齊白石像（油畫(huà)，113.5 ×86，1954，中國(guó)美術(shù)館藏）。

作為上世紀(jì)二三十年代風(fēng)起云涌的時(shí)代里涌現(xiàn)出的畫(huà)家之一，吳作人代表了一個(gè)時(shí)代的繪畫(huà)頂峰，前天，“西學(xué)·西行--早期吳作人（1927-1949）”展覽在中華藝術(shù)宮開(kāi)幕，展出吳作人生平作品共計(jì)100余件，展現(xiàn)了吳作人在經(jīng)歷了1930年赴歐洲“學(xué)西方”之后，回歸祖國(guó)，在繪畫(huà)上復(fù)興中國(guó)文化的經(jīng)歷。1958年，吳作人出任中央美院院長(zhǎng)，他是繼徐悲鴻、江豐之后中央美院的第三任院長(zhǎng)。

徐悲鴻寫(xiě)給吳作人信札。

此次展覽內(nèi)容涉及他的油畫(huà)、素描、速寫(xiě)和歷史照片。展覽分兩段，“西學(xué)”為吳作人青年時(shí)代在歐洲經(jīng)歷的另一種精神洗禮，“西行”則是吳作人1940年代分別赴敦煌臨摹壁畫(huà)和赴青藏高原寫(xiě)生之后，超越了他從西方習(xí)得的純熟的油畫(huà)技巧，確立了與敦煌一脈相承、不同于西洋的民族氣派的油畫(huà)。同時(shí)，吳作人開(kāi)始探索用水墨方法來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的新方向，為后來(lái)的“新中國(guó)畫(huà)”的確立做了充分的理論準(zhǔn)備和實(shí)踐基礎(chǔ)。因此，吳作人的藝術(shù)也是一個(gè)時(shí)代的探索和積累。

齊白石。

此番展出的吳作人1954年所畫(huà)的《齊白石像》為他的代表作之一。作為畫(huà)家，吳作人更能理解另一位畫(huà)家的精神世界。這幅油畫(huà)與當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中倡導(dǎo)的“紅光亮”的工農(nóng)兵宣傳畫(huà)有風(fēng)格上的明顯區(qū)格，作品遵循油畫(huà)規(guī)律，又不過(guò)多追求明暗關(guān)系轉(zhuǎn)變和冷暖對(duì)比，畫(huà)面采取了三角的構(gòu)圖。普希金造型藝術(shù)博物館館長(zhǎng)、美術(shù)鑒賞家札莫希金再看了《齊白石像》后說(shuō)，這件作品完全可以和列賓的《托爾斯泰像》相媲美。

在齊白石寓所門(mén)口與徐悲鴻、齊白石、李樺的合影1946年。

吳寧介紹，齊白石當(dāng)時(shí)年逾九旬，坐著給吳作人當(dāng)模特，坐著坐著就打起盹，兀自進(jìn)入了一個(gè)老者的夢(mèng)鄉(xiāng)。熟睡中的的白石老人嘴唇努著，右手三指一直聚攏而不松開(kāi)，這是老人職業(yè)性的習(xí)慣動(dòng)作——右手握筆的姿態(tài)和隱現(xiàn)在銀髭下作吮筆狀的嘴神。這個(gè)極為重要的細(xì)節(jié)，立即為吳作人敏銳地把握住。吳作人無(wú)法每次都勞煩老人長(zhǎng)時(shí)間擺成一個(gè)姿勢(shì)給自己畫(huà)，有時(shí)只能請(qǐng)自己的夫人蕭淑芳在腰間縛上一個(gè)枕頭，穿上齊白石的寬大衣袍，模仿齊白石的身姿坐下，以便正確揣摩人物的狀態(tài)。

齊白石頭上的那頂烏絨軟帽，覆在老人腦門(mén)上，產(chǎn)生恬適之感；和多少有點(diǎn)夸張的寬袍大袖配合起來(lái)。同時(shí)，大塊的黑色、青色，給畫(huà)面上壓上一定分量，用來(lái)襯托明晰的臉色。

“西學(xué)”與“西行”，構(gòu)成了展覽的名稱，吳作人的外孫女、此次展覽的策展人吳寧，在接受早報(bào)記者專訪時(shí)說(shuō)：“置一切外界干擾因素于不顧、一心在外學(xué)習(xí)的過(guò)程，才是藝術(shù)家真正潛心創(chuàng)作的過(guò)程，也是出作品的時(shí)段。”

20世紀(jì)初，接受西方藝術(shù)觀念的代表人物是蔡元培、徐悲鴻，他們改造中國(guó)藝術(shù)的方式是用西方藝術(shù)的科學(xué)方法和寫(xiě)實(shí)主義代替中國(guó)藝術(shù)，徹底摒棄極度衰弱的所謂“四王末流”，即19世紀(jì)末20世紀(jì)初使用中國(guó)的審美觀念和創(chuàng)作方法的藝術(shù)。吳作人在西方學(xué)習(xí)時(shí)，被西方承認(rèn)為一流畫(huà)家，他在比利時(shí)皇家美術(shù)學(xué)院獲得桂冠生稱號(hào)，并且在學(xué)生時(shí)代有自己的獨(dú)立畫(huà)室和免費(fèi)的繪畫(huà)材料。展覽將把這些作品和西方傳統(tǒng)、當(dāng)時(shí)西方藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)以及藝術(shù)中的不同思想傾向的背景研究綜合呈現(xiàn)，一方面顯示吳作人在西方的學(xué)習(xí)中已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)時(shí)西方繪畫(huà)技能的最好成就，另一方面也把在西方發(fā)生的整體情況以及他的選擇做一個(gè)清晰的展示，由此讓觀眾意識(shí)到吳作人所選擇的道路是中國(guó)的藝術(shù)家在西方進(jìn)行自我選擇的結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果對(duì)后來(lái)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展起了舉足輕重的作用。

展覽持續(xù)到7月22日，開(kāi)幕的同時(shí)，由中國(guó)藝術(shù)研究院、中央電視臺(tái)、中央新影集團(tuán)、中華藝術(shù)宮、上海市國(guó)際文化傳播協(xié)會(huì)、吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)共同主辦的百集大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠》之《百年巨匠--吳作人》開(kāi)機(jī)儀式也在上海中華藝術(shù)宮舉辦。

對(duì)比用風(fēng)景-草原云雨。

呻吟的傷兵紙質(zhì)炭筆14.9×21.2 1938年。

蕭淑芳像布面油畫(huà)48×39 1946年。

沐木板油畫(huà)27×21.5 1936年。

甘孜雪山油畫(huà)29×38 1944年中國(guó)美術(shù)館收藏。

纖夫油畫(huà)150×100 1932年中央美術(shù)學(xué)院收藏。

女人體油畫(huà)29×49.5 1932年。

大衛(wèi)石膏像紙質(zhì)炭筆63×48 1930年。