多年的美術(shù)教育，使得現(xiàn)在整個美術(shù)隊伍的素質(zhì)，客觀地說遠遠高于整個書法界的隊伍，在正規(guī)的美術(shù)活動中很難看到過于低俗、惡俗的東西。社會上忽悠的那些所謂的美術(shù)家，在美展中是看不到的。

張繼（中國書法家協(xié)會理事、隸書專業(yè)委員會副主任、書法培訓(xùn)中心教授）：

去年我寫了一篇文章《對當(dāng)今隸書創(chuàng)作中形式問題的思考》，對當(dāng)今隸書從歷史發(fā)展的角度談到現(xiàn)在，尤其是當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作的形式問題，我大概總結(jié)了三個方面。
　　第一就是浮淺。對傳統(tǒng)的挖掘不夠，很多人連規(guī)定動作都沒有達到。前年我們辦的二屆全國隸書展，大概１７０００件來稿，評出三四百件入展，又評了35個獲獎的。最后大家冷靜下來認真反復(fù)看，認為最好的作品只有五六件，也就是說只有這五六件達到了當(dāng)代創(chuàng)作的總體標準：有深厚的傳統(tǒng)，有明顯的創(chuàng)新意識，有時代精神的體現(xiàn)，還有個性的表現(xiàn)。能達到這個標準的，大家認為最多五六件，也就是說全國一兩萬件作品，最后就是這么個效果。
　　第二個就是刻意。很多作者為了追求視覺效果，技巧達不到，內(nèi)功又達不到，怎么辦？就是做。這一點大家能夠感覺到。很多作品是做出來的，生硬安排，刻意設(shè)計，表面一看特好，仔細一看里面缺乏藝術(shù)的自然性、生動性、和諧性，就是刻意當(dāng)成工藝品來做。
　　第三就是雷同。實際上就是跟風(fēng)，盲目崇拜一些名家和當(dāng)今一些高水平的作者，或者跟著獲獎作者，這邊獲完獎了，那邊就出來一群。現(xiàn)在展覽中這種現(xiàn)象比較明顯，在每一次評審當(dāng)中，好多評委都問這又是學(xué)誰的，基本上全能找到出處，在原創(chuàng)性上做得很不夠。

張銅彥（中國書法家協(xié)會理事、中國金融書法家協(xié)會主席）：

中國書協(xié)成立３０年來，堅持“二為”方向和“雙百”方針，先后舉辦了九屆全國書法篆刻作品展、三屆蘭亭獎及百余次各種書體和形式的單項展等，推出了一批批書法精品和優(yōu)秀人才，發(fā)展和繁榮了書法創(chuàng)作。但是，書法界也不是凈土。我們要清醒地看到當(dāng)前在書法創(chuàng)作中還存在著遠離群眾、遠離傳統(tǒng)、投機取巧、盲目跟風(fēng)、注重形式等不良現(xiàn)象。這些問題如不高度重視并加以解決，勢必影響中國書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
　　在為誰而創(chuàng)作的問題上，還是要大力強調(diào)和認真落實黨的文藝方針，堅持為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)，堅持“三貼近”原則。李長春同志２００９年7月在中國美術(shù)館參加邵秉仁書法作品展時講得非常好，他指出：“書法要貼近人民群眾，為更多的群眾所接受，中國主流書法觀念還是要求書法面對普通大眾，書法家們不能低估大眾的審美，書法藝術(shù)不能在小圈子里孤芳自賞。”我認為這些話就是針對當(dāng)前書法創(chuàng)作中存在的相關(guān)問題所講的。
　　在怎樣進行創(chuàng)作的問題上，首先，要尊重書法傳統(tǒng)，尊重書法經(jīng)典，絕不能遠離傳統(tǒng)，遠離經(jīng)典，更不能急功近利，投機取巧，胡涂亂抹。其次，要多出精品，少出垃圾。出精品必須要有深厚的傳統(tǒng)功力和精湛的技能作基礎(chǔ)；出精品必須要去掉功利和浮躁，必須要沉下心來；出精品要注重質(zhì)量，不圖數(shù)量，要經(jīng)得起專家和人民群眾的檢驗。再次，創(chuàng)作不能跟風(fēng)。書家一定要找準自己的定位，揚長避短，絕不能這次張三當(dāng)權(quán)就追張三，下次李四當(dāng)政就追李四，更不能搞近親繁殖和抄襲、代筆。第四，書法創(chuàng)作要注重書法本體，保持書法本色。不能過分注重作品的外在形式，不能讓書家過多地在作品的裝飾性和制作性上下工夫，而是要在寫好字上下工夫。

