中國當代佛門著名抄經人

印玲法師

抄寫佛經，傳播妙法；

隨喜轉發，共種福田！

抄經人是個神圣的榮譽，中國近代第一抄經人是弘一法師李叔同；現代第一抄經人是原中國佛教協會會長趙樸初！佛教界的抄經人，不僅要有極高的書法藝術修養，還要具備深厚的佛學修為。

【印玲法師作品《心經》四條屏】

【釋印玲 法師】河南禪安寺丶普安寺主持印玲法師于1989年在河南商丘清涼寺上本下善大和尚坐下披剃出家；出家后曾在九華山心安寺丶諸暨三德寺丶義烏福田寺丶富陽靈隱寺丶杭州徑山寺等寺院研參佛法，定慧雙修；2009年在河北永清白塔寺受比丘戒，傳印老和尚為戒師，照元法師為羯磨阿阇梨，殊戒法師為教授阿阇梨，因緣殊勝。 印玲法師愛國愛教，以弘法利生為已任，實踐著苦行頭陀之志向，建寺安僧，講經說法，解行并重，慈悲濟世，于佛法有很深的造詣，有些名山大剎欲借重其道望，興隆常住，因而各方紛紛請任主持，但印玲法師立志不做方丈，對諸名山大剎凡力所能及者，無不設法維護，感得無數弟子和信眾的尊重和贊嘆，參詣請法者不絕，見聞受益者不計其數，接引有緣眾生，走解脫之路。

行持十法行，獲福聚無量！

十法行是一切圣法修行方式的總綱。所謂學法就是行持這十種事。 十法行是：1、書寫；2、供養；3、施他；4、聽聞；5、披讀；6、受持；7、開演；8、諷誦；9、思惟；10、修習。十法行的利益是：獲福聚無量。

【觀世音菩薩普門品】

傳統手工裝裱，寬35厘米長8米

書寫：就是書寫大小乘所攝的一切圣教典。《顯揚圣教論》說：“于菩薩藏法若多若少尊重恭敬書持法行。”對于菩薩藏法，或者多或者少，以尊重恭敬的心書寫經典。比如凈土宗二祖善導大師，把所有的布施都用來書寫《阿彌陀經》，十余萬卷，畫西方圣境三百多壁。今天印刷業很發達， 印刷經典和書寫的功德是同等的。

古代僧人德園曾經修建了一所園林。他在園林中栽種了楮樹，在楮樹周圍種上鮮花、香草。每一次，他都先行沐浴再進園林，用香水澆灌楮樹。楮樹長了三年，香氣四處散發。后來他取楮樹造紙，用紙寫經，才寫幾行，字字都放光明。

經典是殊勝的境，為了尊重法而精誠書寫經典，功德極大。如《普賢行愿品》，字字承載著普賢愿王的妙義。經文加持寫經人，寫經人又以誠心加持所寫經文，因緣聚合，令經文字字放光。寫經不同于一般的書寫，由發心和所緣境的不同，導致功德相差懸殊。

在中國傳統文化中,金剛經是大乘佛教影響非常大的一部佛經。人們把《金剛經》與儒家的《論語》、道家的《道德經》、《南華經》并列視為儒釋道三家的宗經寶典。《金剛經》與中國文化、中國佛教的關系如此密切，因此要了解中國傳統文化的精髓，有必要了解《金剛經》。《金剛經》能夠消業、除障、增福增慧，助往生極樂，功德不可思議。【若受經典熏陶，冥冥之中增長智慧，破除無明，看破斷掉邪淫。《金剛經》，人間之續命經，增人天福報，續法身慧命。】

【印玲法師作品《金剛經》六條屏】

金剛經中“持經功德分第十五”有云：若復有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫受持讀誦為人解說，須菩提以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德。

印玲大和尚書法小楷，地藏王菩薩本愿經，此卷寬35厘米，長60米，2萬六千多字，灑金佛教黃宣紙書寫，（上中下3卷），無錯字，無漏字，法師閉關寫成，殊勝法寶。收藏供養，稀有法寶，恭請地藏菩薩慈悲加持傳統手工裝裱。

【釋印玲 法師】河南禪安寺丶普安寺主持印玲法師于1989年在河南商丘清涼寺上本下善大和尚坐下披剃出家；出家后曾在九華山心安寺丶諸暨三德寺丶義烏福田寺丶富陽靈隱寺丶杭州徑山寺等寺院研參佛法，定慧雙修；2009年在河北永清白塔寺受比丘戒，傳印老和尚為戒師，照元法師為羯磨阿阇梨，殊戒法師為教授阿阇梨，因緣殊勝。 印玲法師愛國愛教，以弘法利生為已任，實踐著苦行頭陀之志向，建寺安僧，講經說法，解行并重，慈悲濟世，于佛法有很深的造詣，有些名山大剎欲借重其道望，興隆常住，因而各方紛紛請任主持，但印玲法師立志不做方丈，對諸名山大剎凡力所能及者，無不設法維護，感得無數弟子和信眾的尊重和贊嘆，參詣請法者不絕，見聞受益者不計其數，接引有緣眾生，走解脫之路。

【感恩印玲法師為【禪商學會】題寫會名】

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