泰山，是歷代帝王登臨進香，祈福封禪的圣地。亦是普通百姓、達官顯貴祈福問安的神靈之地。“太上老君在此”，“唯我獨尊”，“泰山石敢當”，“旭日臨門”.....這種種的吉安瑞相，保佑著虔誠至善的人們。泰山畫，作為鎮宅祈福的“風水畫”，真是唯我獨尊，別無它求。

而身為山東本土的山東美協會員王寧，對泰山有著莫名的感情。他愛泰山的氣勢磅礴，更愛畫泰山的綺麗風景。其筆下的泰山畫不僅筆筆透視著泰山的雄偉壯麗，處處張揚著泰山頂天立地的氣勢，凝聚著水氣流轉的韻味，漂浮著云霧般似隱似現的神秘感，在風水構圖布局上也別有一番安排。

淺析山東美協會員王寧泰山畫風水構圖的巧妙布局:

一、泰山畫要畫的氣象大，有龍虎之勢，帝王之相，這樣才符合泰山畫的立意。

王寧泰山畫風水作品《鴻運當頭》欣賞

二、能容，有容乃大。容貴“虛”，虛則納物。所以，畫家王寧在泰山畫的創作上，都不會畫的滿滿的，死死的，都會保有留白、留空、留有余，留下人們豐富的發展與想象空間。

三、畫要能“藏”，藏則含蓄，無論求才、求官、求婚姻，皆可以久遠;

王寧泰山畫風水作品《旭日東升》欣賞

四、主峰要高縱，左右有群山簇擁助勢。非帝王之相，主峰不宜居中，稍偏即佳;

五、根基要穩。山一定要有根，要穩、要堅、要深、要厚、要雄。

王寧泰山畫風水作品《旭日東升》欣賞

六、山一定要得“氣派”，風水中叫“龍脈”。得龍脈者，左右逢源，萬事亨通;

七、圓融。畫境宜圓融通達，可進可出。圓融之道，在于起承轉和，在于顧盼、虛實、陰陽、開合;

王寧泰山畫風水作品《紫氣東來》欣賞

八、畫貴能“靠”，能靠則穩。“站住一個角，封住兩條邊”，構圖即穩，勢運即穩。

九、畫貴“實”，實則厚，厚則堅，堅則久遠;

十、畫貴“虛”，虛則空，空則納物。納物能“藏”，唯虛是道。

王寧泰山畫風水作品《紫氣東來》欣賞

十一、畫貴有“人氣”，有“仙氣”、有“貴氣”;

十二、路要通達，可進可出。宜曲折回環，不可以斷頭。路貴“藏”，貴在隱顯;

王寧泰山畫風水作品《旭日東升》欣賞

十三、畫貴“整”，整則聚氣、聚財、聚緣。“散”則散也;

十四、水貴“藏”。所謂“山主人丁，水主財”。水不宜大，宜在高山有靈泉。

事實上，王寧筆下的泰山日出山水國畫作品，得不僅是風景，更是一種美好風水寓意的表達。拿此幅山水畫來說，畫面中的太陽為旭日東升，鴻運當頭，如日中天.......通往南天門的臺階有步步高升、步步為贏的含義，光明頂是泰山的最高峰，也是十八盤的盡頭，經過千辛萬苦登上泰山的最高處，有一種“山登絕頂我為峰”的豪放。泰山是五岳獨尊，五岳之首，而且這幅泰山圖畫面中沒有水，特別適合調補風水用。

【友情提示】山東美協會員王寧筆下的泰山畫風水布局安排得當，懸掛于廳、堂、室、所之上寓意著國泰民安行大愿、背靠(依)泰山得五福。更寓：不欺人、不欺天、不欺心之德!誠信之品、一諾岱岳!人康、家和、仕途、財源，穩如泰山、萬代長青!好德如風，上善若水。(以上些許，只是自己淺薄的一點認識，不正之處，誠望方家雅教)