《石門頌》的風格特點 我國書法史上，作為東漢時期摩崖書典范的作品當首推《石門頌》，它那豐富而自由的線條風格與結構趣味，是我們最稱道的。作為一種全新的隸書范型，它介乎漢碑與漢簡風格之間，沒有所謂“蠶頭雁尾”的裝飾性技巧，剩下的只是圓渾、奇肆而又充滿含蓄的特點，看似靜態的書法特性中蘊涵著變化。線條起伏卻絲毫不顯其跡，在我國書法史上突顯著重要的學術地位和技巧價值。
 《石門頌》，其險峻的書刻環境下所傳遞給我的舒展、泰然之勢，令人感動。有人說它是“野鶴閑鷗，飄飄欲仙”，亦有人說其雄厚奔放之氣，“膽怯者不敢學，力弱者不能學”，確實不為過。縱觀《石門頌》全篇，結字疏秀、寬松、圓潤的用筆與舒展的態勢，與篆籀之法通靈，故其能將渾厚奔放、勁挺秀逸、寬松圓潤寓于一體，而給人以高古超逸的審美感受。
  首先，我們對它的環境印象最為深刻，矗立在巍峨而又蒼茫的褒斜道旁，刻鑿環境非常艱苦，真可謂窮山惡水。可以想象，刻鑿者決計是徒隸，不會是文人士大夫，所以從一開始，它就有著某種野性。我想，在這種環境下想產生至善至美的書法追求已是不可能的，當徒隸們懸在崖壁上鑿刻時，所謂的美也好，善也好，怕都是被對生命的祈禱而替代了，所以想它與《禮器碑》、《曹全碑》之類的風格類似，也是不現實的。
 《石門頌》全稱《故司隸校尉楗尉楊孟文頌》，題額有“故司校尉楗為楊君頌”。東漢桓帝建和二年（148年）11月刻于陜西城縣城東北褒斜石門崖壁上，其文22行，每行30至37字不等，王升撰文，其內容為對楊孟文開鑿石門通道功績的頌揚。清人方朔《枕經堂金石書畫題跋》：“字大如《孔宙》、《泰山》、《都尉》、《孔廟》碑銘，而縱橫勁拔過之”。清人王昶《金石萃編》記：“石高九尺九寸，廣七尺七寸”。有翻刻本。楊守敬《平碑記》云：“其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出”。另外，康有為在《廣藝舟雙楫》中也稱其：“高渾勁挺有姿，與《開通褒斜道》疏密不齊，皆具深趣”。可見其藝術價值之高。
  從《石門頌》的結字上看，其具有疏朗開闊、松寬瀟灑的特點，用筆以中鋒為之，圓潤厚重而舒展，是典型的大篆筆法。從整體風格上看，此碑渾厚奔放、自然天成，疏秀勁挺、高古超逸、趨于博大。正因為其所處的地理環境和物質載體所囿，故而能充分體現出摩崖書的靈活自如，絕無雕飾之氣。如若細品，我們還可以看到，其結字布局的疏密大小，隨意致極，且盡顯安然之態，暢達率意。不過也正因其所處野外，故少廟堂氣，而多山林野逸之妙。《石門頌》這種行筆忽高忽低，字體忽大忽小左右欹斜，點畫彎曲如枯藤老樹的特點，正是書寫者超高水平與自由性情的發揮，所以被康有為稱為"隸中草書"。此石刻書寫較放松隨便，不刻意求工而流露出恣肆奔放、天真自然的情趣，其結字放縱舒展，體勢瘦勁開張，意態飄逸自然。多用圓筆，起筆逆鋒，收筆回鋒，中間運筆爽勁沉著，故筆畫含蓄而富有彈性。通篇看來，字隨石勢，參差錯落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生。