今年，第十二屆全國美展的中國畫展區設在了天津，我為此創作了表現天津市科技援藏題材的工筆重彩作品《新授人以漁——啟夢》。

作品描繪的是：2010年，國家推出在內地發達省市建立內地西藏中職班，選派西藏優秀中學畢業生來內地學習先進科學技術，返鄉造福西藏的科技援藏項目。天津市儀表無線電工業學校是全國科技援藏項目的一個點。圖為該校內地西藏中職班的學生們正在老師的指導下觀賞美好西藏未來建設的沙盤，全身心投入到對未來西藏的美好憧憬中，窗外是隱約的美麗天津的高樓大廈，表現他們所處的現代的天津城市。為了加強中國畫的特征，使重彩畫更具有中國特色，以及表現民族的團結和諧，畫面下方運用大片漢字書法加藏文書法陳述歷史的形式，在書寫時對畫面的均衡和布白的位置空間，都作了精心的考慮。

歷史證明“百年大計，教育為本”是一個不變的真理。一個國家或一個民族要強盛，要靠教育，接受教育，是實現夢想和改變命運的最有效的捷徑。國家推出的科技援藏，培養西藏未來接班人的舉措是英明的，目前已取得了顯著的成果，而直接進行“傳道、授業、解惑”的我們辛勤的園丁也為此付出了滿腔熱忱。不以有限的物援，而以培養人才，開啟智慧，激發其自身無限的創造潛能，從而實現夢想，正是作品《新授人以漁——啟夢》的內在含義。

作品是工筆重彩的形式。畫材運用特制三層加厚皮紙、礦物色等。色調以紫色綠色為主調，紫色調的面積更大一些，紫色系以珊瑚、古代紫、朱砂、胭脂、水干鳩羽紫、洋紅為主；綠色以特級石綠、敦煌綠、利久、椿等為主；黑色主要以紫青、億木、電氣石末為主，另外，有雄黃、雌黃、赭石、小豆茶、石青等在協調中作對比。在表現技法上，以平涂、疊染、瀝粉、洗擦、點染、潑彩等為主，另將寫意用筆揉入工筆之中，不求一味的工整細致，也并非“逸筆草草”，只求“達意”，有的地方故意沒有勾線，甚至留白，如：文字部分的基底。著色處用筆較粗獷，隨意，表現不同的質感和感受。材質上的豐富不只表現在運用各種礦物色以及金屬色上，在書寫藏文時還用了炭鉛筆，形成影影綽綽的空間的感覺。技法上和材質上的變化，更多是根據畫面形式的需要而隨機運用的。

   在這里，我是想用這種“濃妝淡抹總相宜”的方式表達重彩，我認為，重彩并非色彩越多越厚越艷越好，著色要本著“達意”的目的，不應“為色而色”，而應“為意而色”，濃濃淡淡，濃淡交錯輝映，既厚重華貴又不失輕盈空靈的空氣感，不悶不死，力求技法、理念不刻板，隨意自在，既遵循傳統又不被傳統所囿，在理性的框架支撐下用感性的語言去畫，畫感覺而不只是畫顏色。

此畫的創作時間并不長，只有兩個多月，但是為此次美展我從2013年的夏天便開始集中時間選擇題材，搜集素材，以便做好充分的準備。從2013年夏天到2014年4月14日之前，我曾經費盡苦心選畫了兩個題材，兩張大稿，一張是我之前的《行之初》系列的連續，另一張是去敦煌采風時的寫生，并已經定稿，拷貝在正稿紙上，在權衡兩張作品稿子之后，正準備選擇一張落墨，這時，我參加了天津市美術家協會組織的濱海新區及海河教育園采風寫生，通過此次美術家采風寫生活動，一種新的反映天津市以科技教育援藏的題材在我腦中逐漸形成，徹底顛覆了我之前的兩張創作的想法，我覺得這幅作品在題材上更勝前兩幅作品，且更適合我一貫的追求唯美而不囿一法的技法創作。

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  第一次采風（2014年4月14日）（感受體會期）：

針對本次采風寫生，天津市美術家協會領導要求我們“學習和感受火熱生活的時代氣息，以及建設者們的奮斗精神，并通過體驗生活，獲取創作靈感，汲取創作的鮮活素材，進而創作出表現濱海新區建設者風貌和成果的作品，描繪美麗天津日新月異的新氣象，彰顯天津美術的地域特色，抒寫我們心中的中國夢。確保創作出有代表性的、有時代氣息的優秀作品沖刺全國美展，并以作品的實力爭取多拿獎、拿大獎，以更好地展示天津市美術創作的實力和新成果。”

我隨采風團一行參觀了濱海新區的很多地方，深刻地體會到現代科技及天津市的日新月異的發展，此次采風，對我觸動最大的就是對海河教育園的天津市儀表無線電工業學校的內地西藏中職班的了解，當我聽取了校方對天津市科技援藏項目——內地西藏中職班的介紹并見到那群天真質樸、滿臉蕩漾著快樂幸福的藏族學生的時候，我第一眼就愛上了他們！我的第一感覺是：他們在這里生活得很快樂！

采風過程中，漢族老師指導藏族學生學縫十字繡，以及學生們在機房里學技術的場景對我觸動很深，他們對待學習的態度非常認真。校方介紹在已經畢業的學生中，有的還獲得當地技術比賽的第一名。另外我發現，在津生活了一段時間后，他們的服飾已經與內地有點同化，比方說，女學生們很喜歡穿高跟鞋，喜歡剪短發、或是扎馬尾，但臉上依然保持著原有的一抹高原紅，洋溢著天真燦爛的笑容，他們的心依然淳樸。

