87版《紅樓夢》在時間的長河里，經(jīng)過大浪淘沙，已然成為了一部經(jīng)典。

經(jīng)典存在的意義就是，以自身的優(yōu)勢引領(lǐng)后來者，使其追平甚至超越。

但是在其誕生之初，這部經(jīng)典的電視劇曾被無數(shù)人質(zhì)疑。

各種批判的聲音甚囂塵上，不絕于耳。

其中，

最為猛烈的當(dāng)屬京派作家——王朔。

王朔屬于老天賞飯型的作家，文筆老辣幽默，文風(fēng)輕快悠揚(yáng)，小說《過把癮就死》創(chuàng)造出當(dāng)時的銷售奇跡。

他的一句話如同一塊巨石，重重地砸在輿論的海洋，掀起軒然大波。

他對于電視劇《紅樓夢》的評價可謂無一句褒獎，上來便用了八個字給其定性:

不三不四，不倫不類。

誕生的始末

87版的《紅樓夢》果真如此不堪嗎？到底是后來者的目光短淺了？

還是王朔的評論，太過于激烈了？

要想搞明白這個問題，必須回到這部電視劇本身。

導(dǎo)演王扶林，當(dāng)時還是一位年輕人。

在一次出國訪問的時候，他得知英國已經(jīng)將莎士比亞的劇目搬上熒幕，且在歐美一帶十分流行。

王扶林受到啟發(fā)。

中華文化博大精深，五千年的基礎(chǔ)等著我們?nèi)ネ诰颍�必須拍攝一部經(jīng)典，讓外國人以此來了解一下我們的文化。

他自幼酷愛《石頭記》，目光自然而然就落到了這本書上。

《石頭記》的名字很多，可以稱呼其為《風(fēng)月寶鑒》，也可以命名為《情僧錄》，亦可以喚作《紅樓夢》。

這本書包羅萬象，有著封建社會百科全書的美譽(yù)，要想將其搬上熒幕，難度可想而知。

他幾乎購買了市面上能見到的所有紅學(xué)著作。

對于一些珍本，孤本，他低下身段到處求人，只為得到一些有價值的信息。

對于一些自身無法理解的問題，他親自拜訪當(dāng)時的紅學(xué)大家——周汝昌先生。

周汝昌先生也在極力宣揚(yáng)紅學(xué)文化，對他的問題更是耐心解答。

經(jīng)過了數(shù)月準(zhǔn)備，劇本勉強(qiáng)寫到了第三集。

王扶林本來沒想在這個時節(jié)向臺領(lǐng)導(dǎo)提議，可偏偏會議上有人提出了籌拍新劇的打算，且預(yù)算已經(jīng)打入電視臺的賬戶。

王扶林決定此刻是最合適的時機(jī)，便提出了自己的想法。

他的提議遭到了臺領(lǐng)導(dǎo)一致的反對，他們認(rèn)為當(dāng)前拍攝《紅樓夢》的時機(jī)尚未成熟。

必須耐心等待幾年，待劇本打磨好，各項技術(shù)達(dá)標(biāo)后，才能拍出一部原汁原味的作品。

王扶林直接從包里，拿出提前寫好的劇本。

雖然只有短短的三集，字?jǐn)?shù)卻高達(dá)二十萬，這一舉動著實令臺領(lǐng)導(dǎo)瞠目結(jié)舌。

他們先是一愣，爾后便開始傳閱。

內(nèi)容準(zhǔn)備之詳細(xì)，考據(jù)之嚴(yán)謹(jǐn)，使得他們很快改變了主意。

拍攝《紅樓夢》的提議被通過，電視臺領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為王扶林太過于年輕。

雖然他之前獨自拍攝過影視劇，但就駕馭《紅樓夢》而言，還是顯得太小，便安排了另外一位導(dǎo)演岑范與其搭檔。

岑范有過拍越劇《紅樓夢》的經(jīng)驗，對于當(dāng)前的工作有一定的幫助。

他們很快便進(jìn)入了工作狀態(tài)，首先是緊鑼密鼓地選角工作，金陵十二釵，賈寶玉等角色必須慎之又慎。

岑范提議邀請當(dāng)紅演員，即使最后電視劇遭遇了滑鐵盧，明星效應(yīng)的存在也會使本劇不至于落得慘敗的下場。

王扶林堅決不滿意，他像對待孩子般對待這部劇，他認(rèn)為任何工作都應(yīng)該圍繞這部劇展開。

只要這部拍攝的足夠優(yōu)秀，就一定會獲得市場的認(rèn)可。

岑范受不了王扶林的固執(zhí)，以年老多病為借口離開了劇組。

王扶林沒有放棄，從全國各地海員演員。

他找到適合演林黛玉的陳曉旭、找到了適合演賈寶玉的歐陽奮強(qiáng)、找到了適合演王熙鳳的鄧婕……

然而還不夠，飾演這些人物需要在一舉一動，一顰一笑間符合人物形象。

為此，他專門請來紅學(xué)專家。

邀請他們?yōu)檫@些人上課，力爭使他們在神韻上與劇中人物合二為一。

據(jù)陳曉旭回憶，培訓(xùn)期間，即使在洗衣服的時候，她都是在聽枉凝眉，聽到后來眼中常淌著淚珠。

因此，無論是幕后人物，還是幕前人員，都在各自的領(lǐng)域內(nèi)努力。

這才造就了那個的經(jīng)典，使得大家在觀看途中，誤以為走進(jìn)了那個時代當(dāng)中。

時間是最好的證明

為什么王朔等人，在當(dāng)時要批判這部劇呢？

畢竟，對于《紅樓夢》而言，其流傳度太廣。

在很多人的心目當(dāng)中，他是中國古典小說不可逾越的高峰。

王安石說：意態(tài)由來畫不成。

《紅樓夢》中的人物也一樣，文字塑造出的意象，會呈現(xiàn)出一種朦朧的美感。

比如，曹雪芹在描述林黛玉時寫道：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似愁非愁含情目。

請問這種狀態(tài)，要如何通過具象的鏡頭拍攝出來？

即使拍攝出來，也與眾人通過文字的感知不太一樣，由此就不會完成隔閡。

因此，在當(dāng)時出現(xiàn)批判的聲音實屬正常。

王扶林先生，并沒有過多地糾結(jié)這些叫罵聲。

在他看來，自己用心了。

拍攝了一部無愧于心，無愧于時代的電視劇，至于是非得失，相信時間會給出最后的答案。

至于王朔為何會給出偏激的評論，理由很簡單。

他是一個見到一絲絲不順眼，就會懟人的主，金庸的小說都被他批得一無是處。

這是他的性情使然，與道德人品無關(guān)。

最終，時間給出了準(zhǔn)確的評價，這部電視劇沖破了偏見，成為了大家心目當(dāng)中的經(jīng)典。

每當(dāng)陳力老師演唱的主題曲響起時，裊裊樂聲會帶領(lǐng)著觀眾去向一個神奇的地方。

那個地方叫做大荒山無稽崖。

在青埂峰下有一塊頑石，上面敘述著一些閨閣之事。

有一位空空道人將此文抄寫而去，交給了悼紅軒中的曹雪芹。

曹雪芹披閱十載，增刪五次，才玉成了這部天才佳作