龍開勝（中國書法家協(xié)會理事、行書專業(yè)委員會委員、書法培訓(xùn)中心教授）：

我是中國書協(xié)大展的直接受益人，我感謝中國書法家協(xié)會和書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)這幾年對我的培養(yǎng)。因為我是靠大展出來的，所以對大展深有感觸。我先分析一下我們的展覽是多還是少的問題。我覺得我們的展覽并不多。你想想，每一屆大展就推出３０個獲獎作者，我們曾經(jīng)上來的書法家，我們這一輩人，如果不通過大展怎么出來？你說你字寫得好，在網(wǎng)上掛著，不通過大展、不通過評委和專家的認可，誰說你好？那么多書法愛好者，每一次大展最多３０個獲獎作者，你說是多還是少？就算一年搞１０個展覽，也就３００個人，你能推出多少人？但是每一次大展推出來的人，大家不一定記得住，不連續(xù)獲獎或者多次獲獎，這個人肯定推不出來。
　　前段時間，中央電視臺播了一個“大家”節(jié)目，把×××（編者略去具體人名）吹得是一塌糊涂，叫“書壇神人”。像中央電視臺這樣大型的宣傳媒體，怎么樣引導(dǎo)書法的審美問題？我們在這方面是不是有責(zé)任義務(wù)來把握引導(dǎo)？另外，中國書協(xié)還應(yīng)該關(guān)注中小學(xué)的審美教育問題，教大家把握書法審美價值取向問題，我覺得這塊也很重要。

趙長青（中國書法家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席）：

端正書法界的創(chuàng)作方向，進一步堅持正確的創(chuàng)作導(dǎo)向，非常有必要，也非常重要，具有很強的針對性和長遠的意義。
　　今后我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，我想大家心里都有數(shù)，都應(yīng)該有一本賬。作為書法家和書法工作者，要以良好的成績和作風(fēng)，不辜負中央領(lǐng)導(dǎo)對文藝界的信任和關(guān)愛，不辜負廣大書法家對中國書協(xié)分黨組、主席團的期待與希望。作為協(xié)會，我們要承擔(dān)起責(zé)任，要牢牢把握好書法藝術(shù)創(chuàng)作的方向和導(dǎo)向，一定要堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，要倡導(dǎo)正大氣象，要雅俗共賞，要讓老百姓看得懂。這是我講的第一方面。
　　第二，作為書法家，應(yīng)該有一種責(zé)任感，一種高度的社會責(zé)任感。要端正創(chuàng)作思想，有藝術(shù)思想，有藝術(shù)境界。我們要寫什么？要為誰去寫？這個非常重要。作為一個有責(zé)任感的書法家，要想這個問題。我想在書法界提倡為誰而寫和寫什么的問題，一定要端正創(chuàng)作思想，要有一個正確的思想理念，這樣筆下才能見功夫，才能書寫出好的東西來。
　　再一個，還是要出經(jīng)典、出大家，這是時代的呼喚。我們趕上一個非常好的時代、最好的創(chuàng)作時期。前所未有的好環(huán)境出不來大師，我覺得這是很令人苦惱、困擾的問題。上次參加張海主席展覽的時候，有的中央領(lǐng)導(dǎo)也提到怎樣出大師的問題。所以，我們還是要著力實施當(dāng)代名家系統(tǒng)工程，把這個工作做實做細做深入。我看了一下資料，第一屆國展投稿作品１０００件，第九屆的時候已經(jīng)是近６萬件，翻了５０多倍。十屆國展只評出近１０００件入展作品，讓我們都很為難。投稿作品中，寫得很好的很多，評委忍痛割愛，就剩下近１０００件。沒辦法，就是要出精品。我們這個時代，怎么出大家、出經(jīng)典？大家都要積極想辦法。我們現(xiàn)在又推出一個“三名”工程，正在實施。真正的大師，真正的經(jīng)典，時代確實在呼喚，我們大家都在翹首以盼。
　　還有，我想在書法普及上還是要不斷地加大力度，把底座搞大。多一個孩子寫書法，我們的書壇就多一分希望。孩子是一個群體。在方方面面不同群體也要加大普及力度。普及的面大了，人多了，概率就高了，可能慢慢就會出現(xiàn)一些尖子。另外我們通過一些展覽，通過一些大賽，給書法家搭建展示才華的平臺。總的看，書法創(chuàng)作主流是好的，是積極向上的，是健康的。這幾年我們堅持導(dǎo)向還是有成效的。這些年在展覽中把握標準，制定了一些規(guī)則及審美、評審的標準，都收到了實實在在的效果。
　　書協(xié)將進一步深刻反思，對各方面講的問題認真對待，把今后我們的工作做得更好，讓書法創(chuàng)作出現(xiàn)更加繁榮、百花爭艷的景象。