中國人自古就有武俠情結，正所謂居廟堂憂國憂民、入江湖行俠仗義，完美詮釋了中華兒女的家國大義，黃霑大師在東方不敗系列電影中曾經做過一首七律詩《江湖行》道盡了武俠人生的快意與無奈：

天下風云出我輩，一入江湖歲月催，

皇圖霸業談笑中，不勝人生一場醉。

提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛。

塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回。

嘆江湖，數風流人物如詩中所言成為家喻戶曉的一代大俠，也包括我們今天的主人公——方世玉。

李連杰版“方世玉”

有關方世玉

現代人主要是通過影視作品了解了方世玉，在李連杰、張衛健、趙文卓等人的演繹下，他在世人心中是一位機智勇敢、英武不凡的少年英雄，與好友胡惠乾、洪熙官一起懲罰奸邪，深受觀眾喜愛。

書面上關于方世玉的記載最早出現在清末小說《乾隆游辛江南》中，主要講乾隆皇帝下江南游歷，沿途與各種黑道不法分子斗智斗勇，最終將他們一網打盡的故事。

小說按照傳統套路描寫正邪兩方的較量，正義一方是乾隆為首的朝廷和忠于朝廷的武當派，而邪惡的一方是以洪熙官、方世玉等人為首的南少林不法分子，該書中描述的方世玉是好斗成癮的街頭黑幫分子，典型的反面人物。

在這本小說問世后不久，大清滅亡，民國時期的一些具有反清精神的拳師，對小說中同陣營的方世玉等人物的設定大為不滿，為了重塑他們的形象，在一些拳譜中將他們改頭換面，描寫成具有俠義心腸的江湖義士。

甄子丹版“洪熙官”（白衣）

至此方世玉搖身一變成為了一位正面人物，其中最具代表的就是陸士諤和他所撰寫的《拳經》，著力介紹了方世玉的少年英雄事跡和獨步天下的蓋世武功。

1928年中國第一部武俠電影《火燒紅蓮寺》參考了方世玉的事跡，引起了萬人空巷，首次掀起了武俠電影熱。

這讓電影人看到了武俠英雄的號召力，后來這部電影在香港翻拍，主角恢復成為方世玉，同時李連杰等主演的功夫皇帝方世玉系列大火，讓方世玉正義的少年英俠形象深入人心。

《火燒紅蓮寺》劇照

除了清末小說和民國拳經，在正史、野史以及地方志等中均無方世玉的相關記載，故有人提出方世玉并非歷史真實人物，是社會各個階層站在自己的立場任意抹化杜撰出來的人物，也有人提出是因為乾隆皇帝刻意將他從歷史中抹去。

歷史真相如何，已無從查證，我們通過各種資料來重新梳理一下他的成長脈絡，走近這位具有傳奇色彩的人物。

乾隆

出身武林世家

父親方德為廣東肇慶的絲綢商人，好習武，為“南少林”傳人，與原配妻子李氏生有兩子——方孝玉和方美玉，李氏早亡以后方德一直鰥居。

母親苗翠花出身武術世家，為“少林五老”苗顯之女，自小習武，有一代俠女的美稱，16歲時嫁給年過六旬的方德為續弦，次年（據傳1739年）生下方世玉。

同父異母的兩位兄長孝玉和美玉比世玉年長二十余歲，均被方德送到少林寺習武，后與方世玉、洪熙官等人被稱為廣東十虎。

受到家庭氛圍影響，方世玉自幼便被作為武術苗子培養，據傳說他尚在襁褓之中，母親就根據祖傳藥方用鐵醋藥水給他通身淋洗，再用竹片、鐵條、柴枝把他身體層層包裹起來，讓他練成了鋼筋鐵骨、金剛不壞之身；會走路后，便開始扎馬步、站木樁、練踢腿、打拳，身體結實抗打、武術基本功扎實。

方世玉母親（劇照）

跟兄長們一樣，方世玉在十幾歲時也加入少林，在此期間，不僅功夫見長，也結識洪熙官、胡惠乾等人，被稱為少林十虎，方世玉因武功高排名第二。

這樣一群少年，武功蓋世，正值激情飛揚的青春年華，常常結伴相游，遇到忿忿不平的事，難免會惹出打架斗毆等是非。其中以方世玉最為剛勇，每次街頭斗毆時都沖鋒在前，帶頭闖入敵陣，為此父母經常收到街鄰的投訴與問責，深受其擾。