藏族的學生卓瑪告訴我，在最初入校的時候很不適應內地的環境和生活習慣，也不會說普通話，是這里的老師一句一句地將他們教會，身在異鄉，難免想家，而學校領導及班主任老師對他們的日常生活和學習都是無微不至的照顧和關心，使他們很快便習慣了內地的學習生活，并愛上了美麗的天津城市和天津的慈愛的老師，他們現在在這里生活學習都很開心，很快樂！這其中有我們辛勤的園丁的功勞，與他們的勤學苦練也是分不開的。

這些學生是西藏的幸運兒，他們即了解內地先進文化技術，又了解藏族文化風俗，而且，他們現在至少會用三種語言進行交流，藏語、普通話和英語，他們將成為建設未來西藏的優秀人才，他們也是西藏文化的忠實守護者和創造者。

采風結束后的幾日內，那種教師諄諄教誨與學生勤學苦習的影像始終映射在我的腦海中，一種強烈的創作沖動如火苗般迸發，揮之不去。于是，我決定廢棄前兩張創作稿，進行此題材的創作。當時已是4月份中旬，距離天津收稿日期只有兩個半月。

而此時，時間的緊迫，已不容許我再遲疑（我通常畫一幅大畫需要幾個月或半年），從那時開始，我在搜尋各種勵志的語言、故事，包括我自己曾經教學十幾年后英語單詞忘光，三個月集中復習直接進考場過關的考研的短時間，高效率感覺。從4月15日開始，合理地規劃利用時間對于我相當重要。

• 初級草稿期（4月15日——4月23日）

第一次采風之后，我畫了很多草圖，然后找采風所拍的照片素材反復對照，發現我拍的照片素材明顯不夠，憑空的想象很不生動，我一向很重視寫生，現有的圖像素材無法作為進一步創作的資料，而且關于很多藏族班的情況我還想進一步深入了解一下。過了兩天，我終于按捺不住，重新聯系美協領導，請求領導批準我個人再次采風！

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  第二次采風（針對草稿，采集圖像加寫生）（4月23日下午）

第二次個人采風得到了美協領導的同意，并有美協老師的鼎力支持和協助，校方的馮主任和丁老師也作了很多工作，終于好事多磨，校方同意我4月23日再次采風寫生，在這里要特別感謝！更要感謝義務做模特的藏族學生卓瑪、央宗、格桑、米珍、拉姆、單珍、阿旺、桑珠、斯秋達吉。第二次采風，我針對草稿積累了大量的圖像資料，并有意外的收獲——我看到了阿旺的藏文書法，這為我之后畫面上題寫藏文是一個啟發性的鋪墊。

• 草稿期（4月24日——5月26日）

草稿期比較漫長，作品的意境、構圖形式、色彩、空間、動作、情態、形象、疏密聚散、前后主次等，這個時期都要一一考慮，并加以具體的表現，寧繁不簡，力爭做到考慮全面。在畫好鉛筆稿后，又做了多幅色彩稿。草稿出來以后得到了天津大學工筆重彩研究所我的碩博導師劉新華老師以及楊順和老師、朝洪老師的指導，以及多位畫家老師的指導提示，在這里一并表示感謝！

草稿于4月20左右定稿，接下來是裱在大畫板上，拷貝、對照模特勾線等。第一張線描稿于5月25日完成。

• 重新修訂草稿期（5月26日——6月1日）

5月26日，根據第十二屆全國美展組委會工作部署和全國美展各大區統一進程安排，中國文聯副主席、中國美協主席、第十二屆全國美展組委會主任、第十二屆全國美展中國畫展區組委會名譽主任劉大為，中國美協分黨組書記、常務副主席、第十二屆全國美展組委會副主任、第十二屆全國美展中國畫展區組委會主任吳長江，中國美協副秘書長杜軍，中國美協展覽部副主任孫同河，中國美協中國畫藝術委員會主任龍瑞等一行8人專程來天津，對天津市美術創作重點草圖和作品進行觀摩指導，并同作者進行現場交流，為作品更加完善提出寶貴意見。

我的作品創意有幸得到劉大為老師，吳長江老師、龍瑞老師的肯定，使我受到了莫大的鼓舞，他們對我的線描稿也提出了類似的建議，領導的真誠建議使我很受啟發，也非常感激，于是我決定棄掉已畫好的線描稿，重新修訂完善草稿。在此，向三位領導老師表示感謝！

六、正稿創作期（6月1日——6月30日）

經重新修訂完善的草稿于6月1號定稿，接著開始裱板，拷貝、勾線，賦彩。由于之前草稿期考慮得比較詳盡，故正稿期比較順利，繪畫狀態非常興奮，經常凌晨兩三點依然如白晝而不覺，作品于6月30號完成。

正稿創作的間隙時間，我還進行了藏文的研究，在此，要特別感謝校方的丁老師、馮主任、西藏的格桑老師以及我未曾謀面的多個藏文研究專家的幫助！

最后，借此文向我的兩位恩師表示最誠摯的敬意！

感謝十年前給我教導的何家英老師言傳身教，何老師教會我對待作品造型嚴謹認真的態度、廣博的技法、創作的原理和做人的道理！

感謝我的工筆重彩碩博連讀導師劉新華老師教給我嚴謹的研究分析能力和在重彩技法的研究創造能力！以及做事堅持到底的毅力！

我將謹記兩位恩師的諄諄教誨，從各方面嚴格要求自己，一步一個腳印，力爭繼承工筆重彩畫的優良傳統，并在工筆重彩畫的創新上出更多的研究成果！

                                             2014年7月7日

                                                 于棟華

                                           天津大學工筆重彩研究所