父親方徳需各地奔波去打理生意，為了避免兒子引起大的禍端，苗翠花央求丈夫在外出時帶方世玉隨行，希望可以讓他磨練心性、拓展視野、學習做生意，不再沉迷于街頭混日子。

張衛健版“方世玉”

打擂臺惹禍上身

方世玉跟父親到杭州置辦絲綢時，百無聊賴之際，聽人說雷老虎正在擺擂臺，此人大言不慚，在擂臺上懸掛“拳打廣東全省，腳踢蘇杭二州”的錦旗。

如同方臘惹怒李逵一般，此舉令方世玉大為光火，決定給雷老虎一點顏色，便跳上擂臺應戰，不曾想用力過猛將對方打死。

這雷老虎之妻名叫李小環，是武當派李巴山之女，李巴山做過文淵閣大學士陳文耀（雍正時火燒嵩山少林寺）的侍衛使，與清廷聯系緊密。

雷老虎憑借岳父的背景平日橫行霸道，臭名遠揚，這次被擊斃，讓人拍手稱快，方世玉一時間成為了除暴安良的少年俠。

趙文卓版方世玉

掀起武林風波

李小環為了報殺夫之仇，請父親出山前往廣東興師問罪，方世玉則請了少林高僧護戰。

恰逢此時也發生了胡惠乾為了報仇闖入錦綸堂打死了武當派馮道德的徒孫的事件，更加加深了矛盾，本來都是私人恩怨至此演變成了幫派斗爭，后來進一步惡化成了清廷對反清復明勢力的大絞殺。

當時武林中功夫以少林五老”即五枚師太、至善大師、白眉、馮道德、苗顯最高，后來白眉、馮道德自立門戶，投身武當，背靠清政府；至善和苗顯堅守少林，堅持反清復明”，五枚師太則保持中立。

乾隆中后期，階級矛盾激化，反清復明氣勢高漲，乾隆加大了對反清勢力的清剿。

反清復明

馮道德報仇心切，集結武當派高手準備血洗南少林，李巴山因實力懸殊，忌憚少林武力，于是兩人合謀向朝廷揭發南少林為反清復明勢力，乾隆一怒之下也趁機借用武當馮道德、白眉道人的力量，派兵前往剿滅福建少林寺。

當時南少林里有武林高手至善禪師，他請來五枚師太協力鎮守，朝廷忌憚兩人的實力，并未貿然動手，經過籌謀準備使用離間計分散他們。

此時馮道德靠著對五枚師太的了解，將其成功策反拉入朝廷陣營，同時朝廷重兵壓境，少林危在旦夕。

五枚師太(劇照）

悲慘結局

在朝廷重兵和武當高手的合圍下，少林眾人應戰半月有余，有效阻擊了對方的進攻速度，為了盡快結束戰斗，朝廷派兵將少林寺圍的水泄不通，然后安排武當派放火燒山，旨在對他們殺的片甲不留。

這樣的環境下，眾多少林子弟命喪火海，為了減少傷亡、掩護眾人撤退，方世玉引開威脅最大的五枚師太。

據門派典籍記載，五枚師太是詠春拳的創始人、也是龍行拳、洪拳的傳承人，拳術精湛，所向無敵；而方世玉武功根基深厚，有金剛不壞之身，又年輕力壯，五枚師太的狠厲雙拳如同打在銅墻鐵壁上，難以撼動對方，雙方實力相當，纏斗良久難分勝負。

但是五枚師太畢竟江湖經驗豐富，她深知凡是練硬功夫的人都有命門，命門一破，不死即重傷。

方世玉（劇照）

于是在多番招式中有意試探方世玉，找出了他的命門是谷道穴（即肛門），然后佯裝倒地。方世玉以為對方敗陣，一時大意放松警惕，不料被五枚偷襲踢中谷道穴，隨即應聲倒地不起。

五枚接著連踢數腳直至方世玉氣絕而亡，年僅24歲的一代武術奇才從此隕落。經此一役，少林弟子或降或死或隱退，南少林自此消逝在朝廷的鐵蹄中。

雖說自古英雄如美人，不許人間見白頭，但方世玉的暴斃帶給父母錐心之痛，留給武林無盡的遺憾，不禁讓人扼腕嘆息。

過剛者易折，善柔者不敗，少年意氣可以，但切莫過于年少輕狂，做人應韜光養晦，謹慎從事，方得始終。

參考文獻

[1] 梁挺．《詠春根源考》 ．香港：良仕出版社．2006年：全書

[2] 天地會與南少林--《中華武術》1999年